Este capítulo trata sobre Dios y Herodes. Este Herodes es Herodes Agripa I, nieto de Herodes el Grande, que era rey cuando nació Jesús y mandó matar a los niños en Belén. Se crió en Roma y el emperador Cayo lo hizo rey en Judea y los territorios circundantes.

Si te opones a Jesus, pierdes

El capitulo comienza con Herodes matando a Santiago el apóstol del Señor Jesús (v. 2), y termina con el ángel del Señor matando a Herodes (v. 23). El punto principal del capítulo es claro: si te opones a Jesús, pierdes. Lucas armó este capítulo para aclarar esto a la iglesia primitiva: puedes sentirte pequeño e insignificante en el imperio romano; puede pensar que está dominado cuando algunos de sus mejores líderes son asesinados por un capricho político. Pero la verdad es: si te quedas con Jesús, ganas, y si te opones a él, pierdes. Así que anímate. Sea audaz y valiente para difundir la Palabra de verdad y deje el resultado a Dios.

Ese es el punto principal. La forma en que Lucas expresa este punto es para mostrar cómo los dos deseos profundos de Herodes están en acción, y la oposición de Dios a ambos deseos porque eran una traición contra el Rey de reyes.

Los dos profundos deseos de Herodes

El primer deseo que tuvo Herodes fue exaltación propia y la segunda era la limitación cristiana. El primero era el deseo más profundo y el segundo era solo un medio para ese fin debido al clima político en Jerusalén.

Exaltación propia y búsqueda de la alabanza de los hombres 

Vemos esto primero en los versículos 2 y 3: «Mató a Jacobo, hermano de Juan». con la espada; y cuando vio que agradaba a los judíos, procedió a arrestar también a Pedro.” En otras palabras, lo que lo impulsaba era su deseo de ser popular como gobernante poderoso. "Cuando vio que agradó a los judíos. . . " Amaba los elogios de los hombres, especialmente los elogios por el poder.

Este deseo de exaltación propia lo llevó a oponerse al cristianismo. No sabemos por qué arrestó y mató a Santiago en primer lugar, pero podemos imaginar fácilmente que un hombre como este se ofendería con los hijos del trueno, Santiago y Juan, al igual que Herodes Antipas (el tetrarca, Lucas 3:1, 19) se ofendió con Juan el Bautista e hizo que lo mataran para complacer a los demás.

El mensaje de Jesús siempre se va a clavar en el buche de las personas dedicadas a la alabanza de los hombres. En Juan 5:44, Jesús dijo a los fariseos que buscaban gloria: «¿Cómo podéis creer vosotros, que recibís gloria unos de otros, y no buscáis la gloria que viene del único Dios?» En otras palabras, no puedes creer en Jesús y dedicarte a buscar la gloria entre los hombres. La fe exalta a Dios. La búsqueda de la gloria es exaltación propia. No pueden ir juntos. Si estás buscando la alabanza de los hombres, estás en un curso de colisión con Dios.

Ser visto como poderoso 

Eso es exactamente lo que buscaba Herodes y eso es justo lo que sucedió. Esto es muy claro en los versículos 20-23. Tiro y Sidón, ciudades costeras de Siria, dependían del granero de Herodes en Galilea, al igual que California depende de Iowa. Pero Herodes estaba enojado con estas ciudades y su suministro de alimentos estaba en peligro. Así que vienen buscando de alguna manera complacer a Herodes. Que es exactamente lo que le gusta estar complacido.

Pero de una manera muy especial. Le gusta complacerse haciéndose exaltar como poderoso. Si eso requiere matar apóstoles cristianos, entonces lo hará. Si es necesario dar discursos públicos con pompa y gloria reales, lo hará. Eso es lo que hace en el versículo 21. «En un día señalado, Herodes se vistió con sus vestiduras reales, se sentó en el trono y les pronunció una oración». En otras palabras, hizo todo lo posible para que estas personas de Tiro y Sidón vieran que él era realmente alguien. No venían simplemente a pedir limosna a un arrendatario. Tenía dominio sobre su suministro de alimentos más como Dios que como un agricultor.

Esto es exactamente lo contrario de lo que Jesús enseñó en Lucas 22:25-26, «Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas; y los que tienen autoridad sobre ellos son llamados bienhechores [eso es exactamente lo que Herodes exaltaba de sí mismo: «¡Tú dependes de mí!»]. Pero no es así contigo; sea más bien el mayor entre vosotros como el más joven, y el líder como el que sirve». Así que Herodes estaba en violación directa de Jesús' llama a la humildad.

Vestiéndose con una pompa divina

Y lo juega hasta el final para que la traición que es contra Dios realmente se vea. Verso 22: "Y el pueblo gritaba: "¡La voz de un dios, y no de hombre"!" Dios permite que el orgullo, el egocentrismo y la exaltación propia de Herodes lleguen hasta el final para que podamos ver hacia dónde se dirige todo nuestro orgullo y por qué debemos crucificarlo tan pronto como lo veamos levantar su fea cabeza. .

Así que los dos deseos de Herodes se vuelven muy claros en la historia que nos cuenta Lucas. Quiere ser exaltado y popular por su poder. Y con ese fin se opondrá al cristianismo y matará a sus líderes y se vestirá con pompa divina.

La oposición de Dios a Herodes

Hasta aquí Los deseos de Herodes. Dije que el capítulo era sobre Dios y Herodes. Y Dios es el actor principal en este drama. Así que veamos la forma en que Dios pone a Herodes en su lugar. Lo que quiero decir con "ponerlo en su lugar" es esto: Jesús dijo: "El que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido" (Lucas 14:11; 18:14). El lugar de Herodes debe ser puesto por la traición de su propia exaltación en el lugar de la exaltación de Dios.

Hay tres formas en que Dios convierte los deseos de Herodes en vanidad.

1. Rescatar a Pedro, el prisionero premiado de Herodes

Primero, tomando al prisionero premiado de Herodes justo debajo de sus narices y frustrando su deseo de obtener más impulso político con Pedro. ;s sangre. Según el versículo 4, Herodes tenía la intención de sacar a Pedro para una ejecución pública después de la Pascua. Pero el versículo 5 dice que la iglesia estaba orando.

Entonces Dios envía a su ángel para mostrarle a Herodes que ni con cuatro escuadras de soldados (v. 4) puede retener al que Dios decide liberar. El ángel despierta a Pedro, le quita las cadenas de las manos, lo conduce más allá de los guardias ya través de la puerta de hierro que conduce a la ciudad. El versículo 11 resume lo que está sucediendo: Pedro dice: «Ahora estoy seguro de que el Señor ha enviado su ángel y me ha librado de la mano de Herodes y de todo lo que esperaba el pueblo judío».

El Señor rescató a Pedro de manos de Herodes. El Señor le mostró a Herodes quién era más poderoso. El Señor le mostró a Herodes, a la iglesia y a nosotros hoy que cuando Santiago fue martirizado unos días antes, NO fue porque el Señor no pudo salvarlo. No fue porque fuera débil o incompetente. Fue porque, entre otras razones, Jesús le había dicho a Santiago: «La copa que yo bebo, también la beberéis vosotros». (Marcos 10:39). Unos dan testimonio a través de la muerte, otros a través de la vida.

Dios puede liberar y Dios puede sostener y empoderar en el martirio. Ese es el punto de liberar a Peter y no a James. Dios tiene el control sobre este pequeño Herodes en ambos casos. De hecho, hay un poder extraordinario en el martirio. Pablo dijo en Filipenses 1:14: «La mayoría de los hermanos han cobrado confianza en el Señor a causa de mis prisiones, y son mucho más valientes para hablar la palabra de Dios sin temor». En otras palabras, el sufrimiento de los mártires cristianos tiene un poderoso efecto espiritual en los que viven. Nos pone cara a cara con la eternidad. Muestra la realidad de la fe. Elimina las actividades insignificantes y las ansiedades triviales de nuestras vidas. Y nos enciende con el mismo celo.

Tertuliano, el cristiano defensor de la fe que murió en el año 225, dijo a sus enemigos: “Nos multiplicamos cada vez que somos segados por vosotros; la sangre de los cristianos es [la] semilla [de la iglesia]”. (Apololgeticus 50). Y Jerónimo dijo unos 100 años después: “La iglesia de Cristo ha sido fundada al derramar su propia sangre, no la de otros; soportando el ultraje, no infligiéndolo. Las persecuciones la han hecho crecer; los martirios la han coronado" (Carta 82).

Así que no es como si Dios hubiera perdido el balón con James y anotado un touchdown con Peter. Dios nunca pierde el balón. Si le da la vuelta al otro lado por algunas oportunidades, es porque conoce una mejor manera de ganar.

Así que lo primero que Dios hace para poner a Herodes en su lugar y derribarlo de su auto exaltación es tomar su premio prisionero justo debajo de sus narices.

2. Quitarle la vida a Herodes

Lo segundo que hace es quitarle la vida a Herodes. Esto está registrado en los versículos 20-23. El ángel del Señor aparece dos veces en este capítulo. La primera vez para salvar a Pedro y la segunda para matar a Herodes. Justo en medio de una de sus espléndidas demostraciones de exaltación propia, cruza la línea de la paciencia de Dios, y el versículo 23 describe lo que sucede: «Al instante, un ángel del Señor lo hirió, porque no le dio a Dios». la gloria; y fue comido por los gusanos y murió.”

El objetivo de esto es dejar en claro a todos los que escuchen que Dios y no Herodes debe ser honrado y glorificado. Si un hombre se levanta contra Dios, se vuelve más débil que un gusano. Es una locura cometer traición contra el Creador del universo. No puedes ganar.

Daniel dio el mismo mensaje acerca de los reyes. En 2:21 dijo: «Dios cambia los tiempos y las estaciones; quita reyes y pone reyes. Y cuando Nabucodonosor se jactaba: «¿No es esta la gran Babilonia, que yo he edificado con mi gran poder para residencia real y para gloria de mi majestad?» una voz vino de Dios y dijo: "Comerás hierba como el buey. . . hasta que hayas aprendido que el Altísimo gobierna el reino de los hombres y lo da a quien él quiere" (4:30, 32).

Así que Dios puso a Herodes en su lugar quitándole a su preciado prisionero de debajo de sus narices, y luego quitándole la vida.

3. Hacer que la Palabra de Dios crezca y se multiplique

Finalmente, Dios le dio la vuelta a todo lo que Herodes estaba tratando de hacer al matar a Santiago y arrestar a Pedro; hizo que la Palabra de Dios creciera y se multiplicara. . Verso 24: «Pero la palabra de Dios crecía y se multiplicaba». Exaltó a Dios, no a Herodes. Hizo correr la reputación de Jesús, no la de Herodes.

Este es el objetivo de todo lo que Dios hace: magnificar su sabiduría y poder y difundir la fama de su Hijo que salva a los pecadores y glorifica a su Padre.

La lección para nosotros es clara: si nos oponemos a Jesús, perdemos. Podemos sentirnos pequeños e insignificantes; podemos pensar que somos vencidos cuando algunos de nuestros mejores líderes son asesinados por un capricho político. Pero la verdad es: si nos quedamos con Jesús, ganamos, y si nos oponemos a él, perdemos. Así que anímate. No se deje impresionar por los triunfos mundanos temporales sobre el evangelio. Sea audaz y valiente para difundir la Palabra de Dios y deje el resultado a Dios.