La ira no está recibiendo la debida atención. A menudo, el pecado sexual capta nuestra atención; la ira menos. Pero cuando el apóstol Pablo enumera los pecados, identifica especialmente los deseos descontrolados que se expresan en la sensualidad y la ira, con la idolatría como hilo conductor entre los dos.

Ahora bien, las obras de la carne son evidentes. : fornicación, impureza, sensualidad, idolatría, hechicería, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de ira, rivalidades, disensiones, divisiones, envidias, borracheras, orgías. (Gálatas 5:19–21)

Con la seriedad de la ira en mente, aquí hay algunos estándares básicos que pueden mejorar nuestra comprensión de la ira.

Todos nos volvemos pecaminosamente enojados

Sin excepciones. Hoy, en su iglesia, la ira es un destructor: separa a los amigos, rompe los lazos matrimoniales, aplasta a los niños. Puede tomar diferentes formas. Busque la ira en los arrebatos homicidas, pero también búsquela en las quejas y quejas (Números 14:2, 11), o en la frialdad o el silencio. A veces se aparta en lugar de enfurecerse, pero está en todos nosotros.

Queremos paz, salud, respeto, amor, control, influencia, seguridad y mucho más. La ira pecaminosa aparece cuando estos deseos y expectativas silenciosamente se vuelven más importantes para nosotros que amar a Dios y amar al prójimo (Santiago 4:1–2).

La ira nos ciega

Subestimamos la frecuencia de nuestra propia ira y su impacto en los demás. Otras personas subestiman el impacto de su ira sobre nosotros. Nuestra ira se siente como, «Tengo razón». En realidad dice: «Te odio» y «Estoy por encima de ti». Cuanto más extrema sea nuestra ira, más seguros estamos de que tenemos razón. Como resultado, las personas enojadas son las últimas en saber que están pecaminosamente enojadas.

La ira también puede decir: «Estoy herido y no quiero que me vuelvan a hacer daño» o «Tengo miedo y me siento impotente», pero incluso entonces sigue siendo una forma en que manejamos nuestro mundo en nuestro a nuestra manera y en nuestros propios términos.

¿Jesús enojado?

Jesús nunca estuvo enojado cuando fue probado, burlado, o rechazado. De hecho, se enojó. El incidente del cambista es una de las historias más conocidas del Nuevo Testamento (Juan 2:13–17). Pero su ira no estaba mezclada con motivaciones egoístas y orgullosas como las nuestras. Su intensa pasión era por la gloria de su Padre.

En otras palabras, la ira no siempre es pecaminosa, pero dadas las pocas veces que tropezamos con la ira justa, haríamos bien en no darle el beneficio a nuestra propia ira. de la duda.

El mejor texto sobre la ira

Santiago 4:1–10 es un pasaje que contiene casi todo lo que necesitamos saber acerca de nuestra ira:

¿Qué es lo que causa las peleas y las peleas entre ustedes? ¿No es esto, que vuestras pasiones están en guerra dentro de vosotros? Deseas y no tienes, por eso asesinas. Codicias y no puedes obtener, por eso peleas y peleas. No tienes, porque no pides. Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus pasiones. ¡Gente adúltera! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Por tanto, cualquiera que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. ¿O suponen que no tiene sentido que la Escritura diga: “Él anhela con celo el espíritu que ha hecho morar en nosotros”? Pero él da más gracia. Por eso dice: “Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes”. Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acérquense a Dios, y él se acercará a ustedes. Limpiad vuestras manos, pecadores, y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo. Sean miserables y lamenten y lloren. Que vuestra risa se convierta en luto y vuestra alegría en tristeza. Humillaos ante el Señor, y él os exaltará.

Hay pasajes e historias sobre la ira a lo largo de las Escrituras, y ninguno está completo en sí mismo, pero Santiago nos da bastante. Nuestros deseos, nuestras luchas, nuestra relación con Dios y la influencia de Satanás, todos se unen en las palabras de Santiago sobre la ira.

No entra en detalles sobre la paciencia del Señor y cómo es rápido para perdonar; estas gemas están incrustadas en su comentario sobre el celo de Dios por nosotros y cómo el Señor da más y más gracia. Lo que hace el pasaje es abrir nuestros ojos ciegos para ver cómo es la ira contra otras personas y contra el Señor. Todos nos beneficiaríamos de dominar y ser dominados por estos versículos.

¿Adónde vamos?

Cuando nos alejamos de una cosa, queremos saber a qué nos estamos volviendo hacia. Nos alejamos de nuestra ira autoalimentada. Nos volvemos a Cristo y vivimos bajo él. Nos alejamos de cómo autorizamos nuestra ira porque tenemos «razón» (y en realidad podríamos tener evidencia que se presentaría en la corte). Nos volvemos hacia la humildad y el amor. Y este giro tendrá más longevidad cuando se haga con luto y llanto (Santiago 4:9).

Somos gente ocupada, y no es fácil encontrar un lugar para esos asuntos que están en el corazón de Dios, pero nuestra ira pecaminosa es una simpatía temporal con los caminos asesinos del diablo. Se opone a la unidad que está en el corazón del reino de Cristo.

No debemos pasar por alto este pecado ni excusarlo.