Donde Dios señala con el dedo
El filósofo francés Voltaire dijo una vez que “si Dios nos hizo a su propia imagen, bien le hemos devuelto el cumplido”.
Eso es lo que nuestro mundo quiere : un dios a nuestra propia imagen, un dios que se ajustará a nuestros deseos y anhelos, un dios que cumplirá con nuestras agendas. Queremos un dios fácil de usar, por así decirlo, a quien podamos adaptar a los estilos de vida que elijamos.
Queremos una religión a la carta, para que podamos acercarnos a alguna barra de ensaladas celestial y escoger y elegir la atributos de Dios que nos atraen y desechamos los demás. Nos atraen las cualidades de Dios como el amor, el perdón, la compasión y la promesa del cielo, pero retrocedemos ante conceptos tales como un Dios de santidad que nos ama pero requiere arrepentimiento.
En los días de Jesús, así era la gente. Querían un libertador y un Mesías que se ajustaran a sus planes en lugar de a los suyos. Querían que Jesús destruyera Roma, pero no los pecados preciados de su religión hipócrita y superficial.
Muchos son así hoy. Cantarán las alabanzas de un Jesús que les dará riqueza, éxito y felicidad ilimitados, pero retrocederán ante un Jesús que exige obediencia y compromiso. Como la multitud cuando Jesús entró cabalgando a Jerusalén a lomos de un burro, ellos proclamarán a Jesús en voz alta mientras crean que Él satisfará sus deseos egoístas. En cierto sentido, rehacen a Jesús a su propia imagen. Tienen un Jesús con el que pueden sentirse cómodos.
El evangelio de Lucas agrega este detalle con respecto a la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén: “Cuando se acercó, vio la ciudad y lloró sobre ella” (21:41). NKJV). Qué extraño contraste en este día de gran alegría y emoción. La palabra griega que Lucas usó para describir este llanto es fuerte, lo que significa una angustia amarga como si uno estuviera de luto por los muertos. Era un llanto audible y fuerte.
¿Por qué estaba llorando? Jesús, siendo Dios, sabía lo que estaba por venir. Sabía que su ministerio casi había terminado. Sabía que el tiempo era corto. Sin embargo, en general había sido rechazado. Él había sanado a sus enfermos. Él había resucitado a sus muertos. Él había alimentado a sus hambrientos. Y él había perdonado su pecado. Sin embargo, permanecieron en su mayoría distantes de él. Quedó solo y rechazado.
Isaías 53 dijo que esto es exactamente lo que sucedería: Él sería despreciado y rechazado entre los hombres. Se nos dice en el evangelio de Juan que “a los suyos vino, y los suyos no le recibieron” (1:11 NVI). Esto le rompió el corazón. Aquí estaba Jesús con su propia creación dándole la espalda.
Luego, según otro evangelio, entró en el templo, miró a su alrededor, evaluó la situación y regresó a Betania para pasar la noche con amigos. . A la mañana siguiente volvió. Tomó acción y limpió el templo.
Esta fue una justa indignación. Regresó e hizo una pequeña limpieza de la casa. Echó fuera a los cambistas del templo y volcó sus mesas, diciendo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada, mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones” (Mateo 21:13 NVI). ).
Esto es algo bastante radical que hizo Jesús. Estas no eran pequeñas mesas de juego portátiles que habían instalado. Se trataba de enormes mesas de mármol en consonancia con la decoración del templo. Jesús estaba blandiendo un látigo, levantando mesas de mármol y empujándolas, haciendo que estas personas salieran corriendo.
¿Por qué esta indignación? Si la gente quería pagar el impuesto del templo, había medios siclos especiales para el santuario, por los que cambiaban su dinero. Los cambistas habían inflado los precios y estaban estafando a la gente. Era solo una gran estafa, y se estaban aprovechando de estas personas que querían adorar a Dios.
El mesías militante que la gente quería habría traído un ejército a Jerusalén y atacado la guarnición romana conocida como el Fortaleza Antonia. Sin embargo, no es ahí a donde fue Jesús. Jesús fue al templo de Dios. Él no fue tras los paganos de Roma; persiguió a su propio pueblo que se había descarriado y estaba engañando a otros.
El asunto supremo para Jesús no era el ejército de Roma sino el pueblo de Dios. Era en su casa donde comenzaría la limpieza. Jesús reconoció que mientras las cosas estuvieran mal con la adoración de Israel, nunca podrían tener bien a su nación. La Biblia dice que el juicio comienza en la casa de Dios (ver 1 Pedro 4:17). También nos dice que «la justicia engrandece a la nación, pero el pecado es afrenta de cualquier pueblo» (Proverbios 14:34 NVI).
Creo que, de alguna manera, como iglesia, a veces pasamos demasiado tiempo y la atención tratando de lograr un cambio gubernamental. Creemos que esto ayudará a nuestra cultura y sociedad. En cierto sentido lo hará, y en cierto sentido no lo hará. Tengo la firme convicción de que todo cristiano debe registrarse para votar y debe votar por los candidatos que mejor representen nuestras creencias. Necesitamos hacer lo que podamos.
La gente dirá que el problema es el gobierno, o el problema es el presidente, o el problema es el Congreso. Pero Dios dice que el problema es su pueblo. Note que Jesús no dijo que el problema estaba en las autoridades romanas. No dijo que el problema estaba en los del Senado romano. No dijo que el problema fuera la economía de la época.
El hecho es que Jesús concentró sus energías en su pueblo. Esto es lo que Dios dijo cuando evaluó una cultura y dio su receta para el avivamiento: “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, entonces yo oiré cielo, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14 NVI).
Fíjate dónde señala Dios con su dedo: “Si mi pueblo… se humillare, y oraren, y buscaren mi rostro , y vuélvanse de sus malos caminos…” La gente dice que el gobierno debería hacer esto, o debería hacer aquello. Dios está diciendo, en efecto, “Asegúrate de vivir una vida piadosa. Asegúrate de haberte apartado de tu pecado”. Ahí es donde comenzará el avivamiento. El verdadero cambio en la conciencia y el alma de Estados Unidos vendrá de un despertar espiritual.
Tomado de mi columna semanal en World Net Daily.
Este artículo apareció originalmente aquí.
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