Es el domingo 5 de abril del año 33 d.C. Este día cambiará todo el curso de la historia mundial, más que cualquier otro día anterior o posterior. después, aunque solo un puñado de personas sabrá esto al final del día.

En una antigua y árida ciudad del Cercano Oriente, un evento singular ocurrirá este día, desencadenando un movimiento tan convincente, tan duradero, tan influyente, tan imparable que dos mil años y miles de millones de adherentes más tarde, seguirá creciendo, más rápido que nunca, mientras que el poderoso imperio que es testigo de su nacimiento permanecerá durante mucho tiempo en ruinas antiguas. Este movimiento dará forma a naciones, abarcará océanos, creará universidades, inaugurará hospitales, transformará pueblos indígenas en los lugares más remotos del mundo y se hablará, leerá y cantará en más idiomas que cualquier otro movimiento religioso.

¿Ese evento singular? El cuerpo de Jesús de Nazaret saldrá de su tumba.

Las mujeres

El sol que aún no ha salido tiñe el cielo de morados y azules, las nubes altas de rojos y naranjas, mientras un puñado de mujeres se abre paso por las oscuras y tranquilas calles de Jerusalén. Se dirigen hacia un jardín funerario. Se comparten pocas palabras. Esto no es simplemente para mantener un perfil bajo. Nadie tiene el corazón para hablar. La realidad, el horror, el dolor y la desorientación de la muerte de Jesús vuelven a caer sobre ellos a medida que se acercan a su tumba.

Estas fieles mujeres se mantuvieron en vigilia durante la brutal ejecución de Jesús el viernes y permanecieron lo más cerca posible de él hasta que la piedra selló su tumba. Pero José y Nicodemo apenas habían enterrado al Señor antes de que comenzara el sábado al atardecer. Simplemente no había habido tiempo para ungir adecuadamente el cadáver. Estos devotos y valientes seguidores de Jesús tienen la intención de terminar este precioso y horrible trabajo esta mañana. Y es mejor hacerlo antes de que la ciudad esté en marcha, para evitar atención no deseada.

Una de las mujeres plantea el enorme problema de la lápida. Otro reza para que los guardias romanos muestren algo de misericordia y los ayuden.

Los guardias

Sin que ellos lo sepan, los guardias no están en posición de ayudar. Están en la residencia del sumo sacerdote describiendo frenéticamente su aterradora experiencia a Caifás, Anás y varios miembros del Sanedrín. ¡La tierra tembló! ¡Un ser brillante parecía descender de los mismos cielos! ¡Rodó la piedra como si nada y se sentó sobre ella! Todos se habían derrumbado de terror.

Caifás el saduceo escucha con los ojos cerrados, frotándose la frente con la mano izquierda. Estos hombres endurecidos no pueden creer seriamente tal locura supersticiosa. Él sospecha que la falla en la ejecución de su trabajo está detrás de este thriller sobrenatural. Él sabe lo que realmente les aterroriza: las órdenes de ejecución de Pilato cuando descubre lo que pasó. Los guardias piden protección. Caifás cree que esto podría ser realmente útil.

Los miembros del consejo se reúnen. Claramente habían subestimado el alcance de este elaborado engaño del Mesías. Deben adelantarse a la historia, controlar la narrativa. Las historias de un Mesías resucitado llenarán las calles con una turba ignorante que exige la revolución. Los fanáticos aprovecharán todas las ventajas. La sangre judía brotará de las espadas romanas. Y Roma terminará con el liderazgo ineficaz del Consejo. La palabra debe correr inmediatamente: el cuerpo de Jesús fue robado por sus discípulos. Es la única explicación razonable. Y los guardias no deben ser dañados. Serán necesarios como testigos oculares defensores de la explicación razonable. Pilato comprenderá esta necesidad, en vista de la potencial explosividad del momento.

Los miembros del consejo desmitifican los eventos de la mañana para los soldados y explican la urgencia de la situación. Su cooperación es necesaria por el bien de todos. Se proporciona una compensación financiera por sus «problemas», junto con la promesa de que si ayudan a evitar más problemas, el gobernador no les hará daño. Si los guardias no están convencidos por las explicaciones del Consejo, definitivamente están agradecidos por la protección del Consejo.

La Tumba

Una vez en el jardín, las mujeres se dan cuenta de que las cosas no están bien. Primero, no hay guardias. Luego, ven que la lápida plantea un problema muy diferente al que temían. Ha sido empujado bruscamente a un lado. La boca de la tumba está abierta. Así que ahora son las de mujer. Se paran por un momento en congelada confusión y miedo.

Entonces María Magdalena camina hacia la abertura y da un paso adentro, los demás la siguen tentativamente. Ella ahoga un sollozo entrecortado. El cuerpo de Jesús se ha ido, ella informa. Dejando apresuradamente sus especias, dice que debe decírselo a Peter y sale corriendo.

Los demás se miran unos a otros y luego vuelven a mirar la tumba. La otra María los lleva adentro. Tal vez encuentren pistas de lo que pasó. De repente, dos hombres aparecen de la nada, derribando a las mujeres al suelo. Los hombres están vestidos de un blanco cegador. Las mujeres se habrían protegido los ojos si no lo hubieran hecho ya por terror. Los hombres les hablan en un unísono poderoso y extrañamente reconfortante:

“¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? Él no está aquí, pero ha resucitado. Acordaos de cómo os dijo, estando aún en Galilea, que el Hijo del hombre debe ser entregado en manos de hombres pecadores, y ser crucificado, y resucitar al tercer día. (Lucas 24:5–7)

De la misma manera repentina, los hombres se han ido. Las mujeres levantan los ojos vacilantes. ¿Eso acaba de suceder? Comparten miradas atónitas de lo que sería incredulidad si no hubieran experimentado esto juntos. ¿Dijeron que Jesús ha resucitado? ¿Viva? Ahora ellos deben decírselo a Peter.

Los discípulos

Cuando María Magdalena llega al escondite de los discípulos, se asegura de que nadie esté mirando y llama a la puerta. John la deja entrar. Ella pregunta por Peter. Hay sorpresa en sus ojos y pánico en su voz. Peter se acerca y ella habla en voz baja. Ella ha estado en la tumba. Está abierto. ¡El cuerpo de Jesús se ha ido! ¡Así son los guardias! La sangre se drena de la cara de Peter. Sale corriendo y John sale tras él. María comienza a seguir y no puede contener las lágrimas. ¡Lo mataron, por el amor de Dios! ¿No podrían dejarlo en paz, incluso ahora?

Las otras mujeres, mientras tanto, toman un camino indirecto hacia el lugar de los discípulos, tratando de pasar desapercibidas. Llaman a la puerta y los dejan entrar. También preguntan por Peter. El se fue. Juan también. ¿Qué ocurre? Comparten su extraordinaria historia con los nueve. Pero los hombres no comentan. Solo miran hacia atrás con expresiones incrédulas e incómodas. Esta historia es un cuento de hadas.

Juan llega antes que Pedro a la tumba. Se detiene afuera y se asoma a este lugar sagrado de muerte profana. Peter llega segundos después e irrumpe. John, envalentonado, lo sigue. Lo que encuentran no tiene sentido. Esto claramente no es obra de ladrones de tumbas o vándalos. ¿Por qué alguien tomaría el cuerpo? Tal vez lo trasladaron a otra tumba. Entonces, ¿por qué dejar los paños funerarios? ¿Y por qué tener el cuidado de doblar el paño de la cara? ¿Y dónde están los guardias? Salen desconcertados y preocupados, y pasan junto a María, que está apoyada en la piedra, llorando en silencio.

El Señor

Después unos minutos, María se acerca y mira dentro de la tumba. Ella jadea de nuevo. Dos hombres vestidos de blanco brillante están sentados en el lecho de muerte. Le hablan al unísono poderosa y extrañamente reconfortante: «¿Por qué lloras?» Atónita y confundida, toda María tartamudea: “Se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto”.

Un ruido la sobresalta desde atrás. ella se vuelve Un hombre está parado a unos metros de distancia. Una extraña sensación se apodera de ella. El hombre habla. “Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Hay algo en su voz. ¿Quién es? ¿El jardinero? “Señor, si te lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré”. Él la está mirando con una intensidad familiar. «María.» Sus ojos y boca se agrandan. Ella sitúa la extraña sensación: ¡reconocimiento! ¡Es el Señor! “Rabboni”.

Así comienzan las apariciones. Poco tiempo después se le aparece a Pedro (Lucas 24:34; 1 Corintios 15:5). Por la tarde, pasa tres horas con otros dos discípulos caminando hacia Emaús y dándoles una lección sobre la historia de la redención, y solo les revela su identidad durante la cena (Lucas 24:13–35). Por la noche, se aparece a todos los discípulos menos a uno (Lucas 24:36–43; Juan 20:19–23).

La explicación más razonable

Así terminó el día más importante de la historia. Y así comenzó el movimiento más influyente de la historia. Lo ames o lo odies, el mundo no ha visto nada igual.

El acontecimiento singular que coronó la grandeza de este día, que puso en marcha el movimiento incontenible, fue la salida del sepulcro de Jesús de Nazaret.

Podríamos preguntar, ¿hubo alguna vez una salida en primer lugar? ¿O es toda la historia tan legendaria como el Conejo de Pascua? Pocos historiadores creíbles niegan la existencia de Jesús o su ejecución. La evidencia histórica es demasiado convincente. También lo es la evidencia histórica de que su tumba fue encontrada vacía.

O podríamos preguntar, ¿Jesús salió de la tumba como un cadáver robado? Esta idea es menos creíble que que todo sea una leyenda. Las autoridades judías y romanas tenían todo el poder, los recursos y la motivación para localizar un cuerpo o pruebas y testigos convincentes, pero nunca pudieron. Nunca fue más allá de una afirmación. Tampoco pudieron silenciar a los testigos convincentes de su resurrección. Y es extremadamente improbable que estos testigos estuvieran mintiendo, considerando que casi todos los que afirmaron haber presenciado la aparición de Jesús en ese domingo tan notable sufrieron muertes horribles debido a sus afirmaciones.

Entonces, ¿Jesús salió de la tumba como el Señor resucitado? ¿de vida? Teniendo en cuenta las debilidades de las otras opciones posibles, cuanto más lo analizamos, sorprendentemente se convierte en la explicación más razonable, lo que hace que esta pregunta sea inquietante. Algo simplemente asombroso sucedió ese día. La afirmación más extraña y menos probable si no sucedió realmente, que Jesús salió vivo de la tumba, como testificaron los testigos, ha sobrevivido y superado todos los intentos (a menudo brutales) de refutarla o aplastarla. Y la iglesia que Jesús estableció, contra viento y marea, se ha esparcido por todo el mundo, tal como él dijo que sucedería. Sea lo que sea, no es cosa de leyendas ni de mentiras.

Esa tumba vacía, después de todos estos años, es más influyente que nunca. Se niega a abandonar el escenario de la atención mundial. Mire seriamente la tumba vacía y medite en las palabras de los ángeles: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado” (Lucas 24:5–6).

Y luego medite en las palabras de Jesús: “No dejen de creer, sino crean” (Juan 20:27).