El buen fin del arrepentimiento piadoso

Porque aun cuando llegamos a Macedonia, nuestros cuerpos no tuvieron reposo, sino que sufrimos aflicción en todo momento: peleas por fuera y temor por dentro. Pero Dios, que consuela a los abatidos, nos consoló con la venida de Tito, y no sólo con su venida, sino también con el consuelo con que fue consolado en vosotros, hablándonos de vuestro anhelo, de vuestro llanto, de vuestro celo por mí. , de modo que me regocijé aún más. Porque aunque te hice arrepentirte con mi carta, no me arrepiento (aunque me arrepiento), porque veo que la carta te afligió, aunque solo por un tiempo. Así las cosas, me gozo, no porque te hayas entristecido, sino porque te hayas entristecido para que te arrepientas; porque sentisteis un dolor piadoso, de modo que no sufristeis ninguna pérdida por causa nuestra. Porque la tristeza según Dios produce un arrepentimiento que lleva a la salvación y no trae arrepentimiento, pero la tristeza del mundo produce muerte.

Este es el último domingo de 1984. Al mirar hacia atrás en el año, cada uno de nosotros que es honesto tiene algo de lo que arrepentirse. Aunque podemos contar nuestras muchas bendiciones y nombrarlas una por una, la lista de nuestros errores también es larga. Resoluciones no cumplidas; malos hábitos intactos; ira no vencida; Escritura no memorizada; cartas no escritas; oportunidades no aprovechadas. Cuanto más altas sean tus metas y más aguda sea tu conciencia, mayor será tu arrepentimiento. Puede ser una época del año muy deprimente.

Así que quiero hablar sobre el arrepentimiento esta mañana. El texto es 2 Corintios 7:8-10 y la doctrina que quiero desarrollar es esta: el buen fin del arrepentimiento según Dios es la salvación. Antes de intentar analizar esta declaración, aclaremos la situación.

La situación en Corinto

Pablo había escrito una carta a la iglesia en Corinto. La carta fue una respuesta a una situación provocada por algún oponente que había desviado la lealtad de la iglesia de Pablo. Note el versículo 12: «Así que, aunque les escribí, no fue por causa del que hizo el mal, ni por causa del que sufrió el mal (quizás el mismo Pablo), sino para que su celo por nosotros se os manifieste ante los ojos de Dios.” En otras palabras, alguien le había hecho daño a otra persona (tal vez a Pablo) y de alguna manera había apagado el celo de los corintios por Pablo. Quizás su autoridad o su carácter habían sido difamados, y la iglesia había caído en esto y había perdido su afecto, anhelo y respeto por Pablo. Paul escribe una carta severa para tratar de señalar el mal y despertar su apoyo una vez más.

Probablemente la envía con Titus desde algún lugar de Asia y rápidamente se hunde en la depresión para que puedan alienarse con su carta. y su ministerio entre ellos sea arruinado para siempre. Según 2:13, esperaba encontrarse con Tito con noticias de su respuesta en Troas. Pero Titus no apareció. Luego 7:5 dice que Pablo cruzó a Macedonia luchando todo el camino con «conflictos externos y temores internos».

Finalmente, Tito llega con noticias de Corinto en los versículos 6 y 7. La carta tiene trabajó. Su celo por Pablo fue restaurado. Entonces Pablo escribe estas ricas palabras de las que tomamos nuestro mensaje de hoy (vv. 8–10):

Porque aunque os entristecí con mi carta, no me arrepiento (aunque me arrepentí ), porque veo que esa carta te afligió, aunque solo por un tiempo. Así las cosas, me gozo, no porque te hayas entristecido, sino porque te hayas entristecido para que te arrepientas; porque sentisteis un dolor piadoso, de modo que no sufristeis ninguna pérdida por causa nuestra. Porque la tristeza según Dios produce arrepentimiento que lleva a la salvación y no trae remordimiento, pero la tristeza del mundo produce muerte.

El buen fin del pesar según Dios

Así que la enseñanza que quiero desarrollarse es esto: El buen fin del arrepentimiento según Dios es la salvación. Para desarrollar esta verdad, señalaré tres puntos:

El arrepentimiento según Dios es bueno.
El arrepentimiento según Dios produce arrepentimiento.
El arrepentimiento según Dios lleva a la salvación.

Definición de "Lamento según Dios"

Pero antes de ver estos tres puntos, necesitamos definir " arrepentimiento. El término se usa dos veces. Una vez en el versículo 9 y otra vez en el versículo 10. "Porque sintieron un arrepentimiento según Dios de modo que no sufrieron pérdida alguna a través de nosotros. Porque la tristeza según Dios produce un arrepentimiento que lleva a la salvación y no trae arrepentimiento, pero la tristeza del mundo produce muerte.” El dolor a la vista es el dolor por la forma en que se enamoraron del oponente de Paul y maltrataron a Paul. Es el dolor del arrepentimiento por el pecado pasado. Se llama piadoso, o literalmente, «según Dios». Note en el versículo 10 que lo opuesto a la aflicción piadosa es no sentir ninguna aflicción, sino sentir «aflicción mundana».

Dos maneras para distinguir la aflicción piadosa de la aflicción mundana

Esto es crucial de notar. Lo opuesto al remordimiento piadoso no siempre es la falta de remordimiento. Los poderes de las tinieblas en el mundo son mucho más sutiles que eso. Hay una pena, un arrepentimiento, un remordimiento que es "del mundo" y no «según Dios». Puedes sentir pena por algo de una manera mundana que te lleva a la muerte. Entonces, lo que debemos hacer es distinguir el arrepentimiento según Dios del arrepentimiento mundano.

Yo sugeriría dos formas de distinguirlos.

El arrepentimiento mundano es cuando te arrepientes de algo que hiciste porque comienza a resultarte contraproducente y te lleva a la humillación o al castigo. Es el reflejo de un ego orgulloso o temeroso. El orgullo siempre se arrepentirá de hacer el ridículo. Y el miedo siempre se arrepentirá de los actos que pongan en peligro la comodidad y la seguridad. Así que sentir pena por algo que hemos hecho no es en sí mismo ningún signo de virtud. Pero el arrepentimiento según Dios es el reflejo de una conciencia que ha herido el ego de Dios, no el suyo propio. El arrepentimiento piadoso aflige que el nombre de Dios haya caído en descrédito. El enfoque del arrepentimiento piadoso es Dios.
Una segunda forma de distinguir el arrepentimiento mundano del arrepentimiento piadoso es que el arrepentimiento piadoso se debe a que la Palabra de Dios pone el dedo en el pecado. en nuestras vidas. El arrepentimiento mundano no se debe a la Palabra de Dios sino a las actitudes de los hombres cuya alabanza no queremos perder. Podemos sentirnos extremadamente apenados por algo que hemos hecho si detectamos que las personas que nos rodean piensan que es una estupidez, una tontería o un reproche. La palabra del hombre, no de Dios, se convierte en el criterio de culpabilidad.

Entonces, en resumen, el dolor según Dios, o el arrepentimiento según Dios, es el sentimiento incómodo de culpa cuando la Palabra de Dios te muestra que lo que has hecho es pecado y por lo tanto ha traído oprobio al nombre de Dios. (Por supuesto, si otras personas han sido lastimadas por tu pecado, el arrepentimiento según Dios querrá reparar el mal y así eliminar el reproche sobre el honor de Dios). El arrepentimiento según Dios es el arrepentimiento de un corazón saturado de Dios, no un corazón saturado del mundo.

Tres puntos sobre el arrepentimiento de Dios

Ahora volvamos a la doctrina principal de este texto: El buen fin del arrepentimiento según Dios es la salvación. Tres breves puntos bajo este encabezado:

1. El arrepentimiento según Dios es bueno

Pablo dijo al final del versículo 7 y al comienzo del versículo 9 que se regocijaba por lo que habían experimentado los corintios. Fue algo bueno. Pero es como decir que el dolor es bueno. Realmente no queremos decir que el dolor por sí solo sea algo bueno. Queremos decir que en un mundo donde puedes desangrarte, es bueno sentir dolor cuando te cortan. Es bueno sentir dolor antes de que el tumor sea inoperable. Es bueno sentir dolor antes de que la infección provoque gangrena.

Existe una culpa falsa

El arrepentimiento piadoso es al pecado lo que el dolor es a la enfermedad . Una conciencia sensible es un don de Dios, como las terminaciones nerviosas que retroceden ante el agua hirviendo. Sin embargo, es asombroso cuántas personas hoy enseñan y aconsejan que los sentimientos de culpa no son saludables ni dañinos. Por supuesto, hay sentimientos de culpa que no son saludables, al igual que hay dolor que es psicosomático. No indica ninguna enfermedad real. Existe tal cosa como la falsa culpa. De hecho, creo que Pablo lo estaba experimentando en el versículo 8. “Aunque les hice sentir arrepentidos con mi carta, no me arrepiento (aunque me arrepiento)”. Paul se había torturado a sí mismo durante semanas con la culpa de que tal vez no debería haber enviado esa carta. Pero todo para nada. Su carta era de Dios. Su pesar era infundado, innecesario. No había enfermedad. Eso fue una falsa alarma. Deberíamos tratar de superar toda esa falsa culpa.

La verdadera culpa es un buen síntoma

Pero hoy en día hay quienes se oponen a la culpa es mucho más profunda que eso. Es un rechazo del pecado y sus horrendas proporciones en relación con Dios. La culpa real, el arrepentimiento real, es bueno y no debe evitarse. Los médicos fronterizos solían usar whisky para aliviar el dolor antes de una amputación. Eso está bien. La tragedia es cuando la gente trata de usar whisky u otros medios artificiales para mitigar el dolor moral del arrepentimiento y el miedo. El dolor físico y el arrepentimiento moral siempre apuntan más allá de sí mismos hacia otros problemas a resolver. El dolor y el arrepentimiento son sólo síntomas y sirven para ese fin. En lugar de huir de ellos, debemos enfrentarlos de frente y admitir la enfermedad y buscar una cura más profunda en Cristo.

Lo que lleva al segundo punto:

2. El pesar piadoso produce arrepentimiento

El versículo 9 dice que el gozo de Pablo no se basaba simplemente en la culpa que habían sentido los corintios, sino en el arrepentimiento que producía. «No me regocijo porque te hayas entristecido, sino porque te has entristecido para que te arrepientas». Luego, el versículo 10 declara la verdad general: "La tristeza que es según Dios produce arrepentimiento." Lo primero que hay que notar es que el arrepentimiento no es idéntico al dolor o arrepentimiento por el pecado. Es el resultado de estas emociones. Sentir pena, sentir dolor, culpa o arrepentimiento por un pecado pasado no es lo mismo que arrepentirse. El arrepentimiento es el cambio de actitud o comportamiento que resulta del sentimiento de remordimiento por el pecado. Creo que sería sabio decir que el arrepentimiento según Dios es el primer paso del arrepentimiento. Y el arrepentimiento sigue y completa el cambio de corazón.

La prueba del arrepentimiento según Dios

Así que la prueba del arrepentimiento según Dios es el arrepentimiento. La prueba de si nuestro dolor es de Dios o del mundo es si produce cambio. El arrepentimiento es apartarse y renunciar a un camino e ir por otro. En los versículos 7 y 11, Pablo describe el cambio del que escuchó en Corintios. Su indiferencia ante su presencia se había convertido en añoranza. Su rechazo a su autoridad se había convertido en celo. Su credulidad se había convertido en indignación contra el oponente. En otras palabras, el arrepentimiento según Dios es una emoción muy fructífera. No te inmoviliza en los pozos de la depresión. Es temporal y eficaz.

Fíjese en la última frase del versículo 8: "Veo que la carta os entristeció, aunque sólo por un tiempo." Si el sentimiento de arrepentimiento y culpa te retiene semana tras semana mucho después de que el pecado haya pasado y te hayas alejado de él, entonces no es el dolor de Dios sino del mundo. Es el ataque de Satanás. Si no puede evitar que te arrepientas de tu pecado, entonces hará todo lo posible para evitar que disfrutes de tu perdón. Si falla en su intento de evitar que te aflijas por el pecado, hará todo lo posible para convertir tu dolor piadoso en una esclavitud continua de culpa injustificada. Y si hay alguna obra del diablo por la que el Hijo de Dios murió para destruir, es ésta, a saber, robar a los hijos de Dios el goce de su perdón. El dolor de Dios nos arroja al pie de la cruz. El Cristo moribundo mata al dragón de la culpa y nos libera para alejarnos confiadamente del pecado, reprender al diablo derrotado y caminar gozosamente con Dios en el camino angosto de la justicia que conduce a la vida.

Que nos lleva a el punto final:

3. El arrepentimiento según Dios conduce a la salvación

Versículo 10: «La tristeza según Dios produce un arrepentimiento que lleva a la salvación y no produce arrepentimiento, pero la tristeza del mundo produce muerte». Esto nos ayuda a comprender la profundidad de las luchas de Pablo en el versículo 5: «peleas por fuera, temores por dentro». ¿Qué temía? Temía que su obra hubiera sido en vano y que algunos de los creyentes profesantes de Corinto se endurecieran por el engaño del pecado y siguieran el camino que lleva a la muerte y no a la salvación.

Él dice en 11: 2 y 3, «Siento celo divino por ti, porque te desposé con Cristo para presentarte como una esposa pura a su único esposo». Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros pensamientos sean desviados de una devoción sincera y pura a Cristo.” Así que al final del libro (13:5) los llama a probarse a sí mismos: “Examinaos a vosotros mismos si sois fieles a vuestra fe. Ponte a prueba. ¿No te das cuenta de que Jesucristo está en ti? ¡A menos que no pases la prueba!”

La prueba de la fe genuina

¿Qué es la prueba? ¿Cuál es la evidencia de que su fe es genuina? La respuesta de 7:10 sería: hay un camino que lleva a la salvación y otro que lleva a la muerte. La forma de probar tu fe es probar en qué camino estás. El camino que conduce a la salvación no es el camino de la perfección sin pecado (tal como vimos la semana pasada, esa no es la prueba). Es el camino del dolor piadoso y del arrepentimiento genuino. "La aflicción que es según Dios produce arrepentimiento que conduce a la salvación". ¿Estamos afligidos por nuestro pecado con un dolor piadoso y nos alejamos de él? Esa es la prueba de nuestra fe y la evidencia de que Cristo está en nosotros.

El arrepentimiento según Dios es bueno.
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El arrepentimiento según Dios produce arrepentimiento.
Y, por lo tanto, el arrepentimiento según Dios conduce a la salvación.

Dos aplicaciones prácticas

Cierro con dos aplicaciones prácticas obvias de esta verdad:

Esté dispuesto a causar un arrepentimiento piadoso.
Esté dispuesto a aceptar el arrepentimiento según Dios.

1. Esté dispuesto a causar un arrepentimiento según Dios

Cuando digo, Provoque un arrepentimiento según Dios, no me refiero a hacer que su hermano o hermana peque. Quiero decir, si es necesario, ayúdalos a reconocer su pecado. Esto nunca es fácil. Podemos alegrarnos de que a Paul no le resultó fácil. Cuando escribió su carta, le causó un tremendo malestar hasta que supo que los corintios se lo habían tomado bien. Corremos el riesgo de ser rechazados y criticados cuando nos preocupamos por alguien lo suficiente como para señalar su pecado. Pero debemos seguir el ejemplo de Pablo y hacerlo de todos modos. Puede ser que su salvación esté en juego y tú seas el camino de Dios para llevarlos de regreso al camino del arrepentimiento que lleva a la vida.

2. Esté dispuesto a aceptar el arrepentimiento según Dios

Debemos estar dispuestos a aceptar el arrepentimiento según Dios. Ponte en el lugar de los corintios. Recibes una carta severa de alguien. Es una reprensión y un llamado al arrepentimiento y una expresión de amor. ¿Cómo responderías? ¿Te erizarías en defensa propia y comenzarías a señalar los defectos de la otra persona para ocultar los tuyos? ¿O serías como los corintios y te dejarías llevar por la tristeza y el arrepentimiento según Dios?

En estos dos puntos, seamos como Pablo y los corintios. Estemos dispuestos, si es necesario, a causar un arrepentimiento piadoso como lo hizo Pablo, y estemos dispuestos a aceptarlo como lo hicieron ellos. Porque la verdad es segura: el buen fin del arrepentimiento piadoso es salvación.