Primero que nada, permítanme darles un enlace entre el mensaje de esta tarde y este mensaje. Dios exalta a Dios en todo lo que hace. Esto no es megalomanía, y esto no es moralmente defectuoso, y esto no es falta de amor, porque al exaltarse a sí mismo y pedir alabanza, nos está dando lo único que dará a nuestras almas satisfacción plena y eterna. Entonces su exaltación propia es la forma más importante de amor que Dios tiene hacia nosotros.

Sabor de la Gloria

E incluso los incrédulos han probado en esta vida lo que significa experimentar el tipo de cosa Estoy hablando de. Estoy diciendo que si tuviéramos ojos para ver a Dios (como un día tendremos ojos para verlo a él y a su Hijo), estaríamos tan emocionados por lo que vemos que lo haríamos, como dice 1 Juan 3:2: “ ser como él” y experimentar un gozo profundo, profundo y eternamente satisfactorio.

Ahora creo que los incrédulos saben en medida de lo que estoy hablando porque vi un anuncio de Nature Valley Trail Mix que describía esto. Hay un pilar de roca que se eleva cientos de pies en el aire, y hay dos personas de pie en la parte superior, personas diminutas. Y uno de ellos tiene el brazo estirado con la soga que, evidentemente, la subían allí colgada, y se ve muy precario. Y extendiéndose en la distancia está ese magnífico terreno. ¿Y qué crees que está escrito en la parte superior aquí?

Cuando abrí esta revista en mi cocina hace unos meses, me quedé impresionado por lo que están celebrando aquí en este Nature Valley Trail Mix Fruit y anuncio de nueces. Escucha esto: Nunca te has sentido más vivo. Nunca te has sentido más insignificante. Eso está en una revista, tratando de vender una mezcla de frutos secos. ¿Qué están haciendo? ¿En qué están? Aquí hay un hombre, totalmente pequeño, totalmente vulnerable, que se siente inmensamente insignificante y lo ama. Y te digo, creyente y no creyente, Dios ha dejado una marca en ti de lo que estás destinado. Y no se trata de ti; se trata de la grandeza que verás y en la que serás absorbido, y para eso estás hecho.

Oh, qué trágico cuando el diablo logra hacernos pensar que nuestra felicidad viene de que nos engrandezcan. El cielo no será un salón de espejos. Cristo será exaltado. Mi propia opinión es que no habrá espejos en el cielo. Veremos reflejos de Dios, pero será el uno en el otro, y nuestra principal orientación sobre nosotros mismos será un glorioso olvido de nosotros mismos. Oh, cómo mis momentos más altos de alegría no provienen de que me guste lo que he hecho o quién soy. Esos son momentos inferiores de alegría. Los momentos más altos son un breve espacio, demasiado breve, en el que, durante una temporada, me olvido totalmente de mi existencia y estoy totalmente absorto en un acto de adoración, en una hermosa puesta de sol o en cualquier otro eco bueno y glorioso de Dios. excelencia en el mundo.

Así que todo eso para decir: creyente y no creyente, lo que estaba tratando de decir esta mañana no es un idioma extranjero. Si conocieras tu propio corazón, lo verías, lo escucharías, conocerías el eco de la majestad de Dios para la que fuiste creado.

Obediencia Dios abomina

Lo que dije fue esto en el mensaje anterior fue esto: El amor salvador de Dios es su compromiso de hacer todo lo que debe hacerse, aunque le cueste la vida de su Hijo, para hacerse de sí mismo el tesoro eterno y colmado de los pecadores. Y el vínculo con este mensaje es que cuando vemos lo que tenía que hacerse para que Dios pudiera convertirse en el tesoro eterno totalmente satisfactorio de los pecadores caídos, eso determina qué tipo de obediencia agrada o disgusta a Dios. Y eso es lo que quiero desempacar esta noche. Si ves lo que hizo en el Calvario, el centro de todo lo que hizo, conocerás dos tipos de obediencia que Dios no puede tolerar. Y conocerá dos clases correspondientes de obediencia que él ama y en las que se deleita. Ahí es donde vamos. Lo que Dios hizo a través de Cristo para hacer que los pecadores como yo lo atesoren por encima de todo para siempre gobierna el tipo de obediencia que le agrada y que le disgusta.

Ahora déjame decirte de antemano cuáles son los dos tipos de obediencia que Dios abomina. Y luego trataré de mostrarles por qué ese es el caso de la Biblia, y luego cerraremos asegurándonos de que entendemos su contrapartida en los tipos de obediencia en los que Dios se deleita y sonríe.

Obedecer para la Justificación

La primera clase de obediencia que Dios abomina por la obra que hizo en Cristo para hacerse tesoro de los pecadores es la obediencia que se le ofrece como fundamento de nuestra justificación. Si tomas tu obediencia a la palabra de Dios, la ley de Dios, y se la encomiendas a Dios como la base o el fundamento de por qué te debe considerar justo y por lo tanto aceptable, él odia esa obediencia porque usurpa el lugar de la voluntad de su Hijo. obediencia.

Lo que hizo para convertirse en el tesoro de los pecadores fue proveer a su Hijo como el sacrificio perfecto por tus pecados y la obediencia perfecta por tu justicia. Si entonces llegas con la obediencia que le encomiendas como base de tu justicia, él dirá: “No, porque anula la vida de mi Hijo”. Pablo dijo: “No anulo la gracia de Dios; porque si la justicia fuera por la ley, entonces Cristo murió en vano” (Gálatas 3:21).

Así que el primer tipo de obediencia que Dios odia por la forma en que mostró su amor por nosotros y se hizo a sí mismo el tesoro de las vidas de los pecadores es la obediencia que se recomienda a él como la base de nuestra justicia ante él. Ese es el número uno.

Obedecer para pagar

Permítanme resumir el segundo antes de pasar a la explicación. El segundo tipo de obediencia que Dios no puede tolerar debido a cómo se hizo a sí mismo nuestro tesoro en lo que hizo a través de Cristo es la obediencia que se concibe a sí misma como una retribución por la gracia de Dios.

Y la razón por la que no puede soportar y abomina la obediencia concebida como pago por la gracia pasada es que lo que Cristo hizo para hacer de Dios nuestro tesoro eterno y que todo lo satisface fue proporcionar una base sólida como una roca y una garantía de toda gracia futura, incluida la gracia que permite nuestra obediencia, de modo que, si concibes tu obediencia en el futuro como pago por la gracia, anulas la gracia futura comprada por Jesús en la cruz. Y no queréis anular para siempre lo que él compró para vosotros, es decir, toda la gracia necesaria para proveer toda la obediencia en la que Dios se deleita.

Ahora bien, esas son las razones por las que estos dos tipos de obediencia son abominable a Dios:

1. La obediencia ofrecida a Dios como fundamento y base de nuestro ser contados justos delante de él y por lo tanto aceptados y en la vida eterna (usted no la tendrá) usurpa el lugar de Cristo como nuestro sacrificio por el pecado y la obediencia por la justicia.

2. La obediencia que luego se ofrece como pago por la gracia anula la obra de Cristo de comprar la gracia gratuita para permitir la obediencia.

Ahora todo eso necesita explicación de la Biblia. Y ahí es donde vamos.

Por qué nunca podemos obedecer para la justificación

Esta es la base bíblica y el fundamento de por qué creo que Dios abomina la obediencia ofrecida como base o terreno para que seamos contados justos en Cristo. Escuche estos versículos.

Esperanza en Su obediencia

• Romanos 3: 28: “Sostenemos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley”. Aparte: justificado por la fe aparte de las obras, de las cosas que puedes hacer para encomendarte a Dios en respuesta a su palabra revelada. No, no están incluidos en el fundamento de nuestra justificación.

• Gálatas 2:16: “Pero sabemos que el hombre no se justifica por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, así también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie será justificado.” ¿Qué tan claro puede ser?

• Gálatas 2:21: “No anulo la gracia de Dios; porque si la justicia fuera por la ley, entonces Cristo murió en vano. ”

Ofrecer a Dios nuestra obediencia a la ley como fundamento o base para ser contados como justos, nuestra justificación, anula la gracia porque usurpa, toma el lugar de Cristo en nuestra salvación. Anula la gracia, anula la misericordia, porque Cristo se ofrece en su vida y en su muerte como la obediencia y el sacrificio que debo tener. Ahora, ¿de dónde saco eso, que él hace eso por nosotros?

• Romanos 5:18–19: “Así como la transgresión de uno es para la condenación de todos los hombres, así un acto de justicia es para la justificación y la vida para todos los hombres. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo los muchos serán constituidos justos.” Ahora bien, para mí es una de las declaraciones más importantes del Nuevo Testamento: “Por la obediencia de un hombre, muchos son constituidos justos”. Así que, si quieres venir a Dios y ser hallado justo, no vienes reclamando, poniendo esperanza en tu obediencia, sino en la obediencia de él.

• Romanos 10:3 –4: “Ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo para justicia a todo aquel que cree.” En otras palabras, la ley nos estaba llevando a alguna parte, y no nos estaba llevando a guardar la ley como base de aceptación con Dios; nos estaba apartando de eso por la desesperanza de ello. Nos estaba llevando a Cristo como fin de la ley para justicia, de modo que Cristo para justicia es el fin de la ley para todos los que creen. (Llegaremos a creer en un momento, pero estoy anulando todo este asunto de la justificación por mi obediencia.)

• 1 Corintios 1:30: “Y porque de [Dios] vosotros sois en Cristo Jesús, quien nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención”. Cristo se convirtió en nuestra justicia.

• Filipenses 3:8–9: “Por [Cristo] lo he perdido todo, y lo tengo por basura, a fin de que para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es la que es por la ley, sino la justicia de Dios que depende de la fe”. Entonces, en Cristo tenemos la justicia de Dios.

No podemos reemplazar a Cristo

Ahora Me pregunto si serías capaz de ir a las enseñanzas de Jesús y encontrar este tipo de cosas. He pasado mucho tiempo reflexionando sobre el flujo de pensamiento en Lucas 17–18. Solo quiero compartir con ustedes algunos pensamientos recientes sobre si Jesús alguna vez habló así, o si esto es algo paulino. ¿Dijo Jesús alguna vez que no a la obediencia humana como base para la aceptación de Dios? Considere tres pasajes.

En Lucas 17:7–10, Jesús cuenta una parábola. Un sirviente viene del campo y el amo no le da las gracias. El maestro dice: “Prepárame la cena, y vístete apropiadamente, y sírveme mientras como y bebo, y después comerás”. Y luego Jesús dice: «¿Agradece al siervo porque hizo lo que se le había mandado?» Verso 10: “Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decid: ‘Siervos indignos somos’”. Quiero decir, ¿podría ser más claro? “No me importa cuántos mandamientos guardes, cuando hayas terminado, no cuentan para la aceptación conmigo”. Quiero decir, esa es una declaración impresionante. Tú, pecador caído, si pudieras guardar todo lo que te fue mandado, no contaría. ¿Por qué? Ahora eso no está en la parábola, pero viene.

Siguiente historia, Lucas 18:9–14. Esta es una parábola que inventó Jesús: “Él refirió esta parábola a unos que confiaban en sí mismos como justos” (versículo 9). Es con quien está hablando. Él está hablando con personas que miran su obediencia y dicen: “Ofreceré esto como mi justicia”. Ahora escucha atentamente cómo avanza.

También contó esta parábola a algunos que confiaban en sí mismos como justos y despreciaban a los demás: “Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo, de pie solo, oraba así: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que gano’”.

Este hombre cree que su libertad del adulterio y su obediencia como esposo fiel es un regalo de Dios: “Dios, te gracias que no soy adúltero.” Así que acabamos de subir la apuesta a la obediencia concebida como dada por Dios. ¿Eso cuenta? Sigue leyendo.

Pero el recaudador de impuestos, estando lejos, ni siquiera alzó los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: “¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!” Os digo que éste bajó a su casa justificado antes que el otro. Porque todo el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido.

El hombre que dio gracias a Dios porque Dios lo libró del adulterio y del robo y ofreció a Dios la obediencia obrada por Dios, no recibir justificación. Eso debería ponernos serios. Ninguna obediencia que realizo en mi fuerza o la fuerza de Dios será ofrecida a Dios como base de mi justificación. Todavía no tenemos a Jesús como suelo, aunque tenemos misericordia: “Dios, ten misericordia. Dios, sé misericordioso.”

El flujo de pensamiento continúa en el capítulo. La siguiente historia después de la intermedia: la parábola del joven gobernante rico. Y ahora vamos a escucharlo.

Y un gobernante le preguntó: “Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?” Y Jesús le dijo: “¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno excepto solo Dios. Tú sabes los mandamientos: ‘No cometerás adulterio, no matarás, no hurtarás, no levantarás falso testimonio, honrarás a tu padre y a tu madre.'» Y él dijo: «Todo esto lo he guardado desde mi juventud». Cuando Jesús escuchó esto, le dijo: “Una cosa te falta todavía.”

Una cosa te falta todavía. Vende todo lo que tienes y reparte a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. (Lucas 18:18–22)

Pasé mucho tiempo reflexionando sobre estas tres cosas y cómo son una cosa, porque Jesús dijo: “Una cosa te falta, y esto es lo que quiero que hagas : (1) deshazte de tu dinero, (2) dáselo a los pobres, y (3) sígueme. Así es como creo que funciona la unidad de eso. El hombre tiene una mano, y la mano está agarrando una gran riqueza. Y Jesús dice: “Una cosa te falta: en esa mano que tanto agarras, debo estar yo. Entonces, para que yo esté allí, tienes que dejarlo ir. ¿Y sabes dónde cae? Sobre los pobres. Y luego sígueme.

Creo que esa es la forma en que Lucas reúne los capítulos 17 y 18 para decir: “Cuando hayas hecho todo lo que se te ha mandado, di: ‘No tengo derecho a Dios’. Cuando has hecho todo por el poder de Dios, hasta donde sabes, no tienes ningún derecho sobre Dios. Una cosa es necesaria: ‘Sígueme. Llévame.’” Por supuesto, Jesús en su propia vida no va a desempacar las promesas del pacto compradas con sangre en toda regla. Eso espera para la post-resurrección, la teología paulina, pero esto es todo aquí, advirtiéndonos a todos: hay un tipo de obediencia que no agrada a Dios: la obediencia que se ofrece a Dios como la base de nuestro ser contados como justos porque usurpa el lugar de Cristo. Una cosa: «No me reemplaces».

Obediencia evangélica

Hablemos de la contrapartida positiva de esta primera: Bueno, ¿qué es lo que agrada a Dios? Cuando se trata de la justificación, cuando se trata de ser contado como justo, cuando se trata de ser aceptado sobre la base de una justicia, ¿qué agrada a Dios? ¿Es obediencia? Ahora bien, esto es delicado. El Nuevo Testamento llama a la fe en el evangelio obediencia, por lo menos dos veces. Por ejemplo:

• 1 Pedro 4:17: “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza por nosotros, ¿cuál será el resultado de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?” Entiendo que eso significa: cumplir con el llamado del evangelio a confiar en la obediencia de otro.

• 2 Tesalonicenses 1:7: Él “dará alivio también a vosotros que estáis afligidos”. en cuanto a nosotros, cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo con los ángeles de su poder en llama de fuego, para dar venganza a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús.”

Ahora tenga cuidado aquí. Oh, cómo podrías equivocarte aquí. El evangelio es: Cristo murió por nuestros pecados. Cristo proveyó un sacrificio perfecto por nuestros pecados. Cristo proveyó una obediencia perfecta para nuestra justicia. Entrégate totalmente a él en lugar de a tus propios sacrificios u obediencia. Y cuando haces eso, estás obedeciendo el evangelio. Y la paradoja es: Esa no es obediencia como cualquier otro tipo de obediencia. La obediencia al evangelio es la renuncia a la dependencia de toda obediencia en mí. La obediencia al evangelio es la renuncia a toda mi obediencia como base de mi aceptación. ¿Puedes manejar eso?

Así que cuando veas la frase «obediencia al evangelio», no empieces a mezclar tus obras como la base de tu aceptación. Sepa que lo que está obedeciendo es la demanda de que abandone todas sus propias obras y dependa completamente de las obras de otro: Jesucristo. Entonces, ahora tenemos claro que hay una obediencia que agrada al Señor, y el nombre de ella es: fe. La obediencia al evangelio significa fe.

¿Qué es la fe? La fe es única, no hay otro acto del alma humana en la misma categoría que la fe. Es en una clase por sí mismo. A menos que entiendas esto, y si empiezas a remover otras cosas allí: «La fe es así y «La fe es así», en lugar de que la fe sea absolutamente única, removerás las obras y tu obediencia, y Dios no estará complacido. .

Marque esta definición: La fe en Cristo para la justificación es recibir una obediencia ajena, no una ofrenda propia. Es alejarme de mi obediencia y de mi suficiencia y diciendo: “Estoy perdido. Incluso si hiciera todo lo que podía hacer, estaría deshecho. Y abrazaré, recibiré, el sacrificio y la obediencia de otro. La fe es única. Es un acto de recepción total. No es un acto de expulsión. Es recibir a Cristo y todo lo que él es para nosotros. Entonces sí, hay una obediencia que agrada a Dios: la obediencia al evangelio, llamada fe.

Deudor Ética

Ahora voy al número dos: el segundo tipo de obediencia que desagrada a Dios. Esto es más relevante, quizás, para su vida diaria. La primera fue: la obediencia ofrecida a Dios como la base o el terreno para ser contados como justos para que podamos ser aceptados por Dios. No lo hagas; no le gusta ese tipo de obediencia. La segunda obediencia que no le gusta es concebir tu vida como cristiano como una recompensa por la gracia.

Toda buena obra es gracia

¿Por qué Dios está disgustado por ese esfuerzo por devolverle el favor? ? Porque lo que Dios hizo en Cristo, en amor, para convertirse en el tesoro eterno y que todo lo satisface de los pecadores, no fue solo proporcionar una base para su perfección, sino proporcionar una base y garantía de toda gracia futura, comprada, asegurada por esa redención, por ese acto, por esa obediencia y ese sacrificio. Y eso significa que mientras caminas hacia el futuro esta noche, mañana, el resto de tu vida, si tratas de pensar: «Está bien, debo hacer esto y esto y esto porque, al hacer estas cosas, le muestro cuánto Aprecio lo que hizo y puedo pagarle algo de lo que me dio”. Si esa mentalidad está en su cerebro, esa obediencia desagradará al Señor porque anulará la gracia que compró para usted en el Calvario. Ahora aquí hay textos para probar, tanto como pueda, que ese es el caso.

Por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano. Al contrario, trabajé más que ninguno de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que está conmigo. (1 Corintios 15:10)

¿Ves el concepto de Pablo de su trabajo, su obediencia? “No yo, sino la gracia de Dios que está conmigo”.

Déjame caminar por ti: “Detrás de mí hay una cruz, la consumación de la obediencia perfecta y una vida entregada en sacrificio perfecto, para que todo mi castigo sea ofrecido y toda mi obediencia sea provista. Y soy realmente feliz, y tengo una vida para vivir. Y quiero vivirlo de una manera que le agrade a él, así que quiero dar pasos de obediencia y devolverle el favor. Y mientras doy este paso de no mirar esa imagen pornográfica, no mentir en mis declaraciones de impuestos, sean cuales sean sus tentaciones, paso a paso, no las estoy haciendo. Y él está viendo cuánto lo amo, y le estoy devolviendo la gracia”.

¿Sabes lo que está pasando si piensas de esa manera? ¿Qué pasó con esa gracia que Pablo dijo: “No yo, sino la gracia de Dios que está conmigo”? Cuando Pablo vio que su pierna avanzaba en obediencia, ¿sabes lo que dijo? “Grace está permitiendo eso. Grace está permitiendo eso. Grace está permitiendo eso”. ¿Y sabes de dónde vino esa gracia? Cristo crucificado. Por lo tanto, si tratas de pensar en tu camino, tu caminar como venganza, anulas lo que él compró para ti. Él tiene regalos para ti esta noche, triunfa sobre la tentación. No te encomias a ti mismo como devolviéndole el favor.

El himno «Come Thou Fount» tiene una línea que dice: «Oh, a la gracia cuán grande deudor me veo obligado a ser diariamente». ¿Sabes lo que acabas de decir? Diariamente me veo obligado a endeudarme más y más. ¿Estás de acuerdo con eso? ¿Está bien ser deudor de la gracia para siempre? Francamente, en lo que respecta a mi propia identificación y lo que estoy muy feliz de ser, «Deudor a la gracia» puede estar escrito en mi lápida, y será cierto para siempre.

Así que entiéndelo ahora: Pablo dice: “Por la gracia de Dios, soy lo que soy. Su gracia hacia mí no fue en vano, pero trabajé más duro que cualquiera de ellos; sin embargo, no era yo sino la gracia de Dios que estaba conmigo.” Lo que significa que está magnificando la gracia, está magnificando la cruz y está agradando a Dios al depender de la gracia. La obediencia que agrada a Dios es la obediencia que apuesta por la llegada siempre fresca de la gracia futura. Esa es mi forma de decirlo. La gracia pasada en la cruz es magnífica, inigualable y fundamental, y garantía y base. ¿Pero adivina qué compró? Un depósito de gracia como el océano que fluye hacia mí para el futuro a medida que camino hacia mis días. Y lo que él quiere de mí cuando me levanto por la mañana no es una venganza sino una deuda creciente. Él quiere que yo diga: “Dios, ¿qué tengo que no haya recibido, y si lo recibí, cómo me gloriaré?” (1 Corintios 4:7).

Copa de Salvación

A veces, en este punto, las personas plantean: ¿Qué hay del Salmo 116:12–13? ? “¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo?” Tomar una respiración profunda. ¿Es la ética del deudor? ¿Es este el tiempo de recuperación? Suena como eso. “¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo?” Ahora quiero ser bíblico, así que si la Biblia enseña la venganza, entonces paguémosle a Dios.

Pero, ¿sabes lo que dice el siguiente versículo en respuesta a esa pregunta? “¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo? Alzaré la copa de la salvación. . . ” Ahora hay una frase más, pero déjenme aclarar esta primero. ¿Que está pasando aqui? Hay dos posibilidades, y puede ir en cualquier dirección. Uno es un brindis. Y la otra es: hay que verter la copa. Está lleno y estoy brindando, o está vacío y estoy necesitando. Estoy bien con cualquiera de esos. Pero es la siguiente línea la que me hace pensar que el vacío es la respuesta correcta: estoy levantando la copa de la salvación porque necesito ayuda una y otra vez.

¿Qué pagaré al Señor
     por todos sus beneficios para conmigo?
Alzaré la copa de la salvación
      e invocad el nombre del Señor.

¿Para qué? ¡Más gracia! Esto es glorioso. Todos los incrédulos que están aquí entiendan esto. Esto es tan magnífico: ¿Cómo le pagas a Dios? Respuesta: pedir más. Tenemos una especie de Dios que es glorificado, no cuando llevamos los baldes de nuestra gratitud a la montaña y los vertemos en su manantial que todo lo basta; más bien, este manantial se magnifica cuando tomamos nuestros baldes vacíos y los llenamos y bajamos de la montaña y los derramamos sobre la gente. Él no necesita nada de nuestra retribución, y se glorifica porque dedicas tu vida no a la retribución, sino a que cada día te endeudes más a la gracia.

Dios es poderoso para hacer que toda gracia abunde en vosotros, para que teniendo todo lo suficiente en todas las cosas en todo tiempo, abundéis en toda buena obra. (2 Corintios 9:8)

Oh, me encanta esto. Entonces, ¿de dónde vienen las buenas obras que agradan a Dios? Entonces, cuando piensas: “Dios, quiero complacerte con mi obediencia hoy”, ¿qué debes pensar? ¿Qué debes hacer? Tratemos de llevar esto a su fin. Debes dedicar tu mente y tu corazón a ver a Cristo por lo que es y saborearlo por lo mucho que vale. En otras palabras, la verdadera batalla por la obediencia que agrada a Dios es recibir la gracia, estar satisfecho con la gracia, deleitarse en la gracia, ver a Cristo, conocer a Cristo, amar a Cristo, estar satisfecho con Cristo. Porque cuando eso sucede, te quitan todos los demás tesoros y todos los demás premios de la vida, y te encuentras caminando en libertad y haciendo lo que Él quiere.

Riquezas de generosidad

Quizás la mejor manera de terminar sería llevarte a una ilustración de obediencia que agrada al Señor de esta manera. Dejaremos que esto sea una ilustración final de lo que me gustaría que sucediera en sus vidas debido a lo que he dicho aquí. No estoy principalmente interesado en llenar tu cabeza con teología, aunque quiero hacer eso. Estoy principalmente interesado en que se conviertan en amantes radicales que muestren a Cristo por las personas necesitadas. En 2 Corintios 8:1–2, tenemos una imagen del amor que agrada a Dios: la obediencia que agrada a Dios. Y solo quiero que veas cómo se construye, cómo sucede y cómo puede suceder en tu vida. Así que escuchen con atención y habremos terminado.

Queremos que sepan, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una severa prueba de aflicción, su abundancia de alegría y su extrema pobreza se han desbordado en un caudal de generosidad de su parte.

Eso es todo. Eso es todo lo que quiero que sea mi vida. Quiero que la gracia descienda —comprada con sangre, asegurada, sólida como una roca— por Cristo cimentando mi justificación y garantizando la gracia futura. Quiero que esa gracia descienda ahora sobre este pecador que no merece nada más que el infierno. Quiero que baje, y no tiene que quitarme mi aflicción. Así que la gracia desciende, el gozo sube, la aflicción puede no desaparecer (probablemente aumenta), la pobreza puede no desaparecer (esa es la razón por la que no predico el evangelio de la prosperidad), y ¿qué sucede? Este gozo dependiente de la gracia se desborda en abundancia de generosidad. ¿Y sabes a dónde va? A los pobres santos de Jerusalén, los pobres. Para eso está la teología.

Si todo lo que hice fue hacerte discutir sobre la justificación y la santificación y la gracia y la ética del deudor, habría fracasado. Hemos orado, miles de nosotros, “Espíritu Santo, ven”. Hemos orado: “Danos enfoque”, y te agradezco por tu enfoque. Y hemos orado por ti, “Ábreles los ojos para que vean”. Este es el evangelio glorioso de Jesucristo, y que todos veamos que la lucha por obedecer como pecador, como pecador justificado, para agradar a Dios, no es una lucha para recomendar nuestra obediencia a Dios como base de nuestra aceptación. , y no es tiempo de recuperación; más bien, es recibir a Cristo como mi sacrificio y mi justicia. Y luego, es un recibir continuo de la gracia que fue comprada por Cristo, para que cada día tenga gozo abundante y amor desbordante para la gloria de Dios.