Mi niño pequeño tiene un corderito relleno. Cuando lo aprietas, el cordero canta: “Jesús me ama, esto lo sé, porque la Biblia me lo dice”.

Jesús me ama. Palabras lo suficientemente simples para que mi hijo las entienda. Jesús me ama. Palabras que, según Pablo, sobrepasan todo conocimiento humano (Efesios 3:19). Tan insondable es el amor de Jesús que necesitamos la fuerza obrada por el Espíritu para comprender su longitud, anchura, altura y profundidad.

Esa es una de las razones por las que la historia de Lázaro en Juan 11 es tan preciosa. En una historia, vemos tanto la sencillez del amor de Jesús como su incomprensibilidad. “Jesús amaba a Marta ya su hermana ya Lázaro” (Juan 11:5). Él los amaba. Y él nos ama. Y esta historia nos muestra cuán sorprendente e insondable puede ser ese amor.

Cuando Jesús es confuso

Para refrescar la historia, Lázaro está enfermo. Sus hermanas envían un mensaje a Jesús, y Jesús declara contundentemente: “Esta enfermedad no lleva a la muerte. es para la gloria de Dios” (Juan 11:4). Esto nos prepara para algo grande. Como lectores, estamos preparados para una señal: un acto sobrenatural público que demuestre quién es Jesús, como convertir el agua en vino, alimentar a cinco mil, sanar a un lisiado o hacer ver a un ciego.

Pero luego surge la confusión. Cuando las hermanas envían un mensaje: «Señor, el que amas está enfermo» (Juan 11:3), claramente esperan que él venga. Y, sin embargo, Jesús se demora. “Entonces, cuando oyó que Lázaro estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba” (Juan 11:6). Espera dos días más después de recibir la noticia. Es confuso.

Cuando Jesús le dice a sus discípulos, parece hablar en acertijos. “Lázaro se ha dormido, pero yo voy a despertarlo” (Juan 11:11). Si está dormido, Jesús, se despertará. “No, Lázaro ha muerto”. ¿Jesús está hablando de dormir o de morir? Es confuso.

“Tan insondable es el amor de Jesús que necesitamos la fuerza obrada por el Espíritu para comprenderlo”.

Todo el tiempo, las respuestas emocionales de Jesús son desconcertantes. A sus discípulos les dice: “Lázaro ha muerto, y por vosotros me alegro de no haber estado allí” (Juan 11:14–15). ¿En serio? Nuestro amigo ha muerto, ¿y te alegras? Eso es confuso. Pero cuando llega, se turba y llora (Juan 11:33–35). Si está contento, ¿por qué llora? Si está llorando, ¿por qué dijo que estaba contento? Es confuso.

En la tumba, Jesús les dice que quiten la piedra (Juan 11:38–39). Pero Lázaro murió hace cuatro días. Está muerto-muerto. Alma-ha-dejado-el-cuerpo-y-se-ha-ido-al-Seol muerta. Cuerpo-se-descompone-en-la-tumba muerta. ¿Por qué quitar la piedra ahora? Es confuso.

Y sobre toda la historia hay un pensamiento confuso. Ambas hermanas le dan voz.

Marta: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto” (Juan 11:21).

María: “Señor , si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto” (Juan 11:32).

La repetición es reveladora, ¿no? ¿De qué han estado hablando María y Marta durante los últimos cuatro días? ¿Qué se han estado diciendo una y otra vez ante esta tragedia? “Si tan solo hubiera estado aquí”.

Finalmente, los dolientes plantean explícitamente la pregunta que ronda toda esta historia: “¿Acaso el que abrió los ojos del ciego no podría haber impedido también que este muriera?”. (Juan 11:37).

Y así, mientras las palabras de Jesús al principio nos preparan para algo grande, para señales que muestren la gloria de Jesús, las personas en la historia viven en confusión. Todo este episodio no tiene sentido. Y la confusión importa porque es donde vivimos la mayoría de nosotros.

Donde vivimos

Cada uno de nosotros enfrenta penalidades, pruebas, sufrimientos, aflicciones. Y para los cristianos que creen que Jesús es todopoderoso, todo sabio y todo bueno, la peor parte suele ser esta confusión. Ya sea una enfermedad (cáncer, accidente cerebrovascular, enfermedad inexplicable, dolor crónico); ya sea la muerte de alguien a quien amamos (padre, hijo, hermano, amigo); ya sea persecución, oposición o enemistad; ya sea ansiedad, duda, depresión, esto es lo que sabemos:

1. Jesús puede arreglar esto. Es omnipotente. Sabemos que podía arreglar cualquier cosa, si así lo deseaba.

2. En su compasión, Jesús ha arreglado este tipo de cosas para los demás. Sanó al ciego. Sanó al hijo del oficial. Eso es lo que quieren María y Marta. Y eso es lo que queremos también.

3. Jesús me ama.

4. Y sin embargo, la enfermedad sigue aquí, la muerte todavía ocurre, la persecución se ha intensificado y la oscuridad no se ha disipado.

Constantemente decimos: «¿No pudiste haber evitado esto, Jesús?» Como las hermanas, repetimos una y otra vez: “Si tan solo hubieras estado aquí. . .”

Aquí es donde vivimos. En la oscuridad, en la confusión, en las esperanzas frustradas y los deseos incumplidos, en los acertijos y las preguntas y las dudas. Vivimos los largos días entre nuestro mensaje a Jesús —“El que amas está enfermo”— y su confusa llegada más tarde. Y ahí es donde vivían Marta y María. Y, sin embargo, Juan insiste desde el principio: “Jesús amaba a Marta, María y Lázaro”. Entonces, ¿dónde está el amor de Jesús en esta historia? Vemos el amor de Jesús en seis palabras clave.

El amor de Jesús espera

La primera palabra es “así” (Juan 11:6). Es la palabra más impactante de toda la historia. Jesús amaba a Marta, María y Lázaro. Entonces, cuando se enteró de la enfermedad, se quedó dos días más. Él los amaba; por lo tanto se quedó. El amor de Jesús le impidió ir a curar a Lázaro y evitarles la semana más larga de sus vidas.

“En el amor, Jesús no solo espera, y no solo llora. El actúa.»

Algunos traductores de la Biblia no pueden manejar esa palabra. Dicen: “Jesús los amaba, y sin embargo, cuando oyó, se quedó dos días más”. En otras palabras, a pesar de que los amaba, esperó. Pero eso no es lo que Juan escribió. Juan dijo: Él los amaba; por lo tanto esperó. Él los amaba; por eso dejó morir a Lázaro. Dejó que María y Marta se sentaran en su dolor, sus lágrimas, su confusión, sus preguntas. Si Jesús hubiera estado aquí. . . . ¿Por qué no estaba aquí? ¿Por qué no vino de inmediato?

Porque te ama, Martha. Porque te ama, María. Porque te ama, Lázaro. La palabra “así” nos enseña que el amor de Jesús espera.

El Amor de Jesús llora

Segundo, dos palabras más: “Jesús lloró” (Juan 11:35). Esto también es amor. La multitud lo reconoce de inmediato. Cuando Jesús llora ante la tumba de Lázaro, dicen: “¡Mira cómo lo amaba!”. (Juan 11:36). Y en esto, vemos la vida emocional asombrosamente compleja y justa de nuestro Señor.

Por un lado, les dice a los discípulos: “Lázaro ha muerto, y por ustedes me alegro que yo no estaba allí” (véase Juan 11:14–15). Se alegra de haber esperado, porque los ama. Y luego, cuando llega allí, llora, porque los ama. Más que eso, está profundamente conmovido; literalmente, está enojado e indignado (Juan 11:33). Jesús se encuentra con María y Marta en su llanto. Él los ve llorar, y está indignado por el pecado y la muerte y la forma en que devasta a los que ama.

Es muy importante recordar esto. Sí, el amor de Jesús espera. Incluso se regocija en la espera. Pero eso no significa que no se encuentre con nosotros en nuestro llanto. Cuando acudimos a él con nuestra confusión y nuestras preguntas: ¿Dónde estabas? ¿Por qué no hiciste algo? — él no nos reprende. Él dice: “Lo sé. El dolor es genial. Estoy contigo y para ti. Trae tu confusión. Sí, esperé. Y sigo contigo, porque te amo.”

El Amor de Jesus Resucita los muertos

Finalmente, tres palabras más: “Lázaro, sal fuera” (Juan 11:43). Esto también es amor; es el amor de Jesús que resucita a los muertos. Jesús no solo espera, y no solo llora. El actúa. Realiza una señal que revela la gloria de Dios para que el Hijo de Dios sea glorificado en ella. Después de esperar, y después de llorar, les dice que retiren la piedra y ora en voz alta para que todos sepan lo que está sucediendo (Juan 11: 41–42). Y luego mira la tumba y grita: “¡Lázaro, ven fuera!”

Y Lázaro sale. Los padres de la iglesia notaron cuán importante era que Jesús dijera el nombre Lázaro. Si no hubiera sido así, especularon, si simplemente hubiera dicho: «Salid», todas las tumbas se habrían vaciado y la resurrección general habría ocurrido en ese mismo momento. Así de poderoso es. Pero en cambio, llama a un hombre, por nombre, y ese hombre sale cojeando de la tumba, envuelto en vendas. Y ante el asombro de todos, Jesús dice: “Desátenlo y déjenlo ir” (Juan 11:44).

¿Crees esto?

Este amor profundo, radical, a menudo contrario a la intuición, es de lo que trata toda la confusa historia. La espera, los acertijos, la confusión, el llanto, la resurrección: todos ellos están diseñados para llevarnos más profundo, para que conozcamos el amor de Cristo que supera todo conocimiento, no solo que Él se preocupa por nosotros, no solo que Él puede hacer todas las cosas, no sólo que él puede resucitar a los muertos, sino que él es la resurrección y la vida.

Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Cree usted esto? (Juan 11:25–26)

Aquí es donde Jesús ha estado llevando a Marta. «¿Cree usted esto? Con tu hermano yaciendo en una tumba, sabiendo que yo podría haberlo evitado, Marta, ¿crees esto?”

“Jesús amaba a Marta, María y Lázaro. Y él te ama. Y porque te ama, puede esperar.

Y así, Jesús está ante nosotros hoy. Y mientras nos sentamos con Martha en nuestra confusión, porque él nos ama, nos dice: «¿Crees esto?» Cuando el cáncer todavía está allí. Cuando la enfermedad aún no tiene explicación. Cuando los dolores de cabeza no paran. Cuando el dolor es todavía opresivo. Cuando la oposición no se rinde. Cuando la oscuridad no se ha levantado. Cuando las dudas aún nos pesan. Cuando el cuerpo todavía está en la tumba. Cuando Jesús aún no está aquí. En ese momento, antes de resucitar a los muertos, nos dice: “¿Creen esto?”

Porque te ama

Jesús amaba a Marta, María y Lázaro. Y él te ama. Y porque te ama, puede esperar. Puede que te lleve a través de un sufrimiento, una pérdida y un dolor inimaginables. Y cuando lo haga, porque te ama, seguirá estando contigo. Y algún día, porque te ama, resucitará a los muertos. Él corregirá cada mal y enjugará cada lágrima.

Y mientras tanto, porque te ama, te está sumergiendo más profundamente en su amor. Él te está revelando su gloria en la espera y el llanto.

Jesús me ama, eso lo sé,
porque la Biblia me lo dice.

¿Crees esto? ?