El eco y la insuficiencia del infierno, Parte 2

El miedo al infierno es algo bueno y útil. Jesús dijo: "No temáis a los que matan el cuerpo y después de eso no tienen más que hacer. Pero te advertiré a quién temer. Temed al que, después de haber matado, tiene poder para arrojar al infierno" (Lucas 12:4-5). En otras palabras, tema el juicio de Dios.

El texto de la semana pasada en Romanos 11:20 y 22 decía: "No se enorgullezcan sino teman. . . he aquí la bondad y la severidad de Dios.” Hebreos 10:31 dice: «Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo».

El infierno como eco de la gloria de Dios

El infierno es una horrible realidad. Es temible más allá de la expresión o la imaginación. La semana pasada vimos que esta realidad asombrosamente terrible es un eco de la gloria de Dios. La Biblia asume que es una recompensa justa y justa para todos los que pecan. Y para que eso sea verdad, ¡cuán infinitamente valiosa y digna debe ser la gloria de Dios que el pecado menosprecia y desprecia! En otras palabras, el horror del infierno es un eco del valor infinito de la gloria de Dios.

Y si la muerte de Cristo puede librar con justicia a millones de personas del merecido tormento eterno, ¡cuán infinito debe haber sido! sido el tormento del Hijo de Dios cuando tomó nuestro lugar.

Así que la justicia del infierno permanece como un testimonio eterno de la infinita grandeza de la gloria de Dios, y la infinita grandeza de los que sufren y los justos. de Cristo para redimir a todos los que se arrepienten y creen en él. El infierno es un eco de la gloria de Dios.

La insuficiencia del infierno para salvar

Pero hoy quiero subrayar la insuficiencia del infierno. El infierno es insuficiente para salvar a alguien. Quiero decir que el infierno no puede asustar a nadie para ir al cielo, porque el cielo es un lugar para aquellos que aman a Dios, no para aquellos que solo temen al infierno. Esto es lo que escuchamos en el Salmo 63.

1 Oh Dios, tú eres mi Dios, te busco, mi alma tiene sed de ti; mi carne desfallece por ti, como en tierra seca y árida donde no hay aguas. 2 Así te he mirado en el santuario, contemplando tu poder y tu gloria. 3 Porque tu misericordia es mejor que la vida, mis labios te alabarán.

El miedo al infierno no es prueba de amor por Dios. Desear ser rescatado por los botes salvavidas antes de que te ahogues, no prueba que ames al capitán del barco. Santiago 2:5 dice que Dios prometió la corona de la vida a los que lo aman, no temer al infierno, sino amar a Dios. Santiago 2:12 dice que Dios prometió el reino de Dios a los que lo aman. El camino al cielo es el camino del amor a Dios. El miedo puede mostrarte que estás en el camino equivocado. Puede indicarle el correcto. Pero el miedo no es el camino ni la puerta que lleva a la vida. Es lo que debes sentir cuando te desvías del camino.

Qué causa verdaderas lágrimas de arrepentimiento

El pasado mes de enero, durante la Semana de Oración, hice un descubrimiento notable al prepararnos para conducirnos al arrepentimiento durante la noche de oración. Aprendí que las lágrimas del arrepentimiento no brotan del miedo al infierno sino de los gozos del cielo. Aprendí que tienes que enamorarte de la santidad del cielo antes de poder llorar por los pecados del infierno. Déjame llevarte por el camino de mi descubrimiento.

Observaciones de David Brainerd

Releí algunas partes de David Brainerd' ;s Diario. Recordé que había visto gran arrepentimiento y contrición entre los indios en varias ocasiones de su predicación. El 9 de agosto de 1745, predicó a los indios de Crossweeksung, Nueva Jersey, e hizo esta observación:

Hubo muchas lágrimas entre ellos mientras yo disertaba públicamente. . . Sin embargo, algunos se conmovieron mucho con algunas palabras que les dijeron de manera poderosa, lo que hizo que las personas gritaran con angustia del alma, aunque yo no hablé una palabra de terror, sino al contrario, puse delante de ellos la plenitud y todo. -suficiencia de los méritos de Cristo, y su voluntad de salvar a todos los que vienen a él; y entonces los instó a que vinieran sin demora.1

Él había dicho antes el 6 de agosto:

Fue sorprendente ver cómo sus corazones parecían ser traspasados por las tiernas y conmovedoras invitaciones del Evangelio, cuando no se les hablaba palabra de terror.2

De nuevo el 30 de noviembre predicó sobre Lucas 16:19–26 acerca del hombre rico y Lázaro.

La Palabra impresionó poderosamente a muchos en la asamblea, especialmente mientras yo hablaba de la bienaventuranza de Lázaro 'en el seno de Abraham' [Lucas 16:22]. Esto, pude percibir, les afectó mucho más que lo que les dije de la miseria y tormentos del rico. Y así ha sido habitualmente con ellos. . . Casi siempre han aparecido mucho más afectados por las verdades cómodas que por las terribles de la Palabra de Dios. Y lo que ha angustiado a muchos de ellos bajo convicciones, es que descubrieron que querían, y no podían obtener, la felicidad de los piadosos.3

Lo que dice Brained es que el infierno es insuficiente. Es insuficiente para producir lo que realmente se necesita, es decir, un profundo dolor espiritual por el pecado, llámelo contrición evangélica.

La respuesta de Pedro a la respuesta de Jesús Milagro de gracia

La misma dinámica parece ocurrir en Lucas 5:1–10. Después de enseñar a las multitudes desde un bote en tierra en el lago de Genesaret, Jesús les dijo a los pescadores que se remaran mar adentro y echaran sus redes para pescar (v. 4). Simón protestó: «Maestro, ¡trabajamos toda la noche y no nos llevamos nada! Pero a tu palabra echaré las redes. Cuando bajaron las redes, se llenaron de tantos peces que comenzaron a romperse. Ambos botes estaban llenos y comenzaron a hundirse por la captura.

La respuesta de Pedro fue notable, muy diferente a nuestra respuesta más moderna a la gracia. Versículos 8–10:

Pero cuando Simón Pedro lo vio, se postró ante Jesús' de rodillas, diciendo: «Apártate de mí, que soy un hombre pecador, oh Señor».

Lo que es notable aquí es que un milagro de gracia, no una palabra de juicio, quebrantó a Pedro&#39 Su corazón y lo llevó al arrepentimiento evangélico y contrito. Lo mismo sucedió con los indios de Crossweeksung y el pescador de Galilea.

Ahora, ¿por qué?

La verdadera contrición evangélica por el pecado es un dolor por no tener santidad. Pero ahora hay que tener cuidado aquí. Es posible llorar por no tener santidad NO porque ames a Dios y quieras disfrutar de todo lo que él es para ti en Cristo, sino porque temes el castigo que viene por no tener santidad. Muchos criminales llorarán cuando se lea su sentencia, no porque hayan llegado a amar la justicia, sino porque se les está quitando su libertad para cometer más injusticia. Ese tipo de llanto no es verdadero arrepentimiento evangélico.

El único dolor verdadero por no tener la santidad proviene del amor por la santidad de Dios, no del temor a las consecuencias de no tenerla. O una forma más precisa de decirlo es esta: el verdadero remordimiento por no tener la santidad es el remordimiento por no disfrutar a Dios y vivir por el impulso de ese gozo. Llorar por el castigo que uno está a punto de recibir por haber hecho algo malo no es señal de odiar el mal, sino solo odiar el dolor. Para que el llanto y la contrición sean reales y evangélicos, deben provenir de los sentimientos de corazón quebrantado que tienes por no tener una vida de alegría en Dios, no solo de los sentimientos de miedo de ser amenazado por el dolor.

El Descubrimiento sorprendente: debes enamorarte de Dios

Pero ahora piensa en lo que esto significa. Este fue el sorprendente descubrimiento que hice en enero pasado. Para llorar por no tener algo, hay que tener muchas ganas de tenerlo. Y cuanto más quieres tenerlo, más te angustias por no tenerlo. Esto significa que la verdadera contrición evangélica, el verdadero arrepentimiento debe ser precedido por un enamoramiento de Dios. Para llorar verdaderamente por no tener la santidad de Dios, debes anhelar la santidad de Dios. Para realmente llorar por no poseerlo, debe ser atractivo para ti.

Así que ves lo extraño que parece esto al principio: Dios y su camino de santidad deben convertirse en tu alegría antes de que puedas llorar por no tenerlo. . Debes enamorarte de una persona, antes de que el distanciamiento realmente duela.

Así que el infierno es insuficiente para producir lágrimas de arrepentimiento genuino. Para que las lágrimas sean reales, deben provenir de extrañar realmente a Dios, no solo de extrañar el cielo. Brainerd descubrió que las palabras de encantador atractivo producían más tristeza en los indios que las palabras de advertencia. La advertencia tiene el valor de incitarnos a tomar en serio las glorias de la santidad y del cielo para que lleguemos a verlas por lo que son y nos deleitemos en ellas. Pero es el deleite en ellos lo que causa verdadero dolor cuando nos quedamos cortos. Nadie llora por perder lo que no quiere tener.

Pedro vio en el milagro de Jesús un tesoro de esperanza y gozo que era tan maravilloso que se sintió abrumado por lo desincronizada que estaba su vida. estaba con tal tesoro. Si tanto poder y tanta bondad hay en Jesús para aquellos que confían en él, ¡oh, qué diferente sería mi vida si realmente creyera! ¡Qué radical sería mi obediencia! ¡Qué abandono sentiría en mi vivir por un Cristo así! ¡Qué libertad de las pequeñas quejas y de los placeres fugaces del pecado disfrutaría!

Así que el descubrimiento que hice fue que el verdadero remordimiento, la contrición y el arrepentimiento fluyen de enamorarse de todo lo que Dios es para nosotros en Jesús. Hasta que Dios sea nuestro tesoro, no nos afligiremos por no estar satisfechos en él y vivir de una manera que muestre esa satisfacción.

El infierno no puede producir satisfacción en Dios. Y así no puede producir remordimiento por no tener a Dios. Y así no puede producir arrepentimiento evangélico. Y por eso no puede salvar. Es insuficiente.

Gustad y ved que el Señor es bueno

Si queremos provocar lágrimas de arrepentimiento evangélico, tenemos que decir cosas que hagan a Dios y su santidad—no las comodidades del cielo o el escape del infierno—sino Dios mismo y todo lo que él es para nosotros en Cristo—mira seductoramente atractivo. El Espíritu Santo toma este atractivo retrato de Dios y Cristo y hace que la gente se enamore de Dios. Eso se llama regeneración, o nuevo nacimiento, o llamamiento eficaz. Y cuando una persona se enamora de todo lo que Dios es para ella en Cristo, entonces vendrán las lágrimas por el pecado. Y serán lágrimas de remordimiento porque Dios ha sido menospreciado y despreciado; y serán lágrimas de alegría porque finalmente hay algo infinitamente satisfactorio por lo que vivir y no solo algo por lo que temer y huir.

La forma más llamativa de decir esto es que el dolor del arrepentimiento genuino fluye de el placer de ver a Dios por lo que es. Por paradójico que parezca, el dolor genuino por el pecado fluye del gozo genuino en la gloria de Dios.

El infierno es impotente para producir esto. Las lágrimas que el infierno puede producir son lágrimas de remordimiento y temor de que el pecado que amamos nos destruya. El propósito práctico del infierno es sacarnos de nuestra relación amorosa con el mundo y enviarnos corriendo a la fuente de la vida. Pero solo el sabor de esa fuente dará pasión por Dios y romperá nuestros corazones que hemos amado cualquier otra cosa.

Así que les exhorto: No dejen que el miedo al infierno sea su único motivo por querer el cielo. En cambio, ven a las aguas vivas del amor de Dios, la verdad, la bondad, la sabiduría, el poder, la justicia, la gracia y la gloria. Gustad y ved que el Señor es bueno. Su misericordia es mejor que la vida. Deje que la temible insuficiencia del infierno lo lleve a la total suficiencia de Dios.