El poder de la tentación radica en la impresión que nos produce.

Esta afirmación es cierta en dos sentidos. Uno, el poder de la tentación reside en la impresión que nos deja. Y dos, el poder de la tentación engaña en la impresión que nos deja.

Al decir que el poder de la tentación está en la impresión que nos deja, me refiero a la mismo momento de la tentación, cuando reconocemos y sentimos su tentador atractivo. Pero las impresiones engañosas sólo tienen un atractivo seductor en la medida en que ya tenemos una disposición vulnerable a un deseo pecaminoso:

Pero cada uno es tentado cuando es atraído y seducido por su propio deseo. Entonces el deseo, cuando ha concebido, da a luz al pecado, y el pecado, cuando ha crecido, da a luz la muerte. (Santiago 1:14–15)

El diablo no puede hacernos pecar; solo puede apelar a nuestra propensión a desear cosas pecaminosas. Entonces, en un momento de tentación, estamos luchando en dos frentes: necesitamos “resistir al diablo” (Santiago 4:7) y debemos resistir nuestros deseos. Es por eso que la forma de escapar de la tentación de pecar a menudo es emplear una buena dosis de realismo y publicidad veraz, sin aceptar la impresión tentadora al pie de la letra. En nuestra lucha, entonces, prima la claridad veraz.

Impresionista diabólico

El diablo no es un artista sino un vándalo . Él no crea; distorsiona, desfigura y desfigura lo que Dios hace. Pero si la tentación satánica fuera una forma de arte, podríamos llamarla una especie de impresionismo retorcido.

En pintura, el impresionismo es un enfoque en el que el objetivo del artista no es retratar sus objetos de la forma más realista posible, sino utilizar el color, la iluminación y, por lo general, líneas menos definidas para evocar ciertos aspectos visuales y sensaciones emocionales (impresiones) en un espectador. Piense en el Puente sobre un estanque de nenúfares o Mujer con sombrilla de Claude Monet. Puede ser un estilo poderoso y hermoso.

Pero cuando se aplica a la tentación, el diabólico “impresionismo” se vuelve poderoso y terrible. El diablo no emplea el realismo cuando pinta una tentación “porque no hay verdad en él” (Juan 8:44). Su objetivo es utilizar los equivalentes espirituales de color, iluminación y líneas menos definidas para evocar ciertas sensaciones emocionales pecaminosas. El poder está en la impresión emocional momentánea que deja en el “espectador”. El diablo no quiere que veamos la realidad; solo quiere que experimentemos una vaga impresión de que ceder a la tentación traerá felicidad.

Vendedor diabólico

Pero como el diablo no es un artista, podríamos hacer otra analogía que podría ser más precisa y piensa en él como un vendedor malvado.

El marketing en sí mismo, por supuesto, no es malo. En su significado más básico, marketing es simplemente llevar un producto al mercado. Piense en un mercado al aire libre donde los comerciantes compiten por los clientes y tratan de hacer que sus puestos, productos y precios sean atractivos. No hay nada de malo en esto, siempre que los comerciantes sean veraces acerca de sus productos.

Sin embargo, vivimos en una era de marketing muy sofisticado, una buena parte del cual es manipulador y engañoso. Tales especialistas en marketing hacen un estudio diligente de la psicología humana para comprender las sutilezas de la motivación y el comportamiento humanos. Luego, utilizan este conocimiento para crear comunicaciones publicitarias diseñadas para atraer a las personas a comprar sus productos apelando a los poderosos apetitos, deseos, aspiraciones y fantasías humanas, que a menudo no tienen una conexión necesaria con los productos en sí. Usan tácticas de tentación: crean impresiones engañosas en las personas para manipular su comportamiento de manera que beneficie a los vendedores.

Esto es precisamente lo que hace el diablo. Y nadie es un comercializador manipulador más efectivo. En este sentido, el poder está en la impresión engañosa que nos produce la tentación. El diablo no quiere que hagamos demasiadas preguntas sobre el producto real del pecado y si puede (o alguna vez ha) entregado la felicidad que promete. Él solo quiere la impresión de que dará, para aprovechar nuestros deseos pecaminosos influyentes y alentarnos a ser «compradores impulsivos».

Forma de escape

Aprovechando los antojos pecaminosos a los que ya somos vulnerables, el poder de la tentación radica en la impresión que nos causa. Se encuentra en su naturaleza sensorial inmediata y apremiante, y se encuentra en su naturaleza poderosamente engañosa. En ciertos colores, en cierta luz y de una manera indefinida, nos da la impresión de que tiene el poder de hacernos felices. Y en formas vagas pero fuertemente afirmadas, nos impresiona con promesas de hacernos felices.

Y aquí está la promesa de Dios para nosotros con respecto a toda tentación:

No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres. Dios es fiel, y no dejará que seas tentado más allá de tu capacidad, pero con la tentación también proveerá la vía de escape, para que puedas soportarla. (1 Corintios 10:13)

A veces huir es el mejor escape de la tentación. Por lo general, sabemos con qué tentaciones no debemos sentarnos y razonar en el momento de la tentación.

Pero muchas veces, huir no es una opción, o no es la mejor estrategia o solución a largo plazo para las tentaciones repetidas. En muchos casos, el escape que Dios nos proporciona es tratar a Satanás y nuestro pecado interno de la misma manera que debemos tratar a cualquier otro distorsionador del evangelio: “llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” (2 Corintios 10:5). En un momento tentador, esto típicamente parece presionar la impresión tentadora hacia la claridad de la verdad. ¿Qué es exactamente lo que se nos promete? ¿Qué tiene que decir Dios? ¿Y en quién deseamos confiar y por qué? Esencialmente, así es como Jesús resistió los momentos de espejismo tentador que Satanás puso ante él en el desierto (Lucas 4:1–13).

Este es el punto: el diablo no quiere que pensemos con claridad en el momento. de la tentación Él quiere engañarnos con atractivas imágenes vagas y convincentes promesas vagas y oscurecer las consecuencias destructivas del pecado detrás de una placentera impresión de felicidad. No debemos creer esta impresión; no debemos comprar por impulso.

Mata la tentación con preguntas honestas tanto como puedas. Y huir si es necesario.