Aclamad con júbilo al Señor, toda la tierra. Servid al Señor con alegría; venid delante de él con cánticos de alegría. Sabed que el Señor mismo es Dios; es él quien nos ha hecho, y no nosotros mismos; nosotros somos su pueblo y las ovejas de su prado. Entrad por sus puertas con acción de gracias y por sus atrios con alabanza. Dadle gracias, bendecid su nombre. Porque el Señor es bueno; para siempre es su misericordia, y su fidelidad por todas las generaciones.

Qué "Educación para la Exultación" Significa 

El término Educación para la Exultación describe una visión detrás de un nuevo edificio, y describe la estructura del Salmo 100. No se nos ocurrió ese nombre dos hace años porque sonaba bien. Se nos ocurrió porque describe la forma en que Dios quiere ser glorificado en este mundo. Quiere decir ser conocido con la cabeza (educación); y quiere decir ser cantado desde el corazón (exultación). Y quiere decir que el canto se base en el saber. De lo contrario, el canto no le honra. Cantar a Dios con alegría basado en saber que Dios verdaderamente honra a Dios. Pero cantar apasionadamente sin conocer verdaderamente a Dios simplemente exalta al cantor y las pasiones.

Educación para la Exultación significa que debemos conocer verdaderamente a Dios, y debemos responder con nuestros afectos debidamente. Debemos verlo claramente, y debemos saborearlo mucho. Debemos tener pensamientos bíblicos acerca de Dios, y debemos sentir emociones bíblicas por Dios. Y el saber debe ser la base de los afectos; y el ver debe ser la base del saborear; y el pensamiento debe ser la base del sentimiento. Por eso decimos Educación PARA júbilo. Saber PARA afectos. Ver PARA saborear. Pensar POR sentir. Esto no es simplemente un eslogan que suena bien para recaudar 6,5 millones de dólares para construir un edificio libre de deudas. Es la estructura de la realidad en Cristo. Para esto fuimos creados y redimidos: para conocer y gozar a Dios, con el conocer como fundamento del gozar.

Si la educación no conduce a la exaltación en Dios, fracasa. Si ver la gloria no lleva a saborear a Dios, falla. Si pensar la verdad no lleva a sentir amor, se fracasa. Educación, conocimiento, vista, pensamiento – todos ellos son para regocijarse en Dios. Y si no lo producen, no son para lo que fueron creados.

Y lo contrario también es cierto. El júbilo que no brota de la educación, los afectos que no brotan del saber, el saborear que no brota del ver, el sentir que no brota del pensar – son huecos y sin raíces – gongs ruidosos y címbalos que retiñen. Y Dios no es glorificado por pasiones artificiales y vacías. El verdadero deleite tiene sus raíces en la verdadera doctrina. La Exultación centrada en Dios tiene sus raíces en la Educación centrada en Dios.

La estructura del Salmo 100

Esta noche a las 6:00 celebraremos la fidelidad de Dios por 129 años de ministerio en el antiguo santuario, antes de que todo se resuelva. dejar espacio para otro edificio dedicado a la educación para la exultación. Y así, esta mañana estamos haciendo sonar la nota nuevamente: Educación para la exultación es una visión de la vida y la adoración que define a nuestra iglesia. Y hacemos sonar la nota hoy al mostrar que esta es la estructura misma del Antiguo Centésimo, Salmo 100.

Y la estructura del Salmo no solo explica Educación de júbilo; también explica por qué el sermón está partido en dos y precedido por dos estaciones de canto. Canto, sermón, canto, sermón – no es un accidente. Es la estructura del salmo. Y es un drama de Educación para la Exultación.

Pase conmigo al Salmo 100. Veamos primero la descripción general y luego analicémosla por partes. Hay cuatro estrofas. Primero una estrofa de júbilo, luego una estrofa de educación, luego otra estrofa de júbilo, luego una estrofa de educación final.

Estrofa uno

Aclamad con júbilo al Señor, toda la tierra.
Servid al Señor con alegría;
Venid delante de Él con cánticos de alegría .

Eso es júbilo: ¡Grita con alegría! ¡Sirve con alegría! ¡Ven con cantos alegres!

Estrofa dos
Sabed que el Señor mismo es Dios;
Él nos ha hecho, y no nosotros a nosotros mismos;
Nosotros son su pueblo y las ovejas de su prado.

Eso es educación: ¡saber algo! Dejemos que el vínculo entre los versículos 2 y 3 se profundice: "¡Venid delante de Él con cánticos, sabéis!" Cantando, saber! ¡Sirviendo con alegría, sabe! ¡Gritando con alegría, saber! En otras palabras, si vas a gritar con alegría, conoce algo en qué basarlo. Si vas a servir con alegría, sabe algo en que basarte. Si vas a acercarte a Dios con cánticos de alegría, conoce algo en qué basarlo. En otras palabras, las dos primeras estrofas son exultación basadas en educación. Cantar a base de saber.

Estrofa tres

Entrad por sus puertas con acción de gracias
y por sus atrios con alabanza.
Dadle gracias, bendecid su nombre.

Aquí hay júbilo de nuevo. ¡Entra con acción de gracias! ¡Entra con elogios! ¡Dale gracias! ¡Bendice su nombre! En la primera estrofa, el júbilo tomó la forma de gozo, alegría y canto. Aquí el júbilo toma la forma de acción de gracias, alabanza y bendición.

Estrofa cuatro

Porque Jehová es bueno;
Su misericordia es eterna
Y Su fidelidad por todas las generaciones.

Finalmente, aquí está la educación de nuevo. Aprendemos tres cosas acerca del Señor: 1) Él es bueno. 2) Su misericordia es eterna. 3) Su fidelidad es por todas las generaciones. Y observe la pequeña palabra al comienzo del versículo 5: «Porque . . ." Toda una filosofía de la educación pende de esta palabra. Toda una visión para el nuevo edificio depende de ello.

"Para . . . el Señor es bueno.” "Para" significa: la bondad de Dios es la razón, la base, el fundamento del júbilo del versículo 4: ¡Dadle gracias! ¡Bendito sea su nombre! PORQUE, PORQUE, el Señor es bueno.

Cuando llamamos a la visión del nuevo edificio "Educación para la Exultación" no estábamos creando consignas del aire. Estábamos sacando la realidad de las Escrituras.

• Primera estrofa: exultación. "Aclamad con júbilo al Señor, toda la tierra. Servid al Señor con alegría; Venid ante Él con cánticos de alegría.”
• Estrofa dos: educación. "Sabed que el Señor mismo es Dios; Es Él quien nos ha hecho, y no nosotros mismos; Somos Su pueblo y las ovejas de Su prado.”
• Estrofa tres: exultación otra vez. "Entrad por sus puertas con acción de gracias, y por sus atrios con alabanza. Dadle gracias, bendecid su nombre.”
• Estrofa cuatro: educación otra vez. "Porque el Señor es bueno; Para siempre es su misericordia, Y su fidelidad por todas las generaciones.”

Siente y expresa alegría y gratitud porque sabes algo acerca de Dios. Saber es para sentir. Ver es para saborear – y diciendo, y cantando!

Volveremos en unos momentos con más información sobre el conocimiento. Pero por ahora, sabe esto: ¡El Señor es Dios! ¡Él te hizo! ¡Eres suyo! Él es tu pastor. El es bueno. Su amor dura para siempre. Su fidelidad en el cumplimiento de las promesas a todas las generaciones. ¡Sepa esto! ¡Y canta con alegría!

(Canto congregacional)

Lo que parece exultante

¿Qué debemos saber de Dios para ser un pueblo alegre y gozoso y cantando y dando gracias y alabando y bendiciendo y amando sobreabundantemente? Pero puede preguntar, antes de responder, ¿de dónde sacó esa última frase, "amor desbordantemente"? Ves "contento" y "alegre" y "cantar" y "agradecimiento" y "alabando" y "bendición", pero ¿dónde está "sobreabundantemente amoroso" en este salmo?

Observe el versículo 3, la última cláusula: «Pueblo suyo somos y ovejas de su prado». El "nosotros" ahí está el pueblo de Dios. Dios es el buen pastor de su rebaño. Estos son el pueblo del pacto alabando a su fiel Dios del pacto, su Salvador y Libertador y Guardián y Ayudador. Estas son las personas que han confiado en Dios y se han rendido a él como sus "siervos" y sumisa «oveja». Entonces, ¿cuál es entonces la actitud de estas personas hacia el resto del mundo?

Ahora mire el versículo 1. ¿A quién le están hablando estas personas cuando claman para regocijarse? «Aclamen con júbilo al Señor, toda la tierra». Aquí está el pueblo del pacto clamando a toda la tierra: únete a nosotros en el gozo de nuestro Salvador y nuestro Dios y nuestro Rey. Esto es lo que quiero decir con «amar desbordantemente».

Cuando conoces que «Señor» guardas tu pacto; es el Dios absoluto; y que es el todopoderoso creador de todas las cosas; y que es como un pastor que da pasto a sus ovejas débiles y descarriadas; y que es bueno; y que su misericordia (= misericordia gratuita e inmerecida para hacer pactos) es para siempre; y que cumplirá sus promesas de salvación a todas las generaciones – cuando sabes estas cosas, y sientes el valor infinito de ellas, no serás una persona egoísta. Te desbordarás de amor.

¿Qué debemos saber para regocijarnos?

Así que vuelvo a preguntar (no solo por nuestro propio bien sino por el del mundo): ¿Qué debemos saber de Dios para ser un pueblo alegre y gozoso y cantando y dando gracias y alabando y bendiciendo y amando sobreabundantemente? Mientras respondo esto con el salmo, quiero que cantemos la respuesta y el júbilo construido sobre ella. Así que pasen conmigo en La iglesia que adora a la página 317, donde encontramos el Antiguo centésimo.

Las respuestas se dan en el versículo 3 y el versículo 5. Primero, versículo 3. Necesitamos saber tres cosas: 1) El Señor es nuestro Dios. 2) Él nos hizo. 3) Somos su pueblo, como ovejas en los pastos de un pastor.

1) El Señor es Dios. "Señor" en mayúsculas en nuestras Biblias en inglés, es una traducción del nombre hebreo "Yahweh" o "Jehová" y se refiere al Dios específico que guarda el pacto y que sacó al pueblo de Israel de Egipto y les fue fiel a través de los siglos y les prometió al Mesías. En otras palabras, el versículo 3 dice, Yahweh es el único Dios verdadero. No hay dioses verdaderos además de él. Él es absoluto sobre todos los poderes y autoridades en el universo.

2) Él nos hizo. No nos hicimos a nosotros mismos. Dependemos de Dios para nuestra propia existencia. La implicación que extrae el salmista no es que seamos vulnerables, sino que se nos cuida.

3) Somos su pueblo y las ovejas de su prado. En otras palabras, puesto que él nos hizo, le pertenecemos. No somos nuestros. Y la forma en que se relaciona con nosotros es como un pastor se relaciona con sus ovejas. Proporciona pastos verdes y aguas tranquilas y protección contra los lobos y guía a través de valles peligrosos.

Y ahora de este lado de la cruz de Cristo sabemos aún con más certeza y que no somos de los nuestros. Dios no solo nos hizo, sino que también nos compró. 1 Corintios 6:19-20, "¿No sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo.” Y lo sorprendente y maravilloso es que esta es una buena noticia. Ser propiedad es una buena noticia. Porque nuestro dueño ha jurado por la sangre de su Hijo librarnos del pecado y de Satanás y de la enfermedad y de la tristeza por los siglos de los siglos.

Por eso dice el salmista: “Aclamen con júbilo al Señor, toda la tierra. Servid al Señor con alegría; Venid delante de Él con cánticos de alegría». Es una cosa feliz ser hecho y ser comprado y ser propiedad y ser pastoreado por Dios mismo.

Ese es el punto de las dos primeras estrofas. Así que cantémoslos juntos:

¿Qué más debemos saber para entrar por sus puertas con acción de gracias y por sus atrios con alabanza, para darle gracias y bendecir su nombre? Tres cosas más mencionadas en el versículo 5: 1) El Señor es bueno; 2) Su misericordia es eterna. 3) Su fidelidad es por todas las generaciones.

El versículo 3 enfatiza la autoridad y el poder de Dios: él es Dios, él es el Creador, él nos posee. El versículo 5 subraya por qué toda esta autoridad y poder son buenas noticias. Él es bueno. El es cariñoso. El es fiel. Y todo esto dura para siempre.

Si ellos se regocijaron y dieron gracias y alabaron y bendijeron al Señor por su bondad y amor y fidelidad en aquellos días, cuánto más nosotros hoy después de conocer el amor de Dios en Jesucristo.

Dios es bueno. Dios es amoroso. Dios es fiel. Lo será para siempre, porque Cristo pagó el precio de una salvación eterna. Esta es la educación que necesitamos y nuestros hijos necesitan y toda la tierra necesita. Y esto es educación para la exaltación. Nos regocijaremos esta noche por esta fidelidad. Y cerramos ahora con los dos últimos versos del Antiguo Centésimo, y luego «Oh Dios, nuestra ayuda en épocas pasadas». y Agnus Dei, Cordero de Dios.