De pie junto a la tumba de Lázaro, Jesús le dijo a Marta: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y el que cree en mí y vive, no morirá jamás”. ¿Crees eso? ¡Nunca morirás! ¡Nunca! ¡No morirás! Jesús lo dijo. “El que vive y cree en mí, no morirá jamás”.

Eso fue Juan 11:25. Ahora Juan 6:35, “Yo soy el pan de vida. El que viene a mí no tendrá hambre. Y el que cree en mí no tendrá sed jamás. Este es el verdadero pan que baja del cielo. que si uno come, no morirá jamás.” ¿Has comido?

Nunca estarás muerto

Si habéis comido del pan de Cristo, si habéis venido a Cristo que murió por vosotros y resucitó y vive triunfante, si habéis venido a comer como satisfacción de vuestras almas, nunca moriréis. Él dijo eso. Nunca estarás muerto.

O, Juan 8:51, “El que guarda mi palabra, nunca probará la muerte”. ¡Nunca! Esta es la raíz del amor y el coraje que puede terminar la gran comisión a costa de nuestras vidas.

Pablo dijo, uno de mis pasajes favoritos en los versículos de la vida, este es Filipenses 1:20, “Es mi anhelo y esperanza que no me avergonzaré en absoluto, pero ahora, como siempre, Cristo me sea magnificado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte, porque para mí el vivir como Cristo y el morir es ganancia”. Ganancia, no muerte. No es ganancia estar muerto.

Cuando mueras no estarás muerto. “Ya sea de vida o de muerte, porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Vivir en la carne significa para mí un trabajo fecundo, que elegiré, no lo sé. Mi deseo es partir y estar con Cristo porque eso es muchísimo mejor” (Filipenses 1:22–23).

Para que no estés muerto cuando mueras. Estarás mucho mejor. “La misericordia del Señor es mejor que la vida”. Ningún cristiano muere, jamás. La muerte no se ha convertido en una habitación en la que entras, ni en un campo oscuro. Se ha convertido en una puerta y la puerta es tan delgada como el papel.

Tan microdelgada que no tiene dimensión. Lo atraviesas sin una milésima de segundo. No habrá momento de muerte. Te mueves de una vida a otra sin nada en el medio. “Tú no entregas a tu santo para que vea el hoyo, ni dejes que tu santo vea destrucción. Muestras ser el camino de la vida en tu presencia hay plenitud de gozo, a tu diestra hay delicias para siempre.”

La plenitud de la alegría

Eso es lo que hay al otro lado de esta cosa llamada morir: placeres para siempre. No hay nadie en esta sala que pueda ofrecerme algo mejor. De hecho, no hay nadie en esta habitación o en este mundo que pueda siquiera concebir algo mejor que la plenitud del gozo y los placeres a su diestra, para siempre.

No hay nada más completo que la plenitud y la no hay nada más largo que para siempre. Entonces, si vienes a mí y me dices: «Tengo un trato mejor para ti que seguir a Jesús». Yo diría: «Adelante, inténtalo». Y luego lo dirías y yo diría, Sin comparación. Porque no hay nada más completo que lleno y no hay nada más largo que para siempre y eso es lo que obtengo, disfrutar en su presencia.

El que me amó y se entregó por mí y se levantó triunfante de la tumba y reina como Rey en el cielo vendrá de nuevo para hacer suyo el mundo, no se puede mejorar.

Pablo dijo en 1 Corintios 3: “No os jactéis en los hombres. Todo es tuyo, ya sea Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente o lo por venir, todo es tuyo. Vosotros sois de Cristo y Cristo es de Dios”. La muerte es vuestra, estudiantes de Liberty. La muerte es tuya. Es tu sirviente.

Está lista como una criada fea con una mano áspera para conducirte a los placeres eternos. Nunca morirás. Pasarás ahora en comunión con Jesús y luego, por otro lado, intensificarás la comunión con Jesús creciendo en gozo por los siglos de los siglos. No puedes ni morirás.

El amor radical para dar a conocer a Cristo

Este es el punto. Creyendo eso, hasta la médula de sus huesos, lo que muchos de ustedes no creen, puedo decir y saben que tienen miedo de las cosas pequeñas, y mucho menos de morir. Pero si a Dios le complace usar su tiempo en Liberty y esta pequeña parte de él ahora mismo para llevar esa verdad hasta la médula de sus huesos, se convertirá en la raíz de la cual crecerá una especie de amor radical que lo llevará. frente a la oposición a riesgo de su vida para llevar a Cristo a los pueblos no alcanzados del mundo.

Confianza en la plenitud del gozo y delicias para siempre en la presencia de Jesús al otro lado de este llamado morir es la raíz del amor que está dispuesto a dar su vida por el bien de las naciones.

Esta confianza en que no puedes morir, sino que sólo tienes placeres aumentados, produce mártires que mueren enamorados, no mártires que matan. en odio Y eso es lo que busco.

Si tienes una Biblia, te invito a leer Hebreos 10.

El motivo de esta clase de amor

Voy a pasar el resto de nuestro tiempo en Hebreos. Y voy a tratar de probar a partir de Hebreos, el punto de que estar total, profunda y plenamente satisfecho en la recompensa de los deleites a su diestra y plenitud de gozo para siempre, estar profundamente satisfecho en Cristo como su tesoro supremo para siempre es el motivo poder para dar tu vida en amor por el bien de las naciones. Eso es lo que voy a intentar probar.

Y es una afirmación muy controvertida porque si estás estudiando filosofía sabrás que ha habido sabios filósofos históricos que han dicho que es una motivación defectuosa. No debes hacer lo correcto por recompensa. Debes hacer lo correcto porque es correcto. Eso es un ateo hablando. Correcto, por el bien de Dios es una declaración atea.

Justo por el amor de Dios es una declaración bíblica y cuando analizas de raíz lo que significa «por el amor de Dios», no significa hacerle un favor. Significa hacerte un favor a ti mismo para su gloria. Tú obtienes la alegría, él obtiene el crédito. Cuando haces lo correcto. Eso es lo que vamos a tratar de probar porque es muy controvertido.

Entonces, hay cuatro o cinco pasajes, es increíble lo que ves en Hebreos y te invito a mirar primero Hebreos 10:32. “Recuerda los días pasados cuando después de que fuiste iluminado y soportaste una dura lucha con los sufrimientos”. Se convirtieron y como bebés cristianos soportaron una dura lucha. “A veces estando públicamente expuesto a oprobio y aflicción. Y, a veces, ser socios de los que son tratados así”.

Tienes una foto de eso en la plataforma esta mañana, ¿verdad? No estamos en prisión. Sayeed está en prisión. Eso es esto, aquí mismo, en el versículo 33. “A veces siendo copartícipes de los así tratados”. Entonces, ¿qué pasó cuando se asociaron? Versículo 34: “Tuviste compasión de los que estaban en la cárcel. Y aceptaste con alegría el saqueo de tu propiedad”.

Entonces, lo que sucedió cuando se identificaron con los presos es que los etiquetaron como ese tipo de persona y la gente saqueó su propiedad o confiscó su propiedad. Eso es lo que sucede cuando haces compasión. Eso es lo que pasa cuando te identificas con la derecha. Podrías perder tu propiedad.

Alguien podría escribir «Vete a casa Christian» en la pared de tu dormitorio. O pueden robarte, o pueden calumniarte o pueden matarte. Eso es lo que sucede en la causa de la misión.

¿Y notaste esa palabra increíble en el versículo 34, «gozosamente»? “Tuviste compasión de los que estaban en prisión y con alegría aceptaste el saqueo de tu propiedad”. Ahora bien, esto es lo que busco aquí, busco milagros. Esto es un milagro. Ninguno de ustedes es así, en sí mismo. Esto es un milagro.

Alguien te quita todo lo que tienes. Arranca tu auto, arranca tu iPhone, arranca todo lo que tienes y en lugar de hervir de ira, te regocijas. Eso es un milagro. Eso es loco. ¿Como puede ser?

Algo mejor

Y la respuesta está en el versículo 34 al final. “Puesto que sabíais que vosotros mismos teníais una posesión mejor y más duradera.” ¿Te suena familiar? Mejor y permanente. Lleno para siempre. “En tu presencia hay plenitud de gozo. Delicias a tu diestra para siempre.” Tienes una posesión mejor.

Tienes una posesión permanente para siempre. ¿Qué es un iPhone? ¿Qué es un coche? ¿Qué es una vida? Nunca morirás. Solo tendrás mejores y duraderos. De ahí vino la alegría, de ahí vino la compasión, de ahí vino la visita a la cárcel y de ahí vendrá hoy o no será cristiana.

Estas personas no ir a la prisión y aceptar con alegría el saqueo de su propiedad por puro deber. “Es lo correcto, eso es lo que se supone que debes hacer, lo dice el libro”. Eso no es lo que dice el texto. El texto dice que lo hicieron con alegría porque sabían que tenían una mejor posesión y una más duradera.

Trade lo fugaz para siempre

Así que ese es el texto número uno de Hebreos, aquí está el número dos. Hebreos 11:24, “Por la fe Moisés siendo mayor rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, escogiendo más bien ser maltratado con el pueblo de Dios.” Esto es una locura otra vez, ¿verdad? Esto es totalmente contrario a la intuición: “Escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios que disfrutar de los placeres pasajeros del pecado”.

Fugaz. El mundo entero vive para el placer, ¿verdad? La única diferencia es que el de ellos es fugaz, el nuestro es para siempre. Esa no es la única diferencia. El nuestro es Jesús. Así que comprueba y pesa en la balanza todo lo que Egipto podía ofrecerle. Todo lo que servir con un pueblo bajo el vituperio de Cristo le puede ofrecer y elige los vituperios de Jesús.

¿Por qué? Versículo 26: “Él consideró como mayor riqueza el vituperio de Cristo”. ¿Como estas? ¿Que se burlen de ti es parte de tu tesoro que amas? “Tuvo por mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto.” ¿Cómo? “Porque estaba mirando a la recompensa.” De allí vino.

La tesis de este mensaje es, si esta recompensa —placeres a tu diestra, gozo para siempre— desciende hasta la médula de tus huesos para que sepas, en lugar de ser muerto, estaré con Cristo para siempre, alegría para siempre, que será la raíz de todo vuestro amor por el pueblo de Dios y las naciones del mundo, para que podáis abrazar los reproches por Cristo y llamarlos mi riqueza. Esto es completamente diferente del mundo.

El mundo no es digno

Ese es el número 2, aquí está el número 3: Hebreos 11: 35, “Las mujeres reciben de vuelta a sus muertos por medio de la resurrección”. Oh sí, yo también creo en milagros de ese tipo. Y luego a la mitad del versículo 35, “Algunos fueron torturados y se negaron a aceptar la liberación. para que puedan resucitar a una vida mejor”.

Ah. De donde vino eso? ¿De dónde salió ese coraje? No, no voy a renunciar a él. No voy a renunciar a él para salir de la cárcel. Prefiero elevarme a una vida mejor, a un mejor gozo duradero. Pero si no tienes eso, te derrumbarás.

Sigue adelante. Versículo 36, “Otros sufrieron escarnio y flagelación, e incluso cadenas y prisión. Fueron apedreados, aserrados en dos, muertos a espada. Iban vestidos con pieles de ovejas y cabras, indigentes, afligidos, maltratados, de los cuales el mundo no era digno.” ¿Qué significa eso? “De los cuales el mundo no era digno”. Visten pieles y viven en cuevas. “De los cuales el mundo no era digno”. Eso significa que fueron un regalo para el mundo y el mundo no merecía el regalo. Así que eso es lo que quiero que seas. Quiero que seas un regalo para el mundo, y el mundo no te merece, no te merece.

No vas al mundo, al mundo musulmán o el mundo hindú, o el mundo budista o el mundo ateo, o el mundo secular, no vas al mundo porque merecen que vengas. Vas porque Jesús fue y porque ir allí te llevará a una recompensa plena y permanente en la presencia de Cristo.

Por el gozo puesto delante de él

Hebreos 12:1–2: este puede ser el más importante de todos. Tengo dos más: “Por tanto, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos también de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, mirando a Jesús.”

Muy bien, estamos mirando a Jesús, “el fundador y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, despreciando la vergüenza, y está sentado a la la diestra del trono de Dios”.

Ahora, la razón por la que esto puede ser lo más importante es porque hasta ahora, aunque es difícil, puedo imaginar que alguien diga la motivación que tú& #39;recomendar, es decir, buscar la recompensa como un poder sustentador y motivador para el amor es simplemente bajo y defectuoso.

Es una baja motivación. Querer avanzar a través de la persecución y la muerte hacia la presencia de Jesús y experimentar su plenitud de gozo y placeres para siempre: esa motivación para soportar esto es baja.

Si estás pensando eso, estás al borde de blasfemia por causa de Hebreos 12:2, porque se trata de decir, Jesucristo, el Señor del universo tenía una motivación baja, baja y defectuosa en la cruz. Y no lo hizo.

Esta es su motivación. “Por el gozo puesto delante de él. . . Por eso Dios ha dado el nombre que es sobre todo nombre para que en el nombre de Jesús toda rodilla se doble y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor para gloria de Dios Padre.” Ese “por tanto” al comienzo de Filipenses 2:9 se basa en que fue obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. ¡Él lo sabía! Sabía que eso venía.

Levantándose triunfante sobre la muerte, reuniendo a millones y millones de personas de toda lengua y tribu y nación, rodeados de ellos alabándolo por siempre. Triunfante sobre todos sus enemigos. Sabía que vendría y esa esperanza detuvo su mano y lo mantuvo en la cruz.

Despreció la vergüenza. Por el gozo que fue puesto delante de él. Miró la vergüenza y dijo: Te desprecio. Hazme el día, vergüenza. No pongo nada en ti. No me gobiernas, vergüenza. Te abrazo, te poseo. Desnúdame, mátame, hazme sangrar, maldíceme, no significas nada para mí. Tengo una recompensa que viene más allá del domingo.

“Por el gozo puesto delante de él, soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó”.

Entonces, si Jesús fue motivado a estar y permanecer en la cruz por el gozo que se le presentó, tú también deberías estarlo. No es una baja motivación. Es la máxima motivación. Querer estar en la presencia de Dios en plenitud de gozo llevando contigo a tantos como puedas es la más alta de las motivaciones.

Fuera del campamento

Uno más. Hebreos 13:12–14. “Así también Jesús padeció fuera de la puerta para santificar al pueblo por su propia sangre. Por tanto, vayamos a él fuera del campamento y llevemos el oprobio que soportó. Porque aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera.”

Entonces, estudiantes de Liberty, Jesús sufrió fuera de la puerta para santificarlos. Eso es hacerte suyo, apartarte como una posesión santa y singularmente preciosa. Por eso murió. Y ahora dice “únete a mí, porque para hacer eso tuve que salir por la puerta de la cruz y sufrir y así se cumplirá mi misión”.

Ya sabes, entre las personas no alcanzadas que aún no han sido alcanzadas y comprometidas, la mayoría de ellas no quieren que vengas. Y si no tienes esta mentalidad, será motivo suficiente para no ir. Pero si tiene esta mentalidad, dirá: “Bueno, la gran comisión no dijo que hicieran discípulos a todas las naciones, excepto a las que no quieren que vengan”. Todo es todo. Vas a los pueblos, a todos ellos.

Y están fuera del campamento, están en los lugares difíciles, están detrás de las culturas duras, están detrás de los lenguajes duros y Estás detrás de actitudes duras hacia Occidente, el Satán de Occidente. Y estamos llamados a ir, así que lo que queda por hacer es lo más difícil.

Hay algunas historias de misiones maravillosas sobre llegar allí y, a través de analogías redentoras, toda la tribu se convierte y eres un héroe. . Esa es una historia rara, una historia maravillosa, una historia verdadera, pero una historia rara.

Dios tiene un pueblo entre todos los pueblos del mundo y vamos a llamarlos. Llámalos. Y nos costará la vida. A muchos de ustedes les costará la vida.

No lo sé. Quiero decir, eres una escuela muy joven. No sé si ya tienes una lista de mártires. Pero un día habrá un muro, habrá un muro aquí y los cuadros estarán allá. ellos fueron Lo hicimos por los soldados en la Primera y Segunda Guerra Mundial.

La mayoría de las iglesias, iglesias antiguas, tienen placas y sus nombres están en la lista y estarán en las iglesias, estarán en las escuelas y por eso estoy aquí. Quiero reclutar mártires que mueran de amor, no mártires que maten de odio. Y creo que ese tipo de amor viene, sé que viene de estar satisfecho en Jesús tan profundamente que sabes que no puedes morir.

La ciudad que ha de venir

Mire finalmente, Hebreos 13:14. Aquí está el motivo de salir del campamento y llevar vituperio con Jesús. “Porque aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera”. La razón por la que estamos dispuestos a salir del campamento y sufrir es porque este mundo no es nuestro hogar. Buscamos una ciudad que está por venir.

Quiero terminar con esto porque sé de qué tipo de escuela estoy hablando aquí y me encanta lo que veo. El noventa por ciento de ustedes, el noventa y cinco por ciento de ustedes están aquí creciendo en conocimientos y habilidades que les permitirán servir a esta ciudad, llamada la ciudad del hombre. La ciudad del mundo. Éste. No tenemos una ciudad duradera. Esa ciudad no duradera es Lynchburg. es america Es el lugar de trabajo. No durará.

Y si alguien interpretara mi mensaje sobre amar nuestra recompensa eterna en el sentido de que se salte esta ciudad y vaya a esa, se habrá perdido por completo. el punto. Mi punto ha sido este. Todos los estudiantes de Liberty con el objetivo de derramar su vida en la ciudad del hombre por su bien, por su bien eterno, le servirán mejor si aman más a la otra ciudad.

Si aman la ciudad que es por venir, el Señor que ha de venir, más que a esta ciudad, a esta ciudad serviréis mejor. Podrás ser tan diferente de esta ciudad. Tan capaz de dar tu vida por el bien, el bien eterno de esta ciudad que irás a los lugares más duros del planeta y a las personas más duras del planeta para para dejar en claro el valor de esa otra ciudad y ese otro Rey.