No puedes ser neutral cuando se trata de Jesús. Él no te da ese lujo. Si realmente escuchas lo que dice, debes creer que él es el Hijo Preeminente de Dios y adorarlo, o debes alejarte de él lo más que puedas. Exige una respuesta fría o caliente y vomita cualquier cosa tibia (Apocalipsis 3:15–16).
Las afirmaciones escandalosas de Jesús
En el capítulo 5 de Juan, Jesús arroja el guante. Primero, sanó a un hombre que había estado incapacitado durante 38 años. En el día de reposo (versículo 9). A propósito. Luego, cuando los líderes judíos objetaron, Jesús ni siquiera intentó corregir su interpretación defectuosa de la obra del sábado, como lo hizo en otras ocasiones (ver Lucas 14:1–6). En cambio, respondió con esta provocativa declaración: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo”.
Esto habría provocado jadeos audibles. Y los líderes entendieron correctamente el punto de Jesús: él realmente estaba “haciéndose igual a Dios” (versículo 18). Esta declaración, además de la sanación en sábado, alimentó el discurso de ejecución entre los líderes.
Ahora, esa no es la parte más impactante del capítulo. Después de todo, la Ley de Moisés hizo que tanto la violación del sábado (Éxodo 35:2) como la blasfemia (Levítico 24:16) fueran delitos capitales. Así que cualquier judío que tomó la palabra de Dios en serio tuvo que considerar la pena de muerte al evaluar las afirmaciones de Jesús.
No, las cosas más impactantes son lo que Jesús dijo a continuación. Los enumeraré y se los repetiré para que pueda sentir la audacia de sus afirmaciones. Jesús afirmó:
- Que él era «el Hijo», que poseía una relación única con el Padre (vv. 17, 19),
- Que podía «ver ” el Padre (v. 19),
- Que todo lo que Jesús hizo fue exactamente lo que el Padre estaba haciendo (v. 19),
- Que las obras de Jesús eran en sí mismas las obras del Padre (v. . 19),
- Que, por tanto, la curación del hombre en sábado fue obra del Padre (vv. 17, 19),
- Que el Padre tuvo un amor único por su Hijo, Jesús (v. 20),
- Que el Padre le mostraba a Jesús todo lo que el Padre estaba haciendo (v. 20),
- Que el Padre le mostraría a Jesús, y haría por medio de Jesús, obras mayores que la curación del inválido (v. 20),
- Que Jesús tenía el mismo poder que el Padre para resucitar a los muertos y darles vida (v. 21),
- Que Jesús tenía autoridad para dar esta vida a quien Él quisiera (v. 21),
- Que el Padre había encomendado a Jesús todo el juicio eterno de los seres humanos (v. 22),
- Que Jesús fue d ue el mismo honor de todos los humanos que se le debe al Padre (v. 23),
- Que deshonrar a Jesús era deshonrar al Padre (v. 23),
- Que quien creía lo que Jesús decía, de facto creía en el Padre (v. 24),
- Que todo el que creía en Jesús tenía vida eterna y escaparía del juicio divino (v. 24),
- Que Jesús algún día resucitaría de entre los muertos a todos los seres humanos que alguna vez vivieron y los juzgaría ( vv. 25–29),
- Que Jesús poseía la misma vida divina y autosuficiente que tenía el Padre (v. 26),
- Que Jesús era el “Hijo del Hombre ” (v. 27), la persona sobre la que Daniel profetizó en Daniel 7:13–14,
- Que el juicio de Jesús y el juicio del Padre fueron el mismo (v. 30),
- Que las Escrituras dan testimonio de quién era Jesús (v. 39),
- Y que Moisés escribió acerca de Jesús (probablemente en Deuteronomio 18:15) (v. 46).
Ver y saborear la soberanía en estas declaraciones
Al hacer estas afirmaciones, Jesús sabía lo que estaba en juego. Conocía la Ley y conocía a los líderes. Jesús estaba dejando a los líderes solo dos opciones: creerle o matarlo. Y al hacer esto, estaba ejerciendo una sabiduría divina que habría sido inescrutable para cualquiera de sus oyentes en ese momento. ¿Puedes ver la soberanía divina en acción en las declaraciones de Jesús, la misma orquestación soberana que vemos con frecuencia a lo largo de las Escrituras?
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Todos los que decidieran creer en Jesús cumplirían la voluntad del Padre al honrar al Hijo y, por lo tanto, recibirían la vida eterna (Juan 5:22–24);
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Todos los que decidieran no creer en Jesús cumplirían la voluntad del Padre al matar al Hijo para que se hiciera el sacrificio expiatorio de una vez por todas por los que creyeron (Hebreos 7:27, 9:26, Juan 3:16), dando como resultado que los creyentes sean justamente librados del juicio (Juan 5:24), y los incrédulos sean justamente entregados al juicio (Juan 5:29).
Esa es una razón para detenerse y adorar.
¡Oh profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! . . . Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén. (Romanos 11:33, 36)
“Quien dicen ustedes que soy”
Al hacer las afirmaciones que hace Jesús en Juan 5, Jesús traza para nosotros una línea en la arena. Debemos elegir bandos. Como escribió CS Lewis,
Un hombre que era simplemente un hombre y decía el tipo de cosas que dijo Jesús no sería un gran maestro moral. O sería un lunático, al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado, o sería el Diablo del Infierno. Debes hacer tu elección. O este hombre era, y es, el Hijo de Dios: o un loco o algo peor. Puedes callarlo por tonto, puedes escupirlo y matarlo como un demonio; o puedes caer a Sus pies y llamarlo Señor y Dios. Pero no vengamos con ninguna tontería condescendiente acerca de que Él es un gran maestro humano. Él no ha dejado eso abierto para nosotros. No tenía la intención de hacerlo. (Mero cristianismo, 52)
No, no lo hizo. Ha preservado sus audaces afirmaciones en las Escrituras. Y a cada uno de nosotros que los leemos o los escuchamos, Jesús nos hace la misma pregunta que les hizo a sus discípulos: “¿Quién decís que soy yo?” (Lucas 9:20).