Ciertamente, todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo… (Filipenses 3:8)
Esa es la forma en que Pablo dice que él ha encontrado un tesoro inimitable. Cuando hablamos así, decimos cosas como: «Convertirme en cristiano es la mejor decisión que he tomado». Hemos encontrado un amigo tan maravilloso en Jesús que nada se compara. Cuando hablamos de esa manera (y deberíamos) es comprensible que algunos puedan pensar que seguir a Jesús significa que tu vida se llena de arcoíris, unicornios y pastelitos.
Este parece ser uno de los errores significativos que estaba ocurriendo en Corinto. Se aferraron correctamente al triunfo de Cristo y su reinado y nuestra adopción y todas las bendiciones que vienen con ser un seguidor de Cristo. Pero asumieron erróneamente que la corona podría venir sin una cruz. Cayeron víctimas de la tercera tentación que enfrentó Cristo.
Para combatir esto en 2 Corintios, Pablo adopta el lenguaje de un necio y se jacta un poco. Apenas puede soportarlo y corta la mitad de la oración mientras cambia a lo que realmente debería jactarse; a saber, su debilidad y la suficiencia de Cristo. Leer la lista de todas las cosas por las que pasó Pablo es revelador. Te encantaría sentarte con él y escuchar todas las historias sobre los naufragios o el peligro de los ladrones. Pero no entra en detalles sobre eso. En lugar de eso, cuenta la historia de cómo lo derribaron por una pared a través de una canasta.
¿Qué, Paul?!?!? De todas las historias asombrosas que tienes de la liberación de Dios, la que eliges para darle dos líneas es esta:
En Damasco, el gobernador rey Aretas estaba guardando la ciudad de Damasco para prenderme, pero Fui bajado en una canasta a través de una ventana en la pared y escapé de sus manos. (2 Corintios 11:32-33)
¿Por qué Pablo dedica dos líneas a esta historia?
Cuando muchas personas piensan en el apóstol Pablo, piensan en el hombre que fue salvo en el camino a Damasco. El tipo que se dirigía allí para perseguir a los cristianos pero luego fue derribado de su caballo y convertido a Cristo. Todo lo que Pablo escribió en Filipenses 3 acerca de encontrar a Cristo como el mayor tesoro encontró su comienzo en Damasco. Entonces, cuando Pablo habla de Damasco, nuestras mentes van al lugar donde Pablo encontró este gran tesoro.
El entendimiento corintio del evangelio es que cuando una persona es seguidora de Jesús, su vida de prosperidad apenas comienza. La vida abundante comienza en tu Damasco. Pero la vida de Paul cuenta una historia opuesta. En lugar de una vida abundante (de pastelitos, arcoíris y unicornios), a Pablo se le dio una vida abundante de sufrimiento en Cristo. Es esta vida la que Pablo no cambiaría por todos los tesoros del mundo. Su Damasco lo llevó a descender en una canasta para escapar de las manos de un tirano, no a la exaltación en lugares de poder.
Estoy seguro de que podríamos aprender mucho de las historias de Pablo sobre estar en peligro por los ladrones. Harían una tremenda serie de televisión. Pero lo que el Espíritu quería que aprendiésemos más que nada es que una vida de seguir a Jesús te pondrá en una canasta para ser bajado por una pared para escapar de las personas que quieren derramar tu sangre. El evangelio nos coloca en una posición de debilidad. Es aquí donde se muestra la grandeza y el poder de Dios.
Sí, ser un seguidor de Jesús es el mayor tesoro que puedes tener. Pero no asumas que este tesoro significa que no sufrirás. Tenemos que dejar que Pablo termine su pensamiento desde (Filipenses 3:8) o de lo contrario seremos engañados por un evangelio falso.
…y seremos hallados en él, sin tener justicia la mía propia que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia de Dios que depende de la fe, para conocerle a él y el poder de su resurrección, y ser partícipe de sus padecimientos, haciéndome semejante a él en su muerte, para que por todos los medios alcance la resurrección de entre los muertos.
Este artículo apareció originalmente aquí.