Cirene, ciudad en la costa
del norte de África, podía presumir
Su poeta Calímaco — y
su hijo, Carnéades, el gran
filósofo que fundó una
academia en Grecia, un hombre
que saqueó a los estoicos sólo para burlarse
de sus certezas – y luego la Roca
llamada Eratóstenes, que sabía
geografía, y derrocó
al jefe, al parecer, de todas las artes
y ciencia del mundo. El corazón
De todos los cireneos saltaría
Y cada mano se levantaría y barría
En alabanza a cada mención de
Sus héroes y el antiguo amor
De honor, poder y fama

— excepto
los judíos, el pequeño grupo que guardaba
su adoración por Aquel
que hizo las estrellas, la luna y el sol
y todos los filósofos y las artes
y los poetas, y diez mil partes
De tierra y agua, fuego y aire.
Había una oración judía favorita
En esa gran ciudad con su fama
E historia. Los judíos solían nombrar
a su Dios contra el orgullo de los cireneos
y decían: «Es mejor haber muerto,
oh Dios, que beber el vino de Cirenes».
¿Me quitaste la lengua para esto? designio?
Cirene no es el tronco de Isaí,
ni este lugar es Jerusalén.
Si deseo su vanidad,
sácame el ojo para que pueda ver;
Si me deshago de la verdad antigua,
Córtame la mano para poder sostenerla;
Si me olvido de la tierra prometida,
Córtame el pie para que pueda sostenerme;
Y si tu promesa desaparece,
córtame la oreja para que pueda oír.”

Trescientos años habían resistido los judíos
Contra la fuerza que toma el bien
Y lo viste como payasos, y corona
El mal como un rey con túnicas.
Trescientos años desde que Ptolomeo
los había embarcado como mercancías
y mercancías desde los puertos de Tiro
y Alejandría. El fuego
de la fe ardía brillantemente donde
Los profetas y la ley y la oración
Se escuchaban en las sinagogas cada semana
Entre los templos del panteón griego
y romano de dioses.
No hay grandes fachadas cireneas
Para marcar los lugares donde se escuchó la Palabra
Del Dios Creador.
Sólo cada siete días una alegre
Banda de la gente vestida
Para la adoración se dirigía a pequeñas
y sencillas sinagogas, donde todos
Escucharían las promesas
Que Cristo vendría, tal como está dicho.
Y rezaban: "Ven, santa Luz",
Y decían a sus hijos que podría
ser pronto. "Que el Mesías
nazca hoy en Belén". Y ellos
decían: "Cuando éste aparezca,
el ojo, la mano, el pie y la oreja
Él restaurará, y lo que hemos perdido
Él restaurará & mdash; ni cuentes el costo –
Mil veces.” E incluso algunos
cirenios — los pobres; vendría
Y escucharía la esperanza, y no
Unos pocos creyeron, y tomaron su suerte
Entre la simiente de Abraham.

Rufina vio la farsa piadosa
en todos los santuarios, y le encantó contar
cómo llegó a Israel.
Era africana, y no
Un griego o judío por sangre, pero obtuvo
Sus padres de la antigua raza
de Libia. "Es todo gracia"
Solía decir, "que los griegos tomen
Mi tierra, y luego, por mi propio bien,
Deporten a los judíos de lejos
Para conocer el único camino verdadero
A Dios: Aquel que viene a llevar
Mis pecados y todos mis dolores compartir."
Rufina era viuda y
Tres hijos dejarían su antigua tierra
Y romperían su corazón, antes de que una extraña
Y terrible providencia cambiara
Décadas de llanto en alegría.

Primero se fue Simón, el hijo mayor.
Dijo que quería tierras y campos
Y muchas propiedades que produzcan
Una cosecha abundante y buenas rentas
De inquilinos que vivirán en tiendas de campaña
Y harán el trabajo agrícola. Ella despertó,
Y él se había ido, y nunca habló
Una sola palabra.

El segundo hijo
Era violento. Su manera de divertirse
era jugar al soldado en la plaza
y robar allí a los niños indefensos
a punta de puñal. Rufina intentó
regañar a su hijo, pero el orgullo
ardió como el fuego, y él se fue.
Y como el primero, a partir de entonces
nunca más volvió. Su nombre
era Lucius. La fama militar
era todo lo que soñaba; y así, antes
de irse, su hermano pequeño llevaba
la huella de la revuelta.

Cuando
tenía cinco años, se escabulló para ver
el puerto y los barcos, y allí
los marineros lo robaron por atrevimiento,
y lo vendieron él como esclavo de un capitán.
Su nombre era Malchus, y la tumba
De su joven padre bebió las lágrimas
Día tras día a través de todos los años
Rufina se arrodilló allí suplicando por
sus muchachos.

Unos veinte años o más
Pasaron, y todos los días se arrodillaba
A orar por Simón, para que el campo
Fallara y lo pusiera en el camino
De Dios; por Lucio, para que no mate
más, y desde sus pies empapados de sangre
Levante la mirada y allí contemple el rostro dulce
Y tierno de Dios; y entonces
Para Malchus una y otra vez
Para que de alguna manera, en algún lugar pudiera vivir
Para ser un hombre, y Dios podría darle
A él un oído para oír la Palabra
De la verdad y lo puso en libertad. "He oído,
Oh Dios," ella oró, "que cuando venga el Rey,
Mesías, él desatará y traerá
a los cautivos de sus cadenas, y tomará
sus pecados sobre sí mismo, y hará
Su justicia propia. Y así
Te pido, oh Dios, que vayas,
Y encuentres a mis muchachos, donde están perdidos
Y hagas que sus caminos sean cruzados por los suyos.”

Y sucedió que en
la providencia de Dios, Malco, demasiado delgado
Por los rigores del mar, fue vendido
En Palestina a las seis años de edad.
La mujer de Anás lo compró en
Una subasta con una simple cuba
De aceite de curtidor. Ella lo envolvió en
una túnica sacerdotal y tomó su delgado
y moreno pequeño cuerpo en
sus brazos y llevó a Malchus a través
del país desde Ascalon.
Ese año el rey colocaría sobre
la espalda de su marido el manto, y elegiría
a éste: Anás, Sumo Sacerdote de los judíos.
Y así el niño creció como esclavo
> A los sacerdotes, y aprendió cómo comportarse
Y qué decir y qué vestir,
Como otros incrédulos allí.
Durante más de veinte años sirvió
La casa sacerdotal, y allí observó
Precisamente cómo mantener la cara
Y cada superficie limpia. El lugar
Era como una piedra de mármol inoxidable
Sobre una tumba, y cada hueso
Dentro de la hipocresía. Cada año
Debajo de la Palabra sagrada, la oreja
De Malco se endurecía a la verdad.
Lo que importaba tanto en la edad como en la juventud
Era que mantuvieras tu fruto sin pelar,
Y todo dentro oculto.
Le tomó veinte años quizás
Aprender a no sentir. Y las brechas
En su protección se cerraron lentamente
Su corazón, 'hasta que cada acto fue planteado,
Y cada parte tierna fue chamuscada,
Y cada promesa desapareció.

La noche era fría y el miedo flotaba en
El aire. El viejo Caifás había sido
el Sumo Sacerdote durante quince años
y llevó la carga de estos temores
esta noche, porque planeó toda
la semana para provocar la caída
De Jesús en el jardín donde
Él siempre se reunía con sus hombres para orar.
El plan era que los sacerdotes se quedarían
Atrás y Malchus transmitiría,
Con Judas&#39 ; ayudar, la tropa romana
Para encontrar el grupo mesiánico,
Tal vez en oración, y llevarlos atados
A Caifás.

Por supuesto, el sonido
De tal movimiento a través de la noche
Se escuchó, y hubo tiempo para huir,
O disposición para luchar. Pero ahora
había llegado el momento en que Cristo se inclinaría
ante sus enemigos y traspasaría
sus corazones con algo mucho más feroz
que el odio, el sigilo o cualquier espada.

Entonces Judas se acercó y besó al Señor.
Al principio esto era increíble
Para Pedro. Sí, tal vez un ladrón,
¡Pero no un traidor, no una rata vil
y malvada! ¡Y con una sonrisa!
Tomar tres años de verdad y gracia
Y devolverlos a Jesús' cara!
Sacó su espada y habría cortado
La garganta de Judas, pero golpeó
En cambio, el costado de Malchus' cabeza
Y le cortó la oreja derecha. Y rojo
Con sangre cayó a Jesús' pies.
En aquella fracción de segundo de engaño
Y de venganza, Jesús levantó la mano,
Y nadie se movió. Desató la banda
alrededor de su capa y se arrodilló junto
al esclavo sangrante, y luego, para ocultar
su rostro, hizo una cubierta
con su capa, y como un ala,
la extendió sobre ambos,

Y allí fuera de Jerusalén,
a mil millas de donde se había extraviado,
el Señor tocó a Malco' oído y oró:
"Si desea la vanidad de ella,
córtale el ojo para que pueda ver;
Si desecha la verdad de antaño,
córtale la mano para que pueda sostenerla;
si se olvida de la tierra prometida,
córtale el pie para que pueda estar en pie;
y si tu promesa desaparece,
córtale la oreja para que pueda escucha.
Amén.” Y entonces el Señor se levantó
Solo, y se rindió a sus enemigos.
Y todos partieron, excepto
Malco en el suelo.

Cerró
los ojos y se tocó la oreja. Y entonces
Desde lo más profundo, el gran "Amén"
De Jesús irrumpió como olas embravecidas
Dentro de su corazón. Como sepulcros abiertos,
La alegría de vivir se extendió por su alma,
Y Malchus' el corazón y los oídos estaban enteros.

Con una vela de adviento, regocíjate
En esto: Cuando toda voz esperanzada
Calla, y estamos sordos, y muertos
A las promesas, y llenos de pavor
Que en Getsemaní
cometeremos algún gran pecado, sabed esto: la habilidad
de nuestro médico no es menor
Porque no tenemos oídos. Confiesa
tu torpeza y prepárate para el acero:
El Señor herirá para sanar.