La humildad, para muchos de nosotros, podría ser simplemente amabilidad apacible. Nos gusta pensar en él todo abotonado y de voz suave, envuelto en el tranquilo suéter gris que hizo su abuela, sentado junto a la modesta chimenea de la casa de un amigo, saludando pacientemente y calentando una habitación llena de otras virtudes. La humildad, como podríamos imaginarlo, es el tipo agradable que pasa desapercibido y desvía todos los elogios y hace que todos los demás se sientan bien.
Pero tal vez deberíamos reconsiderarlo.
Para el cristiano, es mejor llamar a la virtud “fruto”, y en lugar de ser el ingreso de nuestra justicia propia, en realidad es el producto del poder del Espíritu. Y en lugar de confiar en nuestras propias suposiciones sociales para su definición, podemos mirar dónde se personificó. Podemos ver al Quién de la humildad.
Su nombre, por supuesto, es Jesús. Los Evangelios nos pintan la escena, y luego la carta de Pablo a los Filipenses nos da la explicación.
Seguimiento de la mente de Cristo
Recuerde en Filipenses 2 que Pablo está exhortando a la iglesia en humildad: la “mente de Cristo” aprendemos a llamarla en el versículo 5. “Considera a los demás más significativos”, ha dicho Pablo, “busca los intereses de los demás” (versículos 3–4). Esta es la función de la humildad.
Luego viene su esencia en Cristo. “Siendo en forma de Dios, [él] no estimó el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse” (versículo 6). Los eruditos y los teólogos han luchado durante mucho tiempo con lo que esto significa. Es literalmente una invitación a los misterios de la Encarnación, y seguramente encontraremos más maravillas que respuestas fáciles. Pero sin ni siquiera sumergirse en ese glorioso océano, creo que Pablo explica lo que quiere decir en los siguientes versículos. Ciertamente, no hay nada de malo con la teología que honra a Dios, pero a veces solo necesitamos seguir leyendo.
No contar el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse es, como escribe Pablo, Jesús despojándose de sí mismo, tomando forma de siervo, naciendo en semejanza de los hombres, humillándose hasta la muerte , incluso la muerte en una cruz. Ahora, ¿qué es eso?
Ellos dijeron, Él dice
Una forma de sentir el corazón de la humildad es ver la respuesta del Padre a Jesús. “Por tanto”, dice el texto, porque Jesús hizo todo esto, porque no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, “Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre de es sobre todo nombre…” (versículo 9). Y ahí está.
Mira, Jesús, en su divinidad, ha tenido este nombre todo el tiempo, por toda la eternidad, es que desde que tomó la naturaleza humana, nadie lo dijo. Nadie lo reconoció. Jesús siempre ha sido Señor, y siempre lo será, pero cuando dejó la gloria por la tierra, por así decirlo, cambió el sonido de las canciones de los ángeles por los insultos de los hombres pecadores. Cambió el coro sintonizado en el cielo por maldiciones contaminadas por el infierno. Aunque siempre había sido conocido como el centro ardiente del afecto de su Padre, los sinvergüenzas comenzaron a llamarlo bastardo, y él nos amaba lo suficiente como para no detenerlo.
Y aquí brilla la humildad de Jesús: se negó a reivindicar su propia identidad, entregando esa declaración a su Padre. Sabía quién era. Sabía que el Padre sabía quién era él. Y supo que un día, por el camino de su sufrimiento como Dios-hombre, todos sabrían quién era él.
Pero el suelo de ese camino hizo que mucha gente lo llamara de otra manera. Esa es la escena que se nos describe en los Evangelios, y más vívidamente, en la cruz.
Cuando todo salió terriblemente mal Incorrecto
¿Ha notado alguna vez en los Evangelios, hasta llegar a la cruz, que cada orador está diciendo algo incorrecto acerca de Jesús? Las únicas dos voces que dicen la verdad son Judas y Pilato, quienes declaran que Jesús es inocente, aunque el primero lo dijo demasiado tarde y el segundo era demasiado cobarde para hacer algo al respecto (Mateo 27: 3-4, 19, 23; cf. Lucas 23:14–15, 20–22).
Todos simplemente se equivocan, desde la negación de Pedro, las burlas del soldado, el ladrón que colgaba a su lado, hasta cada transeúnte del Gólgota. Mateo nos cuenta lo que hicieron usando tres verbos diferentes. Ellos se burlaron de él; ellos se burlaron de él; lo injuriaron (Mateo 27:39, 41, 44). ¿Y qué persiguieron? Su identidad. Si eres quien realmente dijiste que eras, muéstranoslo ahora. Entonces, eres el Hijo de Dios, pues veámoslo. Confías en Dios, ¿verdad? Bueno, ¿dónde está su favor ahora?
¿Podemos siquiera empezar a entender cuán increíblemente retorcido el pecado hizo al mundo en estos momentos? Era un caos absoluto. El único hombre verdaderamente justo que jamás haya vivido fue asesinado como un criminal e impostor. Yahvé en la carne, el que merece nuestra adoración incesante, fue en cambio ridiculizado. Yahvé en la carne, el que merece nuestra mayor alabanza, fue en cambio objeto de burla. Yahvé en la carne, el que merece nuestra adoración sin vergüenza, fue en cambio vilipendiado.
¿Y qué dijo él? ¿Sabemos lo que hizo? No pidió las doce legiones de ángeles que estaban armadas y listas para su llamado (Mateo 26:53). No hizo ningún recurso que estuviera en su derecho. Se quedó en silencio, a excepción de sus gritos de abandono. Oh, Dios mío, ¿cómo lo hiciste? ¿Cómo podemos comprender las profundidades de esta humildad?
Cuando estamos en la turbulencia
Fue en el caos, cuando le sucedió el peor evento en la historia de la humanidad, cuando estalló el pandemónium absoluto en la tierra, fue allí donde vemos la demostración más gloriosa de lo que significa ser humilde. Fue en esa visión espantosa que vemos las maravillas paradójicas de nuestro Rey.
Y así será para nosotros, muchas veces. Un discípulo no está por encima de su maestro (Mateo 10:24). Las situaciones que más requieren nuestra humildad estarán lejos de ser domesticadas. Serán los momentos impropios y frustrados cuando el estrés se dispare y nuestra experiencia se sienta tan desproporcionada con respecto a la paz que nos espera. Será cuando estemos enojados por algo, sintiéndonos agraviados por esto o aquello, sintiéndonos ofendidos con demasiada facilidad de lo que nos atreveríamos a admitir. Será cuando nos quedemos con nuestros propios pensamientos, cuando nos quedemos enfadados o perdonando, cuando nadie más esté mirando excepto nuestro Salvador, quien allanó el camino.
Este es el caos de la humildad. Y es lo que lo hace tan hermoso.