¿Has escuchado el mito del hombre que se enamoró de su propia estatua?

Mientras su diosa de mármol brillaba a la luz del sol, Pygmalion sonrió.

Ambos se quedaron sin habla. A diferencia de la chusma que encontró tirada en las calles, aquí había una belleza digna de admirar. Después de meses de cincelado, tallado y elaboración, allí estaba ella: su ídolo, su belleza, su amada.

La llamó Galatea.

Salir con Galatea

Cuando escuché por primera vez la historia de Pigmalión, me reí. Un hombre, desilusionado con mujeres reales en su ciudad, se fue a construir una estatua y luego se enamoró de ella. Ridículo.

Pero luego hice algo peligroso: lo pensé más.

El mito me molestó. No podía quitarme la lamentable imagen de un hombre que se aleja de las mujeres reales para enamorarse de una falsa. ¿Dónde había visto esto antes? Mientras reflexionaba, la imagen se volvió más clara. En la locura de Pigmalión, vi un reflejo de mí mismo. Yo estaba enamorado de una diosa ídolo que creé.

Para mí, Galatea fue un collage de ideales. Tenía la sonrisa de una chica de portada, la mente de una erudita, la piedad de la mujer de Proverbios 31, el físico de una modelo. Sus sonrisas siempre calmaban, su cocina siempre deleitaba y su compañía siempre entretenía. Ella era el ideal con el que se comparaban todas las mujeres mortales de carne y hueso.

Y cuando las mujeres no se compararon (porque no podían), añadí otro cerrojo a la puerta y supuse que estaría solo para siempre.

Lo triste era que la soledad con Galatea era preferible.

Un amor perfecto fuera de nuestro alcance era mejor que un amor alcanzable e imperfecto.

CS Lewis captura la esencia de esta preferencia en Shadowlands: “La alegría más intensa no reside en tener, sino en desear. El deleite que nunca se desvanece, la dicha que es eterna, es solo tuya cuando lo que más deseas está fuera de tu alcance”. Un amor fuera de alcance brillaba comparado con un amor tocado por la imperfección humana. Quería el romance justo antes de los créditos.

Así que me quedé con Galatea. Era invulnerable a la descomposición y las enfermedades: las hojas de una planta de plástico no se marchitan.

Romántica clásica

Una relación con los dioses las mujeres en la iglesia me parecían demasiado terrenales. Como diagnostica Peter Leithart,

En el romance clásico, el hombre realmente no quiere la realización de su amor. Consumar su amor significaría casarse y tener que hacer frente a la rutina diaria de la vida juntos. El matrimonio es demasiado terrenal para el romántico. El romántico se deleita con los obstáculos. Quiere sufrir sentimientos de amor sin permitir que el amor fructifique en una relación permanente y pactada. . . . Un hombre que cree que su amada es el ideal de la perfección no puede tolerar ningún indicio de imperfección. Esta es una de las razones por las que el romántico no quiere acercarse demasiado a su amada; en el fondo sabe que si se acerca demasiado descubrirá manchas e imperfecciones. (Brightest Heaven, 255)

Como un romántico clásico, me deleitaba con los obstáculos. Escribí en mi diario hace años,

Le canto a la belleza en el alféizar de la ventana,
Armado de rosas para mi flor.
Me encanta la persecución, la cara distante,
. . . Pero estoy agradecido por la torre.

Deseaba amor, pero no uno manchado que se encuentra en un mundo caído. Me atormentaban los ecos de Génesis 1 y 2, sin poder hacer frente a Génesis 3, a la caída del hombre y, con él, al matrimonio. Así, Galatea se convirtió en un refugio de lo inevitable: un matrimonio con lágrimas, peleas y frustraciones. Un matrimonio vivido en gran medida en lo mundano y ordinario. Galatea se erguía como una fortaleza de mármol que protegía de la decepción general, tal como lo hizo la ausencia de Jane para Elizabeth en Orgullo y prejuicio.

[P]odría haber incluido a Jane en el esquema, cada parte hubiera sido perfecta. “Pero es una suerte”, pensó ella, “que tengo algo que desear. Si todo el arreglo estuviera completo, mi decepción sería segura. Pero aquí, llevando conmigo una fuente incesante de pesar por la ausencia de mi hermana, puedo esperar razonablemente que se cumplan todas mis expectativas de placer. Un esquema en el que cada parte promete deleite nunca puede tener éxito; y la desilusión general solo se evita con la defensa de algún pequeño disgusto en particular.”

Salí con Galatea porque ella me dio esperanza. Tal vez, solo tal vez, ella, en forma humana, estaba a la vuelta de la esquina. Tal vez, solo tal vez, ella realmente existió. La razón por la que estoy descontento, pensé, es porque aún no la he encontrado.

Dump Galatea

Corte a Galatea y se volverá brutal con las mujeres reales y las relaciones terrenales. Aferrarse a Galatea no es simplemente ingenuo; es costoso Continúe saliendo con Galatea y

• aplastará a su pareja/cónyuge con expectativas indebidas,
• permanecerá en soledad cuando Dios le presente opciones maravillosas,
• tener citas casuales sin comprometerse nunca,
• continuar en la adoración de ídolos.

Déjala (o él), te lo ruego. Lideraré el cargo.

Carta de ruptura

Mi bella Galatea,

¿Cómo puedo separarme de ti?
Tu sonrisa irradia un calor más cálido que la arena del desierto.
¿Cómo puedo romper esta órbita? , escapando cada uno de mis pensamientos sobre ti?
¿Quedar con este zapatito de cristal en mi mano?

Inmaculada Galatea, cómo me has destrozado entonces.
Tu mirada es más fascinante que las estrellas fugaces arriba.
Estoy atrofiado; atenuado en años antes de tu resplandor de mármol.
Me he muerto de hambre de pan para saborear tu amor.

Hechizante Galatea, debo divorciarme de ti.
Pasar de los perfectos pies de mármol a los de barro.
Lo confieso, mi corazón se rinde al renunciar a ti.
Pero debo romper tu hechizo o consumirme.

Royal Galatea, no puedo mantenerte coronado,
Gobernando el calor de mi corazón desde tierras lejanas.
Te busqué, el cuento de hadas que nunca encontré.
Ahora debo destrozar el ídolo de mármol de mi manos.

Mi bella Galatea, ahora debo separarme de ti.
Ya no beberé más del vino de Cupido.
Ahora veo, que cada jadeo y cada pensamiento doloroso sobre ti,
No era nada menos que sed por lo Divino.

Galatea: Sed de lo Divino

Pero hay algo de verdad en el mito.

Over el año s, me di cuenta de que Galatea era en gran medida una sed fuera de lugar de Dios. Tenía, lo que los teólogos llaman, una escatología sobrerealizada. Esperaba el cielo en la tierra ahora, así que estaba buscando el gran romance que se encontraría con un simple mortal. Pero Dios es mejor narrador que Disney. El Galatea de la galaxia vino a la tierra a amar a su pueblo infiel, débil, quebrantado, caído, feo, inmundo y rebelde. Y con su muerte, el hizo hermosa a su novia. Jesús murió por los impíos.

Y viene otra vez. Él solo es Galatea. Todos los cónyuges frágiles, débiles e imperfectos apuntan a él.