La pregunta que espero responder desde la Biblia es ¿por qué tenemos un mundo como el que tenemos, que está tan impregnado por dolor? Mientras pensaba y oraba acerca de qué hablar, hubo un grupo de cosas en mi vida y en las noticias, y en mis propios preparativos que se unieron para llevarme a este tema y este mensaje.
Una es que Noël, mi esposa y yo estamos viendo un documental basado en un libro superventas del que muchos de ustedes habrán oído hablar, estoy seguro, titulado Emperor of All Maladies. Es una historia del cáncer, sus horrores y la batalla contra él. Es una batalla que no estamos ganando. 7,2 millones de personas mueren de cáncer en el mundo cada año, y en Estados Unidos (ha sido constante durante años) alrededor de 600 000 personas mueren de cáncer cada año. Está justo detrás de las enfermedades cardíacas y, a veces, compite por el primer lugar. Estábamos viendo estos videos, eso está en mi mente. Una enfermedad que es única en su adaptabilidad para evadir nuestros esfuerzos por matarla.
Otra realidad actual es que me estaba preparando para enseñar 1 Pedro durante los últimos dos días, ese libro está impregnado de sufrimiento, más que cualquier otro. otro libro del Nuevo Testamento. Entonces, tenía eso en mente. Entonces, como se puede imaginar, tenía en mente el asesinato por parte de ISIS el lunes pasado de un par de docenas de creyentes etíopes, y antes de eso, de los creyentes egipcios, y después de eso, de los doce cristianos que fueron arrojados por la borda en el mar Mediterráneo, sin mencionar la novecientas personas del norte de África, que intentaban llegar a Europa, que se ahogaron en las últimas semanas por el naufragio de sus barcos.
Entonces no anticipé que habría un terremoto que mataría al menos a 2400 personas y más en los próximos días. Mientras hablamos, la gente tal vez yace viva bajo los escombros y se pregunta si alguien los alcanzará. Ese grupo de realidades contemporáneas me llevó a hablar sobre esto.
A Passion for Supremacy
En 1995 , Tenía quince años en mi pastorado de 33 años y entré en la crisis más grande que jamás hayamos enfrentado como iglesia. Doscientas treinta personas se habían ido. Estaban enojados conmigo. Habíamos disciplinado a un miembro del personal y no les gustó la forma en que sucedió. Me opuse a un órgano de tubos de $ 450,000 que no pensé que fuera la voluntad de Dios para nosotros y cientos de personas lo hicieron, y fue el peor momento en mi ministerio y el peor momento en la iglesia. Tenía 49 años y pensé: “No sé si aquí hay un futuro para mí, o qué será de esta iglesia”.
“Alégrense con los que se alegran, lloren con los que lloran”.
Una de las cosas que hicimos fue formar un grupo de 23 personas, alrededor de tres o cuatro miembros del personal, y luego laicos, y nos reunimos durante un año y medio. Simplemente oramos y estudiamos, ¿Quiénes somos? ¿Qué ha pasado? ¿Hay un futuro? ¿Qué será? ¿Cómo será? Durante ese tiempo, me enviaron a un pequeño monasterio en St. Paul’s y me dijeron: “Vete, ora, escucha a Dios y tráenos una visión para la iglesia. Sabemos que no eres Dios y no eres infalible, pero eres nuestro líder. Ve a escuchar de Dios lo mejor que puedas, y luego refinaremos lo que te dé”.
Una de las cosas que creo que Dios me dio fue una visión para mi vida. Le pregunté: «¿Podría ser esta también la declaración de la visión de la iglesia?» Se convirtió en la declaración de la visión de la iglesia.
Existimos para difundir una pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas, para el gozo de todos los pueblos dentro de nosotros, a través de Jesucristo.
Cuando aceptamos eso, no queríamos decir que existimos para difundir una pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas excepto los terremotos, la supremacía de Dios en todas las cosas excepto el cáncer, o la supremacía de Dios en todas las cosas excepto los bebés nacidos con discapacidades profundas. No queríamos decir eso, queríamos decir todo, sin excepciones. Vengo a ti con ese estandarte, volando sobre mi vida hasta el día de hoy.
Experiencia Emocional Compleja
Nosotros Los cristianos somos personas muy complejas y emocionales si tenemos los ojos abiertos y nuestro corazón está en sintonía con la palabra de Dios. Porque el mundo es un lugar complejo. El mundo es un lugar hermoso y un lugar horrible. Camina afuera ahora mismo, es hermoso, ¿no? Es hermoso. Y en Nepal, alguien gime bajo los escombros, a punto de morir de sed. Este es un lugar horrible y un lugar hermoso.
Dentro de nosotros, los que amamos a las personas y somos instruidos por Jesucristo, escuchamos las palabras: “Gozaos con los que se gozan, llorad con los que lloran. Y hay una boda y un funeral todos los días, a la misma hora, en todo el mundo. Si estás en una iglesia de este tamaño, siempre conocerás a alguien llorando, y siempre conocerás a alguien feliz de puntillas. Lo que significa que 2 Corintios 10:6 es cierto: “Tristes, pero siempre gozosos”. No es necesario ser muy viejo en el Señor para saber que eso es cierto y posible.
Cuando recibí esa llamada telefónica que todo joven de 28 años, o de 15 años, o de 40 -años, que mamá murió en un accidente automovilístico, y colgué y le dije a mi esposa y a mi hijo de dos años, quienes me miraron y dijeron: «¿Papá triste?» Volví a la habitación y me arrodillé y lloré durante dos horas. En esas horas yo decía: “Gracias porque la tuve durante 28 años. Gracias porque ella era cristiana. Gracias porque ella no sufrió. Señor, gracias porque mi papá está vivo. No sé si estará vivo cuando llegue allí, pero gracias por la gran madre que fue. Has sido tan bueno conmigo”.
Sé que esto es posible. Puede que no hayas vivido lo suficiente para saborearlo, pero es posible estar profundamente triste y profundamente feliz al mismo tiempo, simultáneamente, no secuencialmente. Esto es posible. Los cristianos somos gente complicada.
No debemos pensar en todas estas calamidades como excepcionales, como que de vez en cuando hay una calamidad. ¿Me estás tomando el pelo? Cincuenta millones de personas mueren en el mundo cada año, 5.707 personas mueren cada hora y 95 cada minuto. Inhala, exhala y cuatro personas han muerto. Las calamidades no son excepcionales, son solo una ruptura de la superficie del océano del dolor. Los notamos un poco más de lo que está sucediendo ahora mismo en Vancouver, mientras hablamos, en hospitales, en hogares de ancianos, en cuidados paliativos.
Es completamente ingenuo pensar que hay buenos y malos momentos. veces secuencialmente. No, hay momentos buenos y hay momentos malos, siempre, todo el tiempo, simultáneamente. Si caminas por el mundo con el corazón dispuesto a llorar con los que lloran, dispuesto a regocijarse con los que se regocijan, serás una persona muy extraña y maravillosa.
Insularidad académica posmoderna
Quiero preguntar, ¿Por qué tenemos un mundo como este? ¿Por qué tanto dolor? ¿Por qué tanto conflicto? ¿Por qué tanto sufrimiento? ¿Por qué tanta muerte? Es un lugar horrible. Es una cinta transportadora de cadáveres. Millones de personas en este momento están llorando por las penas en sus vidas, mientras hablamos. ¿Por qué un mundo así? Ahora, antes de ir a la Biblia y tratar de darte consejos para que pienses, déjame decirte algo que encontré muy impactante cuando me di cuenta.
Dios ha ordenado en su misericordia que a veces , gente muy incrédula despierta a su realidad por el dolor, no por su ausencia. Por ejemplo, suponga que es profesor en una universidad y ha absorbido una mentalidad posmoderna que dice en broma: «Lo que es bueno para ti es bueno para ti, y lo que es bueno para mí es bueno para mí, y lo que es malo para ti está mal para ti, y lo que está mal para mí está mal para mí. Y no nos imponemos nuestra moralidad unos a otros. No hay nadie absolutamente correcto e incorrecto, bueno y malo, hermoso y feo que se aplaste en nuestras propias percepciones y preferencias”.
Eso es rampante y divertido, y va a llegar a un final cuando ese profesor entra él mismo en un verdadero holocausto viviente. Cualquiera que sea la situación, él entra en una experiencia de seis millones de judíos asesinados, o sesenta millones bajo el régimen estalinista, muertos de hambre y asesinados en los Gulags. O el genocidio armenio del pueblo turco que asesinó a un millón y medio de armenios entre Turquía y Siria en 1915.
Te metes en eso, como un profesor que ha estado jugando juegos de palabras con los estudiantes, adaptándolos a ser destruido por el mundo en el que viven, con esta tontería absoluta, que lo que es bueno para ti es bueno para ti y lo que es malo para mí es malo para mí, y de repente, se enfrenta tanto al mal que descubre que brota de su corazón una declaración que pensó que nunca llegaría: “Eso es malo”. Y de repente, se da cuenta de lo que acaba de decir. No quiere decir: «Bueno, si no piensas que es malo, no tienes que pensar que es malo, puedes pensar que es bueno». Acaba de despertar de un mundo de ensueño, un mundo de ensueño académico. Sabe que ha hecho un pronunciamiento de importancia absoluta. “Eso es malo, eso es malo.”
God or Nowhere
Como profesor sabe lo que ha hecho . “Acabo de romper todas las reglas de mi filosofía, y no puedo negar lo que estoy diciendo. Eso es malo, y no quiero decir que sea el resultado de las sinapsis químicas que aparecen en mi cerebro primate evolutivo. Quiero decir que es real. Quiero decir que tiene un significado. Quiero decir que es una realidad moral. Se mantiene para todos. Esto no es parte de lo que estaba pensando. Esto es malo. Sabe que pronunciamientos como ese no tienen sentido, a menos que haya un absoluto.
“Dios planeó una historia de redención antes de que existiera el mundo”.
¿Y de dónde vienen? Vienen de Dios o de ninguna parte. Vives una vida sin sentido, eres una bolsa de químicos e impulsos eléctricos, simplemente moviéndose en una especie de movimiento evolutivo de tiempo y oportunidad, sin ningún significado para tus juicios morales, a menos que Dios lo esté.
En otras palabras, sucede que en medio del mal, el mal se convierte en el momento mismo y el medio por el cual una persona puede despertar al hecho de que no estamos jugando. No somos solo cosas. Es una cosa maravillosa que Dios tenga misericordia así en medio de males tan grandes. Aquí estamos en mi pregunta: ¿Por qué un mundo así? Lo que me gustaría hacer es dar de la Biblia dos respuestas que la Biblia dice que son incorrectas, y cuatro respuestas que creo que la Biblia dice que son cierto.
Estamos acabando con el mayor problema del mundo en los próximos veinte minutos más o menos. Por lo tanto, simplemente no pretendo afirmar que tengo la última respuesta con cada hebra cuidadosamente entretejida en un tejido de conocimiento perfecto. No me refiero a eso. Quiero ofrecerles vislumbres de respuestas que creo que realmente están aquí. Puedes vivir con estos. Considera si estas cosas son así, como los buenos de Berea en el capítulo 17 de Hechos.
Dos Soluciones incorrectas al problema del mal
Esta es mi primera respuesta incorrecta:
1 . Dios no tiene el control.
La razón por la que existe este mundo, con sus calamidades, conflictos, sufrimiento y muerte, es porque Dios no tiene el control. Ya he rechazado que no hay Dios, y ahora digo que no tiene el control. Mira hacia abajo y el mundo se sale de control, y no hay nada que pueda hacer al respecto.
Esa no es una respuesta verdadera. Algunas personas optan por esa respuesta. Bíblicamente, no aguantará. Mateo 10:29, “No se venden dos pajarillos por un denario, y ninguno de ellos caerá a tierra sin vuestro Padre”. Esa es una forma del primer siglo de buscar el evento más aleatorio e insignificante del mundo y afirmar que Dios lo gobierna. ¿No se venden dos gorriones por un centavo, y ninguno de esos gorriones en el bosque más oscuro de Papúa Nueva Guinea cae muerto sin que Dios decida que eso sucedió?
O Mateo 8:27: “Aun los vientos y el mar le obedece.” Cada vez que escuchas de un huracán o un tsunami, y sabes que ha sido viento más mar más 240,000 personas muertas, tienes una opción. O esa afirmación es falsa o Dios tiene el control. El viento y el mar le obedecen.
Él ve venir ese tsunami y podría decir: “Alto”, ahí mismo en medio del Océano Índico, y se detendrá. Él es Dios o no. Esa no es una respuesta que funcione: «Dios no puede detener los tsunamis». Eso no es Dios. O Proverbios 16:33: “La suerte se echa en el regazo, pero cada decisión es del Señor”. Parafraseando: “En Las Vegas, cada dado se lanza, los números en la parte superior siempre los decide Dios”. Yo creo eso, totalmente, porque eso es lo que dice.
Lamentaciones 3:37: “Quién ha hablado, y acontecerá si el Señor no lo ha mandado”. En otras palabras, la Biblia enseña que Dios está en control meticuloso, total y gobernante del mundo. Nada queda fuera del gobierno de Dios. Todo lo que permite o provoca, lo permite y provoca por designio. Cuando eres un Dios infinitamente sabio y un Dios infinitamente poderoso, usar la palabra permitir es decir permitir por plan, permitir por diseño, porque podrías detenerlo. , puedes agregarle, sabes todo lo que condujo a eso, sabes todo lo que vendrá de eso. Entonces, la respuesta número uno, «Dios no tiene el control», es una respuesta falsa, o debe rechazar este Libro.
2. Dios es malo.
La segunda respuesta falsa: Dios es malo. Hay una deidad malévola en el mundo. La Biblia dice:
Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos que Dios es luz y en él no hay oscuridad alguna.
Estaba leyendo en mi devocionales ayer por la mañana, y leí el Salmo 92, que termina con una palabra para los ancianos, y ahora soy uno de ellos. Entonces, me encantan estas palabras. Me encanta cuando la Biblia me habla como un anciano. Decía:
Todavía dan fruto en la vejez;
siempre están llenos de savia y de verde,
para proclamar que el SEÑOR es recto;
él es mi roca, y en él no hay injusticia.
Pensé, está bien, lo haré. Así que aquí están, jóvenes, la mayoría de ustedes. Y aquí estoy, el viejo John Piper. ¿Sabes lo que tengo que decirte? Dios es recto y nunca peca, nunca tiene la menor inclinación oscura en su mente. Santo, santo, santo es el Señor, Dios Todopoderoso. La respuesta a por qué el mundo es como es, no es porque Dios sea malo. Lo descarto por lo que la Biblia dice acerca de Dios. Esas son las dos respuestas incorrectas.
Cuatro Soluciones Correctas al Problema del Mal
Aquí hay cuatro respuestas que creo que son verdaderas. Van juntos. Les pido que los consideren como un todo. Son pesados, y algunos de ustedes nunca han escuchado algo como esto antes en su vida. Algunos de ustedes tienen. Respira hondo, llévalos a casa, prueba todas las cosas, aférrate a lo que es bueno.
1. Dios planeó la redención.
La razón por la que existen estas calamidades, este mundo, es porque Dios planeó una historia de redención antes de que el mundo existiera, y luego, de acuerdo con ese plan, permitió que el pecado entrara en el mundo a través de nuestros primeros padres. Adán y Eva, para que luego haya una historia de redención misericordiosa del pecado. 2 Timoteo 1:9:
Dios nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos dio en Cristo Jesús antes de los siglos de los siglos.
Dios nos dio la gracia en Cristo Jesús — en otras palabras, esta es la gracia comprada con sangre, inmerecida, planeada antes de la fundación del mundo, a través de la crucifixión de Jesucristo. Para tener un mundo en el que eso se haga realidad, tenía que haber pecado. Entonces, Dios ordenó que hubiera pecado. No es pecado querer que ese pecado sea. Esa es una declaración pesada. No es pecado que Dios quiera que suceda ese pecado.
Aquí estamos en el siglo XXI, recibiendo por fe la gracia por medio de Jesucristo y su obra en la cruz, porque Dios, hace miles de millones de años, en la eternidad, antes de que existiera el universo, nos la dio en Cristo, quiso que la tuviéramos en Cristo. Esa es la primera razón por la que este mundo existe como existe.
2. Dios sujetó la creación a la futilidad.
Segundo, la razón por la que existen las calamidades y los conflictos del mundo es porque Dios sujetó el mundo natural a la futilidad. Dios puso el mundo natural bajo una maldición, para que los horrores físicos de esa maldición, de esa futilidad, de esa corrupción, los horrores físicos, la enfermedad y la muerte, se convirtieran en una imagen vívida — parábola — de los horrores del mal moral, el pecado. . En otras palabras, el mal natural existe en el mundo como una señal, una parábola de los horrores del mal moral.
Quiero que te imagines lo que estoy diciendo en el Jardín del Edén. Adán y Eva, perfectos, sin pecado. El mundo, perfecto, sin muerte. Todo es perfecto. Comen del fruto prohibido, y Dios golpea al mundo con una maldición, en el mundo natural. Ahora, en su pecado, Adán no golpeó a Eva. No hay abuso doméstico en el Jardín del Edén. No, Adán golpeó a Dios, y no lo golpeó con el puño, lo golpeó con el corazón. “Ya no confío en ti para que me brindes la mejor vida, Dios. Creo que conozco la mejor vida. Rechazo tu amor. Rechazo tu sabiduría, te rechazo y voto por mí. Lo haré a mi manera. Ese fue un golpe en el rostro de Dios, que mereció miles de años de horrible miseria física en el mundo.
“Toda pérdida tiene el propósito de mostrar en el corazón de los creyentes que Cristo es más precioso que lo que se pierde. ”
Ahora, la mayoría de las personas que no tienen ningún sentido de la majestad y el valor infinito de la santidad de Dios dirían: «Esa fue una reacción exagerada». No fue una reacción exagerada. Puedes vivir con tu inteligencia, que fue una reacción exagerada, o puedes pasar el resto de tu vida tratando de sincronizar tu alma con un Dios tan majestuoso, tan santo, tan grande, que insulta a ese Dios de infinito. proporciones es digno del castigo de este mundo. Romanos 8:18–21:
Los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de comparar con la gloria que nos ha de ser revelada. Porque la creación espera con gran anhelo la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó, con esperanza.
Eso es lo que estamos viendo en Nepal. Eso es lo que estamos viendo en la pérdida de la vista, en la pérdida del oído o en el cáncer. La creación fue sometida a vanidad, no voluntariamente. Ahora, Satanás no hizo la sujeción y tampoco lo hizo Adán. La siguiente frase dice: “Por causa de aquel que la sujetó en esperanza”. Satanás no sujetó este mundo con esperanza. Adán no sujetó este mundo con esperanza. Dios la sujetó en esperanza.
Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó, con la esperanza de que la creación misma será libertada de su servidumbre de corrupción y obtendrá la libertad de la gloria de los hijos de Dios.
Eso viene y decimos: “Apresura el día, oh Dios”. Cuando Adán y Eva pecaron moralmente, el mundo fue tocado físicamente. Es notable, ¿verdad?, que castiguemos los errores morales con castigos físicos. Hacemos. Si mi hijo, uno de mis hijos insultara a su madre, le darían una palmada en el trasero. «No le hablarás a tu madre de esa manera». Su trasero no lo hizo. Su corazón lo hizo. Esa es la forma en que Dios ha manejado el mundo.
Adán insultó a Dios en proporciones infinitas porque es un Dios infinito. Dios sometió el mundo físico a la futilidad. Esa es la segunda respuesta de por qué el mundo es como es.
3. Cristo es más precioso que cualquier cosa que perdamos.
Tercero, la razón por la que existe este mundo de calamidad, conflicto, miseria, sufrimiento y muerte es para que los seguidores de Jesucristo, o en el Antiguo Testamento, los seguidores de Yahweh, Dios de Israel, podría experimentar y mostrar la profunda verdad que honra a Dios, que Cristo es más precioso para nosotros que todo lo que podríamos perder en este mundo.
Existe un mundo de pérdida para que tú y yo, no murmurando ni quejándonos, ni enojándonos con Dios, sino descansando en él y confiando en él, podamos mostrar al mundo y dar testimonio de nuestra propia conciencia que Dios es más precioso para nosotros que todo lo que acabamos de perder. Por eso existe la pérdida. Filipenses 3:8:
Todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por basura, a fin de ganar a Cristo.
Toda pérdida es para mostrar en el corazón de los creyentes que Cristo es más precioso que lo que está perdido. Tienes dos opciones cada vez que experimentas una pérdida: puedes odiar a Dios o puedes odiar el pecado. Porque toda pérdida entró en el mundo por el pecado, y tiene la intención de retratar los horrores del pecado.
Mi esposa y yo nos casamos en diciembre de 1968. Tenía 22 años y ya, el Señor me estaba mostrando, como yo estaba haciendo la transición de la universidad al seminario, el dolor del mundo. Estaba tan agobiado y sensible. Sentí los horrores de la enfermedad y el fiasco de la Guerra de Vietnam: 50.000 de mis amigos muertos. En nuestra boda, el texto que le pedí a mi papá, quien hizo nuestra boda, que leyera, fue Habacuc 3:17–
Aunque la higuera no florezca,
ni haya fruto en las vides,
falte el producto del olivo,
y los campos no den alimento,
sean quitadas las ovejas del redil
; y no haya vacas en los establos, pero yo me regocijaré en el Señor;
Me gozaré en el Dios de mi salvación.
Llevamos casados 46 años, y ha sido muy duro y lo sigue siendo. Estoy tan agradecida de que el Señor puso ese fundamento debajo de nosotros. No creo en alejarme de un cónyuge por ningún motivo. Habacuc está hablando de una temporada terrible. No hay nada para comer. Eso significa que estás muerto. “Sin embargo, me regocijaré en el Señor. Me gozaré en el Dios de mi salvación.” Para eso existe el hambre, entre otras razones: para que los cristianos que son arrastrados por el hambre den testimonio: “Dios es mejor que la comida. Dios es todo lo que satisface mi alma mientras muero de hambre. Sí, lo es. Y qué homenaje le rindes cuando eso sucede. Murmurar es un gran pecado. Filipenses 2:15 dice:
Haced todas las cosas sin murmuraciones ni contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación perversa y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luces. en el mundo.
Oh, cuántas veces he fallado, incluso en las últimas 24 horas. Soy un murmurador nato. Murmullo, murmullo, murmullo. Me odio a mí mismo cuando murmuro porque es una declaración de que Dios no es mejor que lo que estás murmurando. Esa es la tercera razón.
4. Cristo necesitaba sufrir y morir.
Creo que esto es lo más importante. De la que el mundo no sabe nada, excepto que ahora mismo, les voy a decir. Este mundo existe, con su dolor, con su tristeza, con su muerte, para hacer un lugar para que Jesucristo, el Hijo de Dios, sufra y muera. Si no existiera un mundo como este, Jesús no tendría lugar para sufrir y morir. Si no hubiera sufrimiento, Jesús no podría sufrir. Si no hubiera muerte, Jesús no podría morir.
Para decirlo de otra manera, la razón por la que hay terror es para que Cristo pueda ser aterrorizado. La razón por la que hay problemas es para que Cristo pueda estar preocupado. La razón por la que hay dolor es para que Cristo pueda sentir dolor. Este mundo se convirtió en lo que es, para que el Hijo de Dios pudiera entrar en él y sentirlo todo. Por lo tanto, nunca debes sentir que Dios está de algún modo allá afuera, distante, muy lejos, jugando con esta creación. Hizo los horrores para entrar en los horrores.
“La razón por la que hay terror es para que Cristo pueda ser aterrorizado. ”
Romanos 5:8: “Dios muestra su amor por nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” Mostró su amor a través de la muerte de su Hijo. ¿Crees que ese amor podría manifestarse de otra manera? no pudo Y Dios quiso que se mostrara. Escuche estas palabras de Hechos 4:27–28. Esto es orado por los santos después de la muerte y resurrección de Jesús,
Verdaderamente en esta ciudad, Jerusalén, se juntaron contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con con los gentiles y los pueblos de Israel para hacer todo lo que tu mano y tu plan predestinaron a suceder
¿Sabes lo que dice? Herodes, que se burlaba de él, lo vistió de púrpura, lo despreció; Pilato, quien rápidamente se lavó las manos y dijo: “No encuentro falta en él, pero mi trabajo está en juego y lo mataré, lo crucificaré, lo haré pasar por las peores torturas imaginables; los gentiles, esos son los soldados, ellos estaban clavando los clavos, empujando la espada en el costado; el pueblo judío gritando: “Crucifícale, crucifícale”; esas cuatro cosas, dice este texto, Dios las había predestinado para que sucedieran.
Cristo no murió por accidente. Esto no es solo una casualidad de la historia, solo un giro en los asuntos romanos, solo violencia de la multitud. Esto había sido planeado desde antes de la fundación del mundo. Este es el clímax de la razón de existir. El Hijo de Dios, que llevó todo el sufrimiento del mundo para quitar el pecado de todos los que confiarían en él y llevarlos a la recompensa y al gozo eternos, exquisitamente en un cielo nuevo y una tierra nueva, glorificando a Dios por su sabiduría y gracia y amor. Esa es la razón por la que este mundo existe de la forma en que existe.
Abraza a Jesucristo
Cuando tienes mucho los jóvenes juntos, como en mi iglesia, tienden a enamorarse, se casan y tienen bebés. Y esos bebés mueren más de lo que te gustaría. Algunos de ellos nacen con discapacidades profundas. Entonces, tenemos mamás que acaban de perder a sus bebés. Toda su vida ha cambiado.
Una mujer en nuestra iglesia perdió a su bebé cuando tenía solo un año. Y luego la enterré, unos quince años después porque el cáncer se apoderó de ella. Tenía cuatro hijos, niños pequeños, y murió. De hecho, fue una muerte horrible, pero esta mujer era una roca. Ella creyó cada palabra de lo que dije. Con su cabeza calva y su gorra, hizo un video que mostramos en su servicio, diciéndole a la gente que confiara en Dios antes de morir.
Los invito a resolver esto. Dios podría sacudir esta ciudad, no solo Nepal. La mitad de estos edificios podrían derrumbarse a las 10 de la mañana del lunes y cien mil personas estarían muertas. ¿Tienes una visión de Dios que podría manejar eso? Esa es mi pregunta. Pero, por supuesto, eso podría ser más fácil de manejar que si uno de sus hijos muriera o si tuviera un hijo con una discapacidad profunda.
Los invito a abrazar a Jesucristo como aquel para quien, por quien y para quien existen todas las cosas. Vino a compartir este sufrimiento, vino a soportar este dolor, vino a probar cada prueba y cada tentación que hemos conocido. Vino a llevarlo a la cruz, a morir en nuestro lugar, para que solo por la fe, podamos tener todos nuestros pecados perdonados, tener vida eterna y tener un destino en un cielo nuevo y una tierra nueva, donde esa maldición finalmente será levantada.