Biblia

Diversidad en la adoración centrada en Dios

Diversidad en la adoración centrada en Dios

Ahora bien, los que somos fuertes debemos soportar las debilidades de los débiles y no solo complacernos a nosotros mismos. 2 Que cada uno de nosotros agrade a su prójimo en su bien, para su edificación. 3 Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como está escrito: «LOS VULNERACIONES DE LOS QUE TE VIÑEÑAN CAYERON SOBRE MÍ». 4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la perseverancia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza. 5 Y el Dios que da la perseverancia y el consuelo os conceda ser del mismo sentir unos con otros según Cristo Jesús; 6 para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. 7 Por tanto, acéptense unos a otros, así como Cristo nos recibió a nosotros para gloria de Dios.

Observaciones resumidas

Reflexione sobre esto especialmente a la luz de la diferencia en las preferencias con respecto a las formas de adoración en Belén.

1. Cristianos fuertes y no fuertes

Versículos 1 y 2: Hay cristianos fuertes y cristianos no fuertes en la iglesia.

Ejemplos:

  • Romanos 14:2—los que tienen fe para comer cualquier cosa, y los que sólo comen legumbres
  • Romanos 14:5— aquellos que consideran un día superior a otro y aquellos que consideran todos los días iguales.

2. Las diferencias no pueden simplemente borrarse

Versículos 1 y 2: Pablo asume que estas diferencias no pueden borrarse simplemente con su enseñanza u oración, porque da instrucciones sobre cómo vivir con ellos, no como quitarlos para no tener que vivir con ellos.

3. Edificación y abnegación

Versículos 1 y 2: La manera de vivir con estas diferencias y superarlas es dando prioridad a la edificación y la abnegación.

  • Verso 2: buscar agradar a los demás para su edificación: ¿qué edificará la fe de los demás y los ayudará a vivir más por fe en la gracia futura? Esto moverá a los débiles hacia la fuerza y protegerá a los fuertes de la presunción.
  • Verso 1: así que no hagas que complacerte a ti mismo sea una prioridad. Sea el tipo de persona que encuentra más satisfacción en negar sus preferencias por el bien de los demás.

[NOTA: esta es una mentalidad que prepara el escenario para resolver problemas de diversidad; pero no es la solución a qué comida se servirá o qué días se celebrará o se tocará música.]

4. Cristo es el ejemplo y la inspiración poderosa

Verso 3: Cristo es el ejemplo y la inspiración poderosa para nosotros en estas dos cosas: no se agradó a sí mismo, sino que tomó sobre sí vituperios que no eran Su para soportar, para que el bien pudiera llegar a los demás.

[NOTA: Él estaba tratando de provocar un cambio en el mundo. Él no pretendía simplemente llevar a las personas a donde estaban y complacerlas en sus preferencias corruptas. El punto no es que no deseemos que los demás cambien, sino que nuestra estrategia es sufrir por ellos.]

5. Las Escrituras como Sustentadoras de Esperanza

Versículo 4: Las Escrituras se nos presentan como nuestra fuente de perseverancia y aliento para sostener nuestra esperanza en las experiencias a veces frustrantes de abnegación y amor.

6. La oración por «la misma mente»

Verso 5: La oración para que Dios nos dé la misma mente (to auta phronein) no significa inmediatamente que él nos dé las mismas preferencias sobre alimentos o días (o formas musicales), pero que nos dé los mismos valores espirituales a los que se refiere aquí en estos versículos. Cuando dice «según Cristo», es lo mismo que se da a Cristo como modelo en el versículo 3: un modelo de estos valores:

  • el valor de hacer todo para la edificación de los demás&#39 ;s fe;
  • el valor de la abnegación en ese ministerio;
  • y el siguiente valor de exaltar el valor que todo lo satisface de Dios el Padre a través de Jesucristo.

7. El objetivo es la adoración auténtica

Versículo 6: El objetivo de toda esta forma de vivir juntos con valores comunes de edificar la fe y negarnos a nosotros mismos es que podamos adorar como debemos: «glorificar el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.”

  • de común acuerdo: esa es la unidad interna del versículo 5, los valores espirituales compartidos, no las preferencias compartidas.
  • con una sola voz (literalmente: boca): esta es la unidad de forma externa que se debe encontrar para una congregación.

[NOTA: no es necesario implicar, creo, la dilución total de todas las diferencias culturales en una forma de servicio o idioma. Por ejemplo, creo que se pueden respetar las diferencias de idioma y probablemente otras cosas también en servicios separados. Pero la tendencia aquí, como la semana pasada en Colosenses 3:11, es que nuestro objetivo es superar las cosas no esenciales que nos dividen y trabajar para expresar y experimentar la unidad en los valores espirituales, especialmente, ahora el principal objetivo y valor de todos. , GLORIFICANDO A DIOS PADRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO.]

Diversidad en la Adoracion Centrada en Dios

Ahora esto nos lleva a nuestra Iniciativa Fresca #4, Diversidad en la Adoración Centrada en Dios. Léalo a la luz de las 13 declaraciones de valores en la página seis del folleto de declaración de misión/visión.

Observaciones sobre la iniciativa Fresh #4:

1. El fundamento de estar centrado en Dios

El fundamento permanente de nuestra adoración colectiva es estar centrado en Dios. Esto está implícito en nuestra Declaración de Misión: una pasión por la supremacía de Dios. Necesitamos sentir esto de principio a fin, que somos impulsados por una pasión por la supremacía del valor y la grandeza de Dios y la belleza múltiple de todas sus perfecciones.

2. Subpunto 1

  • "Enfocado": minimizar las mentes neutrales y las cabezas distraídas y los corazones desconectados. Compromiso, intensidad, comunión ferviente con el Señor. Pensamiento y sentimiento dirigidos a él.
  • "libre": decir amén, levantar las manos, aplaudir, de pie o sentado, usando transparencias o himnario, arrodillado, orando en voz alta cuando el se da la oportunidad.
  • " . . . persistente”: no sentirse apurado de una expresión de adoración a otra y no dejar una verdad o un momento de encuentro demasiado rápido. Usar melodías y letras simples para ayudar a asimilar textos más ricos y complejos. Por ejemplo, siguiendo los cinco versos de "Amazing Grace" con las repeticiones "Aleluya" al mismo tono. Hay razones para repetir el texto de una canción dos o tres veces: a) familiarizarse con la letra y la melodía; b) estar relajado en ellos; c) conectarse con el Señor sin trabajar en el texto y la música.
  • " . . . en la presencia”: un sentido de la cercanía del Señor para recibir nuestra adoración. A hablarle directamente a él y no solo acerca de él entre sí, aunque eso es bíblicamente legítimo.

3. Subpunto 2

"Reflejar la diversidad de nuestra congregación y cultura".

  • Somos diversos en lo que nos ayuda a conectarnos con Dios. Queremos ampliar la gama donde podemos encontrarnos. Esto estaba implícito la semana pasada en el "rango significativo" de Fresh Initiative #2.
  • Esto no debe concebirse como un espectáculo de variedades o un centro de adoración cada domingo, sino como una nueva personalidad unificada que será única para nosotros. Será influenciado principalmente por estas cosas: 1) el Espíritu Santo; 2) la Biblia; 3) la inevitable influencia de nuestra historia; 4) este documento de misión-visión; 5) la elaboración de este documento por parte del grupo de trabajo de adoración y música en sus documentos; 6) el aporte continuo de la congregación en su capacidad de respuesta a lo que está sucediendo; 7) los dones y personalidad y amplitud musical y espiritualidad del nuevo adorador líder; 8) yo.
  • La cultura no deja de ser importante: no vamos a utilizar instrumentos solo familiares en Bangkok o Kankan. Intentaremos encontrar un equilibrio entre ser musicalmente tan diferentes a nuestra cultura que hay poca resonancia natural; o tan parecido a nuestra cultura que hay poco sentido de la unicidad de Dios.

4. Subpunto 3

"Entrelazar valores de intensa centralización en Dios y un ministerio más personal entre sí en el poder del Espíritu Santo".

Ejemplos: incluir en el servicio cosas como orar por una familia misionera en el momento de la ofrenda; orando por los Larson en su crisis hace unos meses; orando en grupos en ciertos puntos cruciales de la vida de la iglesia; invitando a la gente a pasar al frente para orar acerca de las misiones hace tres semanas; animando a los ministerios unos a otros antes y después de los servicios en esta sala; otras posibilidades en las que Dios puede querer traer la Palabra de manera más inmediata a las personas en los servicios.

La clave será que Cristo es todo en todos.