El apóstol Pablo escribió a los corintios: “No quiero, hermanos, que ignoréis sobre los dones espirituales” (1 Corintios 12:1). Supongo que eso también se aplica a nosotros: no debemos estar desinformados acerca de la naturaleza y el propósito de los dones espirituales. Así que este mensaje final de nuestra serie sobre el Espíritu Santo tratará este tema. En lugar de extenderme demasiado en 1 Corintios 12, 13 y 14 (la sección principal sobre los dones espirituales), he optado por centrarme en varios textos más pequeños para que podamos examinar sus enseñanzas más de cerca.
Los dones espirituales fortalecen la fe en los demás
Si estuvieras leyendo el Nuevo Testamento, el primer lugar al que irías en el término “don espiritual” está Romanos 1:11, 12. Miremos este texto juntos. Escribiendo a la iglesia en Roma, Pablo dice: “Deseo veros, para impartiros algún don espiritual que os fortalezca, es decir, para que nos animemos mutuamente con la fe de los demás, tanto la vuestra como la mía”. La traducción “darles algún don espiritual” es engañosa porque parece que Pablo quiere ayudarlos a tener un don, pero el texto en realidad quiere decir que quiere darles el beneficio de sus dones. “Anhelo verte, para poder usar mis dones para fortalecerte.”
Lo primero y más obvio que aprendemos de este texto es que los dones espirituales son para fortalecer a otros. Esto, por supuesto, no significa que la persona que tiene un don espiritual no obtenga gozo o beneficio de él. (Veremos algo diferente en un momento.) Pero sí sugiere que los dones se dan para ser dados. No se dan para atesorar. “Deseo compartir contigo algún don espiritual para fortalecerte” ¿Qué significa fortalecer? No se refiere a la fuerza corporal sino a la fuerza de la fe. La misma palabra se usa en 1 Tesalonicenses 3:2, donde Pablo dice:
“Los dones espirituales son para fortalecer a los demás”.
Enviamos a Timoteo, nuestro hermano y siervo en el evangelio de Cristo, para fortaleceros en vuestra fe y para exhortaros a que nadie sea movido por estas aflicciones.
Fortalecer a alguien con un don espiritual significa ayudar a que su fe no ceda tan fácilmente cuando los problemas entran en su vida. Tenemos dones espirituales para ayudar a otras personas a mantener la fe y mantener el equilibrio en las tormentas de la vida. Si hay alguien a su alrededor cuya fe está siendo amenazada de alguna manera, evalúe si puede tener un don espiritual especialmente adecuado para fortalecer a esa persona.
Conocer nuestros dones y desear fortalecer a otros
Creo que sería justo decir también de este texto que no debes doblar tu importa demasiado tratar de etiquetar su don espiritual antes de usarlo. Es decir, no se preocupe si puede señalar la profecía, la enseñanza, la sabiduría, el conocimiento, la curación, los milagros, la misericordia, la administración, etc., y decir: “Eso es mío”. La forma de pensar es esta: la razón por la que tenemos dones espirituales es para que podamos fortalecer la fe de otras personas; aquí hay alguien cuya fe está en peligro; ¿Cómo puedo ayudarlo? Luego haga o diga lo que le parezca más útil, y si la persona es ayudada, es posible que haya descubierto uno de sus dones.
Si le advirtió de la locura de su camino y se arrepintió, entonces tal vez usted tener el don de “advertencia”. Si dio un paseo con ella y le dijo que sabía por lo que estaba pasando y le dio esperanzas, entonces tal vez tenga el don de la «empatía». Si los invitó a su casa cuando eran nuevos y estaban solos, entonces tal vez tienes el don de la “hospitalidad”. No debemos obsesionarnos con nombrar nuestros dones. Lo que debe obsesionarse es: «¿Estamos haciendo lo que podemos para fortalecer la fe de las personas que nos rodean?»
Realmente creo que el problema de no conocer nuestros dones espirituales no es un problema básico. problema. Más básico es el problema de no desear mucho fortalecer la fe de otras personas. La naturaleza humana es más propensa a derribar que a construir. El camino de la menor resistencia conduce a las quejas, las críticas y los chismes, y muchos lo siguen. Pero la puerta es estrecha y el camino está sembrado de obstáculos que conducen a la edificación y al fortalecimiento de la fe.
Entonces, el problema básico es convertirse en el tipo de persona que se despierta por la mañana, gracias a Dios por nuestro gran salvación, y luego dice: “Señor, oh, cómo quiero fortalecer la fe de la gente hoy. Haz que al final de este día alguien esté más seguro de tus promesas y más gozoso en tu gracia porque me crucé en su camino”. La razón por la que digo que convertirte en este tipo de persona es más básico que descubrir tu don espiritual es que cuando te conviertes en este tipo de persona, el Espíritu Santo no permitirá que tus anhelos se desperdicien. Él te ayudará a encontrar formas de fortalecer la fe de los demás, y ese será el descubrimiento de tus dones. Así que apliquémonos para convertirnos cada vez más en el tipo de personas que anhelan fortalecer la fe de los demás.
Spirit- Fe forjada animando a otros
Ahora, en Romanos 1:12, Pablo reafirma el versículo 11 con otras palabras: Quiero fortaleceros con mi don espiritual, “es decir, quiero que nos animemos mutuamente los unos a los otros. fe, tanto la tuya como la mía.” Pablo hace dos cosas aquí. Primero, usa la vieja táctica de «Es un placer». ¿Recuerdas mi sermón sobre el hedonismo cristiano y la humildad? Argumenté que cuando decimos: «Es un placer», después de hacerle un favor a alguien, es una expresión de humildad.
Es como decir: «No te entusiasmes demasiado con mi autosacrificio ; Solo estoy haciendo lo que me gusta hacer”. Cuando Pablo vuelve a leer Romanos 1:11, probablemente dice: “Hmmm, eso puede sonar un poco presuntuoso, como si yo fuera el gran mártir haciendo todo por ellos, cuando en realidad espero un gran estímulo de ellos para mí. .” Entonces, cuando vuelve a exponer el versículo 11 en el versículo 12, agrega que él también, y no solo ellos, recibirá ayuda cuando se reúnan. Eso es lo primero que hace.
Lo segundo que hace es mostrar que la forma en que fortalecerá su fe con su don espiritual (versículo 11) es animándolos con su fe. En el versículo 11 pretende fortalecerlos; en el versículo 12 el objetivo de animarlos. En el versículo 11 fortalece la fe con su don espiritual; en el versículo 12 anima con su fe. La conclusión que saco de estos paralelos es la siguiente: un don espiritual es una expresión de fe que apunta a fortalecer la fe. Se activa desde la fe en nosotros y apunta a la fe en otro. Otra forma de decirlo sería esta: un don espiritual es una habilidad dada por el Espíritu Santo para expresar nuestra fe de manera efectiva (en palabra o hecho) para el fortalecimiento de la fe de otra persona.
Me resulta útil pensar en los dones espirituales de esta manera porque me impide simplemente equipararlos con las habilidades naturales. Muchos incrédulos tienen grandes habilidades en la enseñanza y en la administración, por ejemplo. Y estas habilidades son dadas por Dios, ya sea que la gente lo reconozca o no. Pero estos no serían llamados “dones espirituales” de enseñanza o administración porque no son expresiones de fe y no tienen como objetivo fortalecer la fe.
Nuestra fe en las promesas de Dios es el canal a través del cual el Espíritu fluye en su camino para fortalecer la fe de los demás (Gálatas 3:5). Por lo tanto, sin importar las habilidades que tengamos, si no confiamos en Dios y no intentamos ayudar a otros a confiar en él, entonces nuestra habilidad no es un “don espiritual”. No es “espiritual” porque el Espíritu Santo no fluye a través de él de fe en fe.
Esto tiene tremendas implicaciones en la forma en que elegimos al personal de la iglesia, a los oficiales de la iglesia y a los miembros de la junta. Significa que nunca preguntaremos simplemente: «¿Quién tiene la habilidad para ser eficiente?» Siempre iremos más allá y preguntaremos: “¿Usan sus habilidades de tal manera que se puede decir que es una expresión de su sincera confianza en el Señor? ¿Y ejercen su habilidad con miras a fortalecer la fe y la alegría de los demás?” Una iglesia donde el Espíritu Santo está vivo y poderoso será una iglesia muy sensible a la diferencia entre las habilidades naturales y los dones espirituales.
Cualquier virtud usada por el Espíritu para fortalecer la fe
Ahora vayamos a Romanos 12:3–8, una unidad que trata con un poco más de detalle los dones espirituales. , aunque aquí solo se les llama «dones».
Por la gracia que me ha sido dada, les pido a cada uno de ustedes que no piense de sí mismo más de lo que debe pensar, sino que piense con juicio sobrio, cada uno según la medida de fe que Dios le ha asignado. . . Teniendo diferentes dones, según la gracia que nos ha sido dada, usémoslos: si el de profecía, en proporción a nuestra fe; si servicio, en nuestro servicio; el que enseña, en su enseñanza; el que exhorta, en su exhortación; el que contribuye, en liberalidad; el que da ayuda, con celo; el que hace actos de misericordia, con alegría. (Romanos 12:3, 6–8)
Solo llamaré su atención sobre dos cosas. En primer lugar, creo que este texto confirma el punto anterior de que no debemos enfadarnos demasiado sobre si podemos etiquetar nuestros regalos o no. Los dones espirituales no son un grupo limitado y definido de actividades detalladas en el Nuevo Testamento. Más bien, los dones espirituales son cualquier habilidad que el Espíritu te da para expresar tu fe a fin de fortalecer a otra persona.
“Cualquier distinción que te diferencie de los demás en habilidad se debe a la gracia”.
Fíjese en los últimos cuatro mencionados en el versículo 8: «exhortar» (o consolar, animar; es la misma palabra que se usa en 1:12), «contribuir» (o compartir), «dar ayuda» (puede significar «presidir ”) y “actos de misericordia”. Lo notable de esto (con la posible excepción de “presidir”) es que todos los creyentes están llamados a hacer esto: exhortar, dar, ser misericordioso. Así que el “don” debe ser que el Espíritu capacite a algunos para hacerlo con más entusiasmo, eficacia y frecuencia que a otros. Por lo tanto, cualquier virtud en la vida del creyente, que puede hacer con entusiasmo y en beneficio de los demás, puede llamarse su don.
Otorgado en medida variable
Lo segundo que quiero señalar de este texto es que tanto los dones que tenemos como la fe para ejercerlos nos los da Dios en medida variable. La razón por la que Pablo enseña esta verdad es para ayudarnos a pensar sobriamente acerca de nosotros mismos y no demasiado. Los dotados siempre están en peligro de orgullo: fue un problema terrible en Corinto (y quizás también en Roma). Así que Pablo descubre una verdad profunda que tiene la intención de acabar con todo orgullo, toda autosuficiencia o jactancia. Él dice en el versículo 6 que tenemos dones que difieren según la gracia que nos ha sido dada. En otras palabras, cualquier distinción que lo diferencie de los demás en capacidad se debe a la gracia, es decir, se otorga gratuitamente y no se gana ni se merece. Así que no puedes jactarte de él.
Pero alguien podría decir: «Está bien, no puedo jactarme del don que tengo, pero puedo jactarme del celo con el que lo uso». Eso es como la persona que dice: «Bueno, no puedo presumir de haber nacido en Estados Unidos, pero puedo presumir de que usé mi libertad para ser productivo y enriquecerme». Ambas declaraciones son incorrectas. Moisés le dijo a Israel en Deuteronomio 8:17:
Cuídate de no decir en tu corazón: «Mi poder y la fuerza de mi mano me han proporcionado esta riqueza». Acuérdate del Señor tu Dios, porque él es quien te da poder para hacer las riquezas.
(Y él, por cierto, nos hará responsables de usarlo para ayudar a los desfavorecidos, en lugar de llenar nuestras vidas con lujos). Y de manera similar, Pablo dice aquí en Romanos 12:3,
No tengas un concepto de ti mismo más alto de lo que debes pensar, sino piensa con juicio sobrio, cada uno según la medida de fe que Dios le ha asignado.
Así que no solo el don sino la medida de fe que tenemos para ejercer el don es un don de Dios. Y Dios nos ha revelado esto no para disminuir nuestra hambre y anhelo de una gran fe, sino para humillarnos y hacer que miremos a él para todo. Dios ha hecho todas las cosas “para que ningún ser humano se gloríe en su presencia. . . El que se gloría, gloríese en el Señor” (1 Corintios 1:29, 31).
Pocas cosas mantienen nuestro orgullo sofocado y nuestro pensamiento sobrio y humilde como la conciencia de que el Espíritu de Dios es absolutamente soberano y da tanto los dones como la fe para usarlos a quien le plazca, en el grado que le plazca, para la edificación de su cuerpo. La iglesia debería ser la comunidad más humilde y feliz de la tierra.
Cada uno ha recibido un regalo
Y ahora, finalmente, vaya a 1 Pedro 4:10–11, uno de mis textos favoritos. Quiero hacer cuatro breves observaciones sobre los dones espirituales sobre la base de estos dos versículos. Leámoslas:
Según el don que ha recibido, empléenlo los unos a los otros (o sírvanselo unos a otros) como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios: el que habla, como quien habla de las palabras de Dios. ; el que presta servicio, como quien lo hace por la fuerza que Dios da; para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo.
Primero, tenga en cuenta que «cada uno ha recibido un regalo». Los dones no son para unos pocos sino para todos, y cada creyente tiene habilidades que el Espíritu Santo le ha dado y puede usar para fortalecer a otros. Y es la alegría suprema de la vida descubrir lo que son y luego volcarse a los demás a través de estos dones. Y los encontrarás si realmente deseas ser el instrumento de Dios para traer fe y gozo a otras personas. Ese, como recordará, es el problema fundamental.
Mayordomos de la Moneda de Gracia
Segundo, la imagen que tenemos en el versículo 10 es de una casa con mayordomos de varios talentos a quienes se les dan los fondos del dueño para que los administren. La casa es la iglesia, los mayordomos son todos ustedes, los diversos talentos son todos nuestros variados dones, los fondos son la gracia de Dios y la administración es el ejercicio de nuestros dones. La parte más llamativa de esta comparación es la analogía entre los fondos del dueño y la gracia de Dios.
La gracia es la moneda en la casa de Dios. Estamos llamados a ser mayordomos de la gracia. Tenemos una junta de administradores en la Conferencia Bautista de Minnesota, y se les da la responsabilidad de recibir y desembolsar miles de dólares para el hogar llamado Conferencia Bautista de Minnesota. Esa es la forma en que debemos pensar en nuestra responsabilidad en la iglesia: todos nosotros.
Somos recipientes de la gracia, y es nuestro deber distribuir esta gracia por los demás. El vehículo por el cual hacemos estos desembolsos es nuestro don espiritual. Así que ahora tenemos otra definición de dones espirituales: son habilidades por las cuales recibimos la gracia de Dios y desembolsamos esa gracia a otros.
Esto encaja maravillosamente con nuestra definición anterior de dones espirituales como las habilidades dadas por el Espíritu que expresan nuestra fe y pretenden fortalecer la fe de los demás. Encajan porque la fe es lo que el dueño de casa quiere en todos sus mayordomos, y la gracia es la única moneda que puede comprar la fe. O, para cambiar la imagen, la fe se alimenta de la gracia y es fortalecida por la gracia. Dios nos da su gracia en Cristo y todas las promesas que son “Sí” en él, y nuestra respuesta es la fe; entonces nosotros, en el ejercicio de nuestros dones espirituales, desembolsamos esa gracia a otros y así alimentamos su fe. Es la gracia gratuita y preciosa que fortalece el corazón en la fe (Hebreos 13:9).
Entonces, lo que debería estar sucediendo en la Iglesia Bautista Bethlehem es que todos los mayordomos de Dios, todos ustedes, deberían estar despiertos. hasta más y más de la gracia de Dios que tienes en Cristo, y encontrando más y más formas de desembolsar creativamente esa gracia unos a otros y a los de afuera mediante el uso de tus dones espirituales. ¡Oh, que el Espíritu pueda hacer girar y negociar la moneda de la gracia en la Iglesia Bautista Bethlehem!
Dones orientados a la palabra y orientados a la acción
“La iglesia debe ser la comunidad más humilde y feliz de la tierra”.
La tercera observación de 1 Pedro 4:11 es que la gracia se puede desembolsar a través de dones que están orientados a la palabra oa la acción. “El que habla (que lo haga) como quien habla oráculos de Dios.” Si su don consiste en hablar, no confíe en su propia percepción, sino busque a Dios para que le dé sus palabras a través de usted. Impartimos gracia a nuestro oyente solo si le damos una palabra de Dios. Puede que no sea una palabra exacta de la Escritura, sino una palabra impulsada y guiada por Dios, para que la atención se dirija a él, no a nosotros. Nuestro objetivo es fortalecer la fe, y él es el dador de esperanza infinitamente confiable, no nosotros.
Entonces dice: “Quien presta servicio (que lo haga) como quien lo hace por la fuerza que Dios suple”. Por lo tanto, si su regalo involucra actos prácticos de servicio, no trate de hacerlo con sus propias fuerzas. Porque entonces vuestro don dejará de ser un “don espiritual”. Debe provenir de la fe y la confianza en la gracia para que sea un “don espiritual”. Entonces, la gracia puede ser distribuida a otras personas ya sea con dones de palabra o con dones de obra, si hablamos con las palabras y actuamos con la fuerza que Dios da.
Soli Deo Gloria
El punto final de este texto, y mi último punto esta mañana, es que el objetivo de todos los dones espirituales es «que en todo Dios sea glorificado por medio de Jesús». Cristo” (versículo 11). Esto significa que el objetivo de Dios al darnos dones, y al darnos la fe para ejercerlos, es que su gloria se manifieste. Él quiere que nosotros y el mundo nos maravillemos de él y pensemos que es fantástico.
La estupenda realidad de Dios lo abarca todo. “Porque de él, por él y para él son todas las cosas” (Romanos 11:36). Y no hay nada más emocionante, más gozoso, más significativo, más satisfactorio que encontrar nuestro lugar en el eterno despliegue de la gloria de Dios. Nuestro regalo puede parecer pequeño, pero como parte de la revelación de la gloria infinita de Dios, adquiere proporciones estupendas.