Cinco veces en Isaías 53 se nos dice que Dios es quien provoca el sufrimiento y la muerte de Cristo.

Nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido… (v. 4)

Pero él fue herido por nuestras transgresiones… (v.5)

El Señor cargó en él el pecado de todos nosotros… (v. 6)

La voluntad del Señor fue aplastarlo… (v. 10)

Le ha puesto en aprietos… (v. 10)

En Romanos 8:3, Pablo dice que Dios hace lo que la ley no puede hacer:

Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, condenó al pecado en la carne.

La condenación de Dios por el pecado cayó sobre Jesús’ carne, no nuestra, aunque el pecado fue nuestro.

De modo que la disposición de Dios hacia su Hijo en la hora de su muerte fue la de “golpear” y “herida” y “aplastar” y “dolor” y «condenar». Sin embargo, Pablo dice que esta muerte fue una «ofrenda y sacrificio fragante para Dios».

Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio de olor fragante para Dios. (Efesios 5:2)

Así que el Hijo en quien cargó nuestros pecados, ya quien hirió en nuestro lugar, también era precioso para él en ese mismo momento. La obediencia del Hijo para la gloria del Padre (Juan 12:28) fue fragante para Dios.

Este no es solo el corazón de nuestra salvación inquebrantable, sino que también es un indicador de una paternidad profunda: “El Señor reprende al que ama, como el padre al hijo en quien se deleita.” (Proverbios 3:12)