El “Empaquetado” La personalidad y el evento de predicación

En este segundo artículo sobre la importancia de los trastornos de la personalidad para su trabajo y el mío como predicadores, concentrémonos en lo que Erich Fromm describe como “la personalidad empaquetada”
Él habla de esta orientación particular de la vida como “la orientación de marketing.” En esta orientación de la vida “el éxito depende en gran medida de lo bien que una persona se venda a sí misma en el mercado, de lo bien que transmita su personalidad, de lo agradable que sea el paquete: si es alegre, sensato, agresivo, fiable, ambicioso& #8230;. La premisa … es el vacío, la falta de cualquier cualidad específica que no debería estar sujeta a cambio” (Erich Fromm, Hombre para sí mismo, 1947, 69-78).
En la misma época en que Fromm escribió, TS Eliot compuso el poema The Hollow Men: “We are the hollow men, We are los hombres disecados,…. Tocados rellenos de paja. ¡Pobre de mí! Nuestras voces secas cuando susurramos juntos son tranquilas y sin sentido …” (The Complete Poems and Plays, 1952, 56). Un poco más tarde, David Reisman, en su libro The Lonely Crowd, habló de la “personalidad empaquetada” como la persona dirigida hacia el exterior en contraste con la persona con principios internos y una identidad personal segura como una persona “dirigida hacia el interior” persona.
La literatura psicológica técnica describe acertadamente esta forma de vida como la “personalidad histriónica.” La palabra histriónico proviene de la palabra latina histrio, que significa «un actor». “histérico” — un derivado de la palabra griega hystera que significa “útero.” Esto implica que solo las mujeres siguen esta forma de vida. ¡Lejos de eso!
Los hombres participan por igual en este “vistoso” estilo de vida. Tanto un hombre como una mujer pueden ser actores o actrices que actúan como estrellas, demasiado dramáticos y que roban escenas. Varias características identifican al histriónico, “empaquetado” personalidad:
– Demasiado preocupado por el atractivo físico
– Buscando constantemente el “protagonismo”
– Busca y exige tranquilidad, aprobación, elogios
– Exagera las emociones — ardor excesivo, sollozos descontrolados, berrinches, risas extremas
– Incómodo en situaciones donde él o ella no es el centro de atención
– Emociones superficiales y que cambian rápidamente
– Impaciente y sin tolerancia a la frustración
– Dado a usar ropa llamativa
– Sexualmente seductor por un lado y superficialmente sexual en relaciones a largo plazo
El predicador y el “empaquetado” Personalidad
Cuanto más entendemos como predicadores la personalidad empaquetada, más incómodos tendemos a sentirnos. La situación de la predicación en sí misma es un “escenario central,” ¡el paraíso de un actor!
Lo primero que debemos discernir es la diferencia sutil pero poderosa entre el drama auténtico y genuino y el histrionismo superficial y superficial. Si pensamos que estamos firmes en este sentido, cuidémonos de caer.
El Evangelio del Señor Jesucristo crucificado, sepultado y resucitado no describe ningún sufrimiento aparente, sino que es el verdadero horror, la oscuridad y la liberación del Espíritu humano. Para ser “vistoso,” superficiales, sentimentales o exigentes de la gratificación inmediata de nuestros deseos predicadores nos convierte en “vendedores del Evangelio” — un artículo empaquetado con nosotros mismos como parte principal de la venta.
Cada vez que se habla de esta posibilidad histriónica en el predicador, es fácil señalar con el dedo a otros predicadores. Sin embargo, tenemos una situación de haz y perno; debemos examinar la viga en nuestro propio ojo antes de señalar el cerrojo en nuestros colegas’ ojos.
En los últimos meses hemos sido inundados por extravagancias públicas de predicadores televisivos en extrañas exhibiciones de comportamiento histriónico. Uno no está tan tentado de superarlos como de perderse de vista hasta que las telenovelas sean historia.
Sin embargo, esa no es una opción en la realidad. Solo tenemos que soportarlo y, con suerte, nunca olvidar las advertencias de una mejor manera que las exposiciones nos brindan.
El servicio de adoración y la personalidad empaquetada
Las ocasiones de adoración de la comunión de la iglesia son oportunidades principales para que otros, así como el predicador, disfruten de los rasgos de la personalidad empaquetada. En los últimos veinticinco años ha ocurrido una revolución en la adoración. La influencia del jazz góspel y la música rock góspel han introducido movimientos extravagantes del cuerpo en la música.
Los músicos de iglesia contemporáneos no son inmunes a esta influencia y pueden considerar una cuestión de conciencia insistir en convertir la adoración en un gran espectáculo de entretenimiento. . Los libros de himnos con himnos clásicos se hacen con arreglos extravagantes o se prescinden por completo.
Muchos de estos músicos son intérpretes muy disciplinados de la fe cristiana. Sin embargo, ampliamente mezclados entre estos se encuentran los seductores “paquetes” de personas “vendiendo” ellos mismos para la aprobación de la multitud. Usted, quien toma las decisiones en cuanto al tono y contenido de todo el programa de adoración que rodea su predicación, está llamado a “discernir los espíritus” de sus compañeros participantes en la adoración.
Cuando toma decisiones difíciles y veta “producciones”extravagantes y seductoras; no se sorprenda si un gran sector de su congregación se ofende. Quieren este tipo de adoración. Si no lo proporciona, irán a la iglesia al otro lado de la ciudad donde es la tarjeta de atracción principal.
Son “el mercado” para quien la personalidad empaquetada es “marketing” sus mercancías! A primera vista, no se esperaría que un tema como el de este artículo planteara la cuestión de la naturaleza del electorado de su iglesia, ¡pero lo ha hecho!
El impacto de los “espectáculos” en la televisión ha traído entretenimiento a la Nielsen a la congregación. Las trágicas revelaciones de los excesos de los líderes de tres de los principales “espectáculos” han servido para hacer que las congregaciones “seleccionen y clasifiquen.” Como dice Martin Marty: “Es probable que este sea el momento en que el pastor de la esquina, la congregación de la esquina, la denominación despreciada o descuidada durante mucho tiempo, tendrán la oportunidad de demostrar que nunca han sido “alrededor de” lo que estaban haciendo los locutores y los empresarios.
“Estos son días de cribado y clasificación. Aquellos que sobreviven bien podrían ser aquellos cuyas luces morales han sido oscurecidas recientemente por el resplandor de los focos de televisión. Esta podría ser una mejor hora de la que han disfrutado desde que las torres de televisión eclipsaron el campanario de la antigua Primera Iglesia. Que suenen las campanas del campanario una vez más” (Martin Marty, “Televangelism and Neighborhood Churches: The Gulf Widens” The Christian Science Monitor, 6 de abril de 1987, p. 20).
Empatía homilética para la personalidad empaquetada
La comprensión previa del desarrollo de la personalidad empaquetada brinda una empatía notable para la preparación y entrega de sermones que tratan sobre el profundo terror que se apodera del ser de la persona empaquetada. La historia personal de esta persona hace comprensible el comportamiento y ofrece sabiduría espiritual para que pueda comprenderse a sí misma y sentir que la comprendes sin “singular” ellos afuera. Su difícil situación interna habla de la condición humana universal de todos nosotros. Tenga en cuenta los siguientes problemas.
1. El impulso de “muestra y cuenta a los padres” compulsiones En la fiebre actual por ser el centro de atención, los padres con la mejor de las intenciones y el peor sentido común exhibirán a sus hijos frente al público, ya sea que el niño esté emocional y físicamente preparado para ello o no. El padre otorga o niega su aprobación en términos del desempeño del niño.
Esta retención es sutil. Como dice Theodore Millon, “Los padres de futuros histriónicos rara vez castigan a sus hijos, distribuyen recompensas solo por lo que aprueban y admiran, pero a menudo no otorgan estas recompensas incluso cuando el niño se porta bien” (Theodore Millon, Personality Disorders, John Wiley, 1981, p. 152).
Con esto como antecedente, usted o yo podríamos desarrollar un sermón temático sobre “El derecho a la soledad” Podríamos centrarnos en la opresión de la multitud que acaba con la soledad. Las ilustraciones de esto abundan en las historias del evangelio de Jesús’ ministerio, en las obras de Thomas Merton, y la obra de Ardrey El imperativo territorial. Un estudio completo de The Hurried Child de David Elkind (que puede obtener de la biblioteca de un colegio o universidad) proporcionaría muchos datos específicos sobre el estímulo de los padres para demostrar su destreza en su propio trabajo en lugar de utilizar al niño. como un reflejo de su propia gratificación.
Un rabino judío una vez me tradujo el proverbio: “Educa a un niño en su propia manera particular, y cuando sea viejo, será ellos mismos.” El miedo, el terror de la personalidad empaquetada es que si revelan su verdadero yo, serán rechazados. ¡Entonces usan una máscara!
Se puede agregar una nota adicional sobre la supervisión administrativa del párroco en el asunto de los padres’ “empujando” sus hijos en el centro de atención. Cuando vea que esto sucede en eventos de música de la iglesia, eventos de teatro, etc., puede usar su tranquila influencia para desalentarlo. Un sermón proporciona el trasfondo ético para su influencia administrativa.
2. El “pilar para publicar” el síndrome de la crianza de los hijos fractura la continuidad de relación necesaria para la personalidad menos dramática y más serena del niño. Genera un comportamiento histriónico.
El niño que pasa de un grupo de cuidadores a otro pronto aprende a sobrevivir “montando un espectáculo” de lo que él o ella piensa que quiere el grupo siempre cambiante de cuidadores. Actúan y se venden a tíos y tías, hermanos mucho mayores, abuelos, nuevos maridos y/o esposas de sus padres, padres adoptivos, etc. El comportamiento histriónico se convierte en una forma de supervivencia.
En tu estudio escuchas los relatos del flujo de cambios en la situación de los padres. Los grupos de jóvenes, grupos de estudio de la Biblia, grupos de coro, etc., cuando usted los observa desde este ángulo de visión, son muy reveladores de los efectos en los niños en crecimiento.
En respuesta a estas tranquilas observaciones, ¿qué tipo de sermón se puede elaborar? para hablar de esta condición? Inmediatamente surge el anhelo profundamente humano de seguridad y continuidad de relación. La personalidad empaquetada vive con el temor de ser abandonada, la amenaza de separación se siente más agudamente que otras personas. Si no ’no “venden” a ti, a tu iglesia, al público en general, los dejarás.
Un sermón que aborde estas preocupaciones profundas puede basarse en Romanos 8:35-39 o Efesios 2:11-22. Se puede usar material ilustrativo de este artículo, especialmente el material de esta sección, para crear empatía por los miedos internos de estas personas. El elogio biográfico o autobiográfico de la persona en un personaje dado o en su propia vida que estuvo “siempre ahí” y dio continuidad a la vida podría ser material ilustrativo. El testimonio de personas a las que conoces — para quienes la iglesia misma se convirtió en un lugar confiable, firme y “siempre presente” hogar lejos del hogar — podría recitarse.
La naturaleza del Reino de Dios como fundamento cuya “ancla sostiene” traería eternamente las riquezas del Evangelio para satisfacer esta necesidad. Aquí vienes tal como eres y no necesitas aparecer de otra manera. Su “imagen” no es de interés aquí. Solo se necesita su valor básico en el amor de Cristo. No tienes que “vender” tú mismo. Ya has sido comprado por un precio. ¡Qué precio! ¡Cristo murió por ti!
3. Abuso verbal, físico o sexual de personas — tanto hombres como mujeres — como niños muchas veces está detrás del comportamiento histriónico. El comportamiento excesivamente dramático, las señales sexuales confusas y el intento febril de ser aceptado se convierten en una “armadura de carácter” que mantiene a las personas a una distancia emocional.
Se sienten amenazados y confundidos por personas que se acercan demasiado emocionalmente a ellos. Necesitan mantener a su “audiencia” a distancia manteniendo al mismo tiempo su atención y elogios. Sus recuerdos de abuso cuando eran jóvenes se encuentran como un recuerdo accesible superpuesto con ansiedad por un secreto que se guarda. El resultado es un núcleo interior vacío de soledad.
Como predicadores, usted y yo tenemos suficiente apoyo social de la literatura popular y los medios de comunicación para hacer de este asunto un tema específico de los sermones. Mateo 18:1-9 y Efesios 6:4 son textos bíblicos sólidos para un sermón ético sobre cómo volver el corazón de los padres hacia sus hijos (ver Lucas 1:17).
Usted podría decir, &#8220 ;Pero estas cosas no suceden entre los cristianos.” Sería mejor decir: “No tengo conocimiento de que estas cosas sucedan entre los cristianos.” Pablo encontró el incesto entre los corintios. Durante cuarenta y cinco años de consejería, he encontrado demasiados casos de incesto entre cristianos en sus vidas familiares. De hecho, ¡lo acompañan fuertes protestas de piedad!
Estos son algunos de los desafíos homiléticos de tratar con las necesidades más profundas de la personalidad empaquetada o histriónica a través de la predicación. Nosotros, como predicadores, podemos unirnos a ellos en la peregrinación de la fe y rezar con ellos la oración socrática: “¡Oh Señor, dame belleza en la persona interior, y que la persona exterior y la persona interior sean lo mismo!&#8221 ;