La edad mágica para el ministerio es entre los 38 y los 56 años. Uso la palabra «mágico» porque demasiadas iglesias ven la edad de un candidato al ministerio como una especie de bala mágica. Menos de treinta y tantos años y eres demasiado joven. Algo mayor a mediados de los años cincuenta y eres demasiado viejo. He leído muchos artículos y publicaciones que defienden a los que están en el lado más joven. Algunas megaiglesias contratan a un pastor principal de 26 años, y lo promocionan como innovador.
Sin embargo, no veo demasiados casos para aquellos que son mayores. Como alguien más joven (tengo 38 años), defenderé a aquellos que están en el lado mayor de la ecuación.
Al considerar la discriminación por edad, la iglesia puede ser uno de los peores infractores. entre las organizaciones de nuestra cultura. Es extraño dada la mentalidad de “respeta a tus mayores” en muchas congregaciones. Al recortar el personal de la iglesia, he oído hablar de casos en los que las personas fueron expulsadas debido a su edad. Además, al momento de contratar, muchas iglesias están abiertas en su búsqueda de candidatos para el ministerio. “¡Queremos a alguien joven!”
Las iglesias encuestarán a la congregación y preguntarán sobre la edad ideal para un nuevo pastor principal. Las respuestas son siempre las mismas: entre 38 y 56 años. La edad promedio nacional es de 38 años, y la edad promedio de un feligrese en la mayoría de las denominaciones es alguien entre los 50 y los 50 años, por lo que no sorprende que la iglesia diga: “¡Quiero un pastor que sea como yo! ”
Para aquellos que son mayores en el personal de su iglesia, ¿qué se puede hacer? ¿Cómo puede una iglesia alejarse de la flagrante discriminación por edad que parece estar tan extendida en las congregaciones?
Deje de despedir personal de más edad en nombre de la «mayordomía». Nunca lo olvidaré mi primera ronda de despidos en el mundo empresarial. Nos dividieron en dos grupos y cada uno fue enviado a habitaciones separadas. Un grupo sobrevivió. El otro no. Hice el corte. Pensé que se basaba en el mérito, hasta que miré a mi alrededor. Las únicas personas que quedaban eran los veinteañeros. Se quedaron con la mano de obra barata. Incluso los sobrevivientes se sintieron asquerosos. No hagas esto en tu iglesia. Peor aún, no corte a las personas en nombre de la «mayordomía», porque la Biblia tiene una visión mucho más grandiosa de la mayordomía que el mero flujo de efectivo.
Deje de asumir que los trabajadores mayores no pueden aprender. Claro, algunas personas se niegan a aprender y crecer. Merecen que los dejen ir. Es probable que la mayoría de los miembros mayores del personal de su iglesia estén dispuestos a aprender. Dales una oportunidad. ¡No suponga que no pueden hacerlo! Haces el ridículo si afirmas tener una fe que puede mover montañas y al mismo tiempo asumes que alguien de 60 años no puede adquirir un nuevo conjunto de habilidades. Sea intencional en equiparlos y darles oportunidades para aprender.
Deje de tomar decisiones de personal basadas en una apariencia deseada. Las iglesias después de cierta apariencia ni siquiera contratarían a Jesús. No tenía ninguna apariencia para que lo deseáramos. Tales congregaciones tienen mucho más en común con los fariseos que con Jesús.
Esté dispuesto a moverlos a diferentes posiciones a medida que cambian las estaciones de la vida. A medida que una persona envejece y entra en una nueva etapa de la vida, surgen nuevas oportunidades. Aproveche estas oportunidades y sea creativo con nuevos puestos de personal. Por ejemplo, no conoce a muchos pastores enfocados únicamente en el ministerio Boomer, pero la iglesia los necesita desesperadamente. El ministerio principal era para sus padres. Buena suerte haciendo que sus Boomers asistan a los eventos de su ministerio principal, eso no sucederá. ¿Pero un ministerio Boomer? Ahora eso suena más atractivo.
Pregunte a su personal más antiguo por su opinión. Algunos de ellos pueden tener buenos consejos sobre la mejor manera de utilizar su conjunto de habilidades a medida que se acercan a la edad de jubilación. Pueden temer tomar la iniciativa porque a menudo genera dudas sobre su viabilidad. Más bien, adopte la postura de querer que terminen bien y pregúnteles cómo sería eso.
Una iglesia multigeneracional debe contratar un personal multigeneracional. La mayoría de las iglesias multiétnicas tienen personal multiétnico. Yo, por mi parte, defiendo este movimiento. Lo que a menudo falta en la discusión de multi-todo es la intencionalidad de traer múltiples generaciones al personal de la iglesia. Las iglesias deben servir a todas las personas, lo que incluye la diversidad generacional, en la congregación y en el personal.
Quizás haya miembros mayores del personal de la iglesia que no se han pronunciado porque lo temen. sería egoísta. Como alguien menor de 40 años, lo diré. Muchos de ustedes han recibido un trato injusto. Es hora de que las iglesias se detengan con la discriminación por edad.
Este artículo sobre la discriminación por edad en la iglesia apareció originalmente aquí.