Hay una relación entre la serie de sermones que acaba de terminar en Belén sobre nuestra visión para la próxima generación y el libro que acabo de terminar de escribir sobre el misionero. sacrificios de William Tyndale, Adoniram Judson y John Paton.

Cuando Iain Murray da cuenta del “surgimiento del espíritu misionero” en Escocia en la década de 1800, comenta que «un nuevo celo por llevar el evangelio al mundo nació de una nueva experiencia de su poder». Luego llama la atención sobre la conexión entre la vida hogareña renovada y el auge misionero:

Amigos, padres, vecinos primero abrazará
Nuestro país después, y luego la raza humana.

El Evangelio afecta primero a los hogares. En Escocia condujo a un tipo de vida hogareña y religión familiar adecuada para producir hombres y mujeres jóvenes cuyo gran interés era el servicio de Cristo… La autobiografía [de John Paton] proporciona un relato inolvidable de la oración de su padre. ..

El muchacho de las Tierras Bajas atesoraba y guardaba en su corazón el hechizo del hábito de comunión con Dios de su padre, y la visión de la pasión absorta de su madre por ganar a sus hijos a ver temer y amar al Altísimo. Estos fueron su equipo principal en la vida. Ninguna ciencia puede producirlos; ningún dinero puede comprarlos.

Uno de los sonidos más recordados de la infancia de Patton fue la voz de su padre, en el culto familiar, cuando «derramaba toda su alma en lágrimas por la conversión del mundo pagano al servicio». de Jesús.” La casita con techo de paja de los Paton era sólo una de muchas de esas guarderías. La mayoría de los misioneros escoceses procedían de hogares y ambientes donde la vida sencilla, el trabajo arduo, los muchos sacrificios y la devoción ferviente eran las experiencias diarias de la juventud. (Una herencia cristiana escocesa, 222-223)