A veces los críticos dirán que las primeras partes de la Biblia (Éxodo 20:5-6; 34:6-7; Números 14:18) describen a Dios como «visitando la iniquidad». de los padres sobre los hijos," mientras que partes posteriores de la Biblia (Jeremías 31:29; Ezequiel 18:2; Job 21:19) rechazan esto y enseñan que «los hijos [no] morirán por sus padres». Pero esta forma evolutiva de pensar sobre el desarrollo de la doctrina bíblica no se ajusta a los textos. Hay tres problemas con esta visión.

1. En los mismos libros bíblicos obtienes ambos ángulos. Por ejemplo, Deuteronomio 5:9-10 dice: «Yo, Jehová vuestro Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos, y sobre la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, pero mostrando misericordia a millares [de generaciones, véase 7:9], a los que me aman y guardan mis mandamientos.” Pero en Deuteronomio 24:16 dice: “No se dará muerte a los padres por causa de los hijos, ni se dará muerte a los hijos por causa de los padres; cada uno será condenado a muerte por su propio pecado.” Ambas perspectivas están en el mismo libro. (Compare también Jeremías 32:17-18 con Jeremías 31:29.)

2. No solo eso, hay textos que describen el castigo de Dios debido a los pecados de los padres y los pecados de los hijos. Por ejemplo, en Isaías 65:6b-7, Dios dice: «Y aun pagaré en su seno, tanto sus propias iniquidades como las iniquidades de sus padres juntamente». (Véase también Levítico 26:39 y Jeremías 16:10-12.)

3. Incluso en los primeros textos que describen la visita de los padres' pecados en los hijos, los hijos son descritos como aquellos que se oponen a Dios y por lo tanto merecen el castigo, y aquellos que continúan la herencia de bendición como observadores del pacto. Por ejemplo, Éxodo 20:5-6 dice: «Yo, el SEÑOR tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, pero que muestran misericordia». a miles [de generaciones], a los que me aman y guardan mis mandamientos" (ver también Deuteronomio 5:9-10; 7:9). Y el Salmo 103:17-18 dice: “Pero la misericordia de Jehová es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen, y su justicia sobre los hijos de los hijos, sobre los que guardan su pacto y se acuerdan de sus preceptos para hazlos.

¿Qué conclusiones sacaremos de estas observaciones?

1. La visita de los padres' pecados en los hijos no es un simple castigo de los hijos inocentes por lo que hicieron los padres. Los propios hijos siempre son considerados tan pecadores y rebeldes como los padres' el pecado se resuelve en sus vidas. Véase el punto tres anterior.

2. Hay dos tipos de efectos de los padres & # 39; pecados en la vida de los niños: uno es rebelión contra Dios; la otra son las calamidades del juicio que Dios trae sobre los hijos. No se nos dice cómo se transmite o se «visita» esta condición rebelde; los niños. Dios tiene derecho a castigar a los padres en las calamidades que sobrevienen a sus hijos, como dice Jeremías 16:10-11 («¿Por qué ha declarado Jehová contra nosotros toda esta gran calamidad?»… «Es porque vuestros antepasados me han abandonado”), pero elige hacer esto de una manera que se correlaciona justamente con la propia culpa de los niños.

3. Nada de esto debe hacer que nadie se sienta atrapado y sin esperanza por culpa de sus padres. pecados Porque Ezequiel 33:14-15 dice: «Cuando digo a los impíos: ‘Ciertamente moriréis’,’ y se vuelve de su pecado y practica la justicia y la justicia. . . ciertamente vivirá; no morirá. La sangre de Jesús vence todo pecado y juicio para los que creen.

4. Y nadie que tenga un hijo que anda mal y se aparta del camino de la justicia, debe sentir que todo es culpa suya. Porque Ezequiel 18:20 dice: «El padre [no] llevará el castigo por la iniquidad del hijo».

5. Todo esto debe hacernos intensamente comprometidos con la EDUCACIÓN PARA LA EXULTACIÓN – en el hogar y en la iglesia. Grandes y duraderas cosas están en juego para las generaciones futuras no solo por lo que enseñamos, sino también por lo que somos.

Temblando de alegría por el perdón de Jesús,

Pastor John