Ed Stetzer: 5 tendencias futuras de plantación de iglesias
Hoy, estoy mirando 5 tendencias futuras de plantación de iglesias. Si usted es un plantador nuevo, primero está comenzando el proceso, o todavía está orando, espero que esto le sea útil.
En mi rol de investigador, siempre estoy recopilando datos y observando prácticas y tratando de notar patrones y tendencias. Esto es desafiante y divertido al mismo tiempo. También lo veo como informativo, ya que observar las tendencias ayuda a las iglesias y a los cristianos a ver qué es actual, qué prácticas funcionan o no, a qué nos enfrentamos, dónde estamos y hacia dónde nos dirigimos.
Thom Rainer ha declarado: «La predicción de tendencias es tanto un arte como una ciencia». La ciencia son los datos y el arte es la práctica. Y al juntar los dos podemos ver las tendencias actuales y predecir el movimiento futuro.
Con la cultura aparentemente cambiando a la velocidad de la luz, los plantadores de iglesias (y aquellos que los capacitan y apoyan) no pueden estar demasiado conscientes de las tendencias que enfrentarán las nuevas iglesias. Aquí hay cinco cosas que estamos viendo ahora y continuaremos viendo a medida que avanzamos en la América poscristiana del siglo XXI.
Cada tendencia tiene una breve advertencia, para no indicar que no afirmo mucho de las tendencias, pero reconocer posibles efectos secundarios no deseados a considerar.
Volviéndose más técnicos y estratégicos.
Cuando planté mi primera iglesia en Buffalo, Nueva York, no había evaluaciones de plantación de iglesias para que yo tome o campamentos de entrenamiento para que yo asista. De hecho, no había muchos recursos disponibles sobre el tema de la plantación de iglesias. Pero eso ciertamente ha cambiado en los últimos 25 años.
Ahora hay innumerables libros, artículos, sitios web, redes, asociaciones y denominaciones que publican información sobre la plantación de iglesias. Si planea plantar a través de una red, asociación y/o denominación, debe prepararse para ser evaluado, capacitado, asesorado y asesorado. Estoy agradecido por los avances que muchos han hecho para invertir en plantadores de iglesias y ayudarlos a prepararse para los desafíos que enfrentarán. Sin embargo, tengo dos precauciones particulares asociadas con esta tendencia.
Primero, “Un caballo está preparado para la día de batalla, pero la victoria viene de la SEÑOR” (Proverbios 21:31).
La plantación de iglesias es un esfuerzo espiritual, no solo técnico. Las técnicas y estrategias que intervienen en la preparación y capacitación de uno para plantar son solo herramientas y principios destinados a equipar y ayudar a un plantador de iglesias; no están destinados a ser un ídolo o un salvador.
Segundo, la gente mira la apariencia externa, pero el Señor mira el corazón (2 Samuel 16:7, parafraseado).
Las evaluaciones son excelentes herramientas para indicar el conjunto de habilidades y los dones de uno, pero no deben ser la prueba de fuego espiritual de si uno tiene o no el llamado de Dios en su vida para plantar una iglesia. Hay calificaciones bíblicas y un llamado espiritual, los cuales son importantes.
Hacerse más urbano.
Ya no es un secreto que la gente se está mudando a las ciudades. Y la migración a las ciudades ha llevado a una estrategia de misión de plantación de iglesias urbanas entre muchos evangélicos. En mi propia denominación, NAMB (Junta de Misiones de América del Norte) tiene una estrategia ENVIAR dirigida a ciudades clave en toda América del Norte para concentrar sus esfuerzos de plantación de iglesias. (Ahora estoy ayudando con estos esfuerzos en Send Network.)
Tim Keller también es un gran defensor de dirigir el evangelio a las ciudades a través de la plantación de iglesias. Como resultado, se creó Redeemer City to City como un brazo misionero para facilitar los esfuerzos de plantación de iglesias en las ciudades del mundo. Cuando se trata de que los evangélicos se centren en lo urbano en el enfoque de su misión, el pensamiento es así: “Alcanza las ciudades, alcanza el mundo; llegar a las ciudades, influir en la cultura”.
La única exhortación adicional que ofrecería es no enfocarse tanto en lo urbano que la plantación de iglesias evangélicas se absorba en ciudades, pueblos y comunidades más pequeñas. Todavía hay áreas fuera de los principales centros urbanos y sus áreas metropolitanas que necesitan desesperadamente nuevas iglesias y revitalización de iglesias.
No hay razón para ser uno u otro en este tema. Es ambos/y. Compartiré más sobre la plantación de iglesias rurales en una próxima publicación; solo sé que también apoyo totalmente priorizar los centros urbanos.
Volverse más modular.
Así como hay diferentes estilos para la predicación, como expositivo y tópico, también hay diferentes estilos o métodos para plantar iglesias.
Dado que hay varios modelos para elegir—modelos que están acompañados con sus propios recursos, proponentes, libros, conferencias, fortalezas y debilidades—los plantadores de iglesias tienen la opción de elegir el que mejor se adapte a su estilo, dotes, contexto y recursos.
Una de las precauciones que debemos tener en cuenta con respecto a los modelos es que también son solo una herramienta, no algo poner la esperanza en.
Hacerse más bivocacional.
Un desafío que siempre ha existido en la plantación de iglesias son los recursos, o la falta de ellos. Este desafío existió en el ministerio del Apóstol Pablo, y continúa existiendo hoy. Muchas plantaciones de iglesias y plantadores son vocacionales, lo que significa que están financiados por una denominación o red (o ambas) y apoyo personal. Sin embargo, en los últimos años ha aumentado la necesidad de que un plantador sea bivocacional o fabricante de tiendas de campaña.
Hay dos razones particulares para esto. Primero, muchas denominaciones y redes adoptan más un enfoque de escopeta para distribuir fondos. Si bien una escopeta tiene un gran impacto, en algunos casos el impacto no es tan profundo. Como resultado, muchos plantadores de iglesias reciben apoyo, pero necesitan apoyo adicional. Y si no son capaces de recaudar el apoyo adicional que se necesita, se quedan con la única alternativa: conseguir un trabajo.
En segundo lugar, en algunos casos, debido a la dificultad del contexto, muchos plantaciones de iglesias luchan por volverse autosuficientes después de varios años de existencia. He dicho antes que si una iglesia no puede llegar a ser autosuficiente en al menos cinco años, entonces una estrategia bivocacional es casi con seguridad el mejor enfoque.
Para ayudar a esta tendencia y ayudar a los futuros plantadores de iglesias a ser bi-vocacionales. biocupación vocacional, me encantaría ver más colegios y seminarios que tengan pistas educativas que equipen a los plantadores de iglesias potenciales con una base teológica y misionológica, así como una plataforma vocacional.
Y, una pequeña advertencia: no podemos hacer plantaciones de iglesias bivocacionales y esperar que los pastores actúen como pastores vocacionales. La capacitación deberá ser en línea, las relaciones se mantendrán de nuevas formas y más.
Cada vez más diverso.
El panorama racial y étnico de América del Norte ha cambiado drásticamente en las últimas décadas. La afluencia de inmigrantes y su migración a las ciudades de América del Norte ha llevado y seguirá impulsando la necesidad de que los esfuerzos de plantación de iglesias acepten y promulguen la diversidad, especialmente para que un esfuerzo de plantación de iglesias sea eficaz en entornos urbanos y diversos.
Algunas redes de plantación de iglesias se han creado para defender la plantación y el desarrollo de iglesias multiétnicas, mientras que las redes existentes hacen que la diversidad racial sea un valor fundamental. Continuaremos viendo un aumento en la plantación de iglesias más multirraciales, multiculturales y multiétnicas en los próximos años.
La única advertencia que mencionaré proviene de Derwin Gray, un iniciador de iglesias multiculturales, a quien le preocupa que los líderes tienen una tendencia a apoyar la diversidad por razones pragmáticas más que teológicas. Como resultado, Derwin afirma: “No debemos anhelar la diversidad racial [o cualquier forma de]; debemos anhelar la proclamación de Jesús, que crea diversidad étnica. El Apóstol Pablo no comenzó una iglesia para judíos y una iglesia para gentiles en el Nuevo Testamento. El evangelio unió a las personas”.
Solo un enfoque centrado en el evangelio con una postura misional creará una diversidad auténtica que glorifique a Dios. Debemos tener en cuenta que la diversidad no es la meta de la iglesia, sino una manifestación dentro de una iglesia que se esfuerza por alcanzar su meta.