Oculto en un verso a menudo olvidado de “¡Escucha! The Herald Angels Sing” es una maravilla navideña olvidada a menudo:

La semejanza de Adán, Señor, borra,
Estampa Tu imagen en su lugar:
Segundo Adán desde arriba,
Restablece nosotros en tu amor.

Cristo vino al mundo no solo como el Hijo de Dios, sino también como el segundo Adán (1 Corintios 15:47–49; Romanos 5:14). En Cristo, vemos a la humanidad como debemos ser: la imagen y semejanza perfecta de Dios, “coronada de gloria y honra” (Salmo 8:5). Más que eso, en Cristo vemos a la humanidad redimida como seremos algún día. Aquel que una vez fue formado en el vientre de María, ahora se está formando en nosotros (Gálatas 4:19). Y cuando termine de estampar su imagen sobre el Adán que todos llevamos dentro, “seremos semejantes a él” (1 Juan 3,2).

“Para cumplir su misión de verdadero hombre, Cristo tuvo que ser llenos del Espíritu Santo hasta lo sumo”.

Este asombro lleva luego a otro: como nuestro segundo Adán, Cristo vivió una vida genuinamente humana. Sirvió, sufrió, murió y resucitó no en virtud de su divinidad todopoderosa, sino en virtud de su perfecta humanidad. Como cantamos en el himno, “se complació como hombre en que el hombre habitara”.

Y para cumplir su misión como verdadero hombre, tuvo que estar lleno con el Espíritu Santo hasta lo sumo.

Hombre del Espíritu

Tres veces, Isaías predijo que el Mesías venidero sería el hombre consumado del Espíritu. En las palabras del profeta, “El Espíritu del Señor reposará sobre él” (Isaías 11:2). En las palabras del Padre, “He puesto mi Espíritu sobre él” (Isaías 42:1). En las palabras del mismo Cristo, “El Espíritu del Señor Dios está sobre mí” (Isaías 61:1).

Todas nuestras campanas mesiánicas deberían estar repicando, entonces, cuando escuchamos a Gabriel decirle a María, “ El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, el niño que ha de nacer será llamado santo, Hijo de Dios” (Lucas 1:35). Desde el mismo momento de la concepción de Cristo, el Espíritu Santo descansó sobre él.

Aún más maravilloso, el Espíritu nunca lo abandonó. A lo largo del resto de los Evangelios, el Espíritu sirve como el “compañero inseparable” de Cristo, como dijo el padre de la iglesia Basil (Sinclair Ferguson, The Holy Spirit, 37). El gran puritano John Owen fue más allá y enumeró diez etapas de este compañerismo inseparable (Works of John Owen, 3:162–83). Según Owen, el Espíritu Santo

• formó el cuerpo de Cristo en el vientre de María (Lucas 1:35);
• santificó el cuerpo de Cristo y lo llenó de gracia (Isaías 11:1 –3; Lucas 1:35; Hebreos 7:26);
• Cristo hizo crecer a Cristo en sabiduría y conocimiento (Lucas 2:40, 52; cf. Isaías 11:1–3);
• ungió a Cristo (particularmente en su bautismo) con todo lo necesario para su misión mesiánica (Mateo 3:16–17; Juan 3:34; Lucas 4:1; cf. Isaías 61:1);
• dio poder a las obras milagrosas de Cristo (Mateo 12:28; Hechos 10:38);
• guió y sostuvo a Cristo en su ministerio (Isaías 42:4; 49:5–8; 50:7–8; Lucas 4 :1, 14);
• permitió que Cristo se ofreciera en la cruz (Hebreos 9:14);
• preservó el cuerpo de Cristo en la tumba (Hechos 2:27; cf. Lucas 1:35);
• resucitó a Cristo de entre los muertos (Romanos 1:4; 8:11; 1 Timoteo 3:16);
• glorificó la naturaleza humana de Cristo (1 Corintios 15 :45).

Por lo tanto, como concluye Sinclair Ferguson: «Desde el vientre hasta la tumba y el trono, el Espíritu era el co compañero inmediato del Hijo” (37).

Plena santidad humana

Pero si Jesús fue (y es ) plenamente Dios, ¿por qué necesitaba del Espíritu Santo para cumplir su misión? ¿No podría haber crecido en sabiduría y obrado milagros, por ejemplo, por el poder de su propia divinidad? Sí, podría haberlo hecho. Pero si lo hubiera hecho, no podríamos cantar,

Segundo Adán desde lo alto,
Restablecernos en Tu amor.

“La Navidad significa más que la entrada de Cristo en el mundo . Significa su entrada en ti.”

Para que Cristo sea nuestro segundo Adán, tuvo que luchar y ganar en el mismo campo de batalla donde perdió nuestro primer Adán. El primer Adán cayó como hombre; por lo tanto, Cristo debe presentarse como hombre, como uno “hecho semejante a sus hermanos en todo aspecto . . . pero sin pecado” (Hebreos 2:17; 4:15). Ningún animal ni ángel pudo deshacer nuestra antigua maldición; esa tarea se dejó para un perfecto segundo Adán.

“Si vamos a ser santos”, escribe Ferguson, “esa santidad debe forjarse en nuestra humanidad. Esto es lo que Cristo ha realizado” (72). Por el Espíritu, Cristo se ha convertido en el precursor de una nueva humanidad santa. Y ahora, por ese mismo Espíritu, imprime en nosotros su santidad plenamente humana.

Recuperando nuestra gloria perdida

Justo antes de que Jesús fuera traicionado, les dijo a sus discípulos: “Yo rogaré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad” (Juan 14:16–17). El mismo Espíritu que llenó a Jesús está ahora con nosotros, incluso en nosotros (Juan 14:17), para siempre. Y como el Espíritu del Cristo resucitado, “él toma la copia de la vida religiosa de Cristo en el Espíritu y obra esos mismos afectos y deseos en nosotros para que seamos verdaderamente semejantes a Cristo”, como escribe Mark Jones.

En En otras palabras, el Espíritu vierte nuestra humanidad en el molde de la humanidad de Cristo, el molde que él formó a través de su vida humana perfecta. Entonces, por ejemplo:

• Él nos enseña a dirigirnos a Dios como «Abba», tal como lo hizo Jesús (Marcos 14:36; Gálatas 4:6).
• Él nos reviste con el mismo poder de Cristo (Lucas 4:14; Hechos 1:8).
• Él nos da poder para hacer morir las obras de la carne a fin de que seamos hijos modelados según el Hijo (Romanos 8:13–14, 29).
• Él nos invita a “compartir los padecimientos de Cristo” (1 Pedro 4:13–14).
• Revela la gloria de Cristo para que seamos “transformados en la misma imagen” (2 Corintios 3:18).
• Al final, nos dará un cuerpo como el de Cristo (1 Corintios 15). :44; Romanos 8:11).

El Espíritu, quien fue el “compañero inseparable” de Cristo en la tierra, es ahora nuestro compañero inseparable, enviado por del Hijo “para recobrar gloria en nosotros” (El Espíritu Santo, 92).

Espíritu de Navidad

Muchos mencionan casualmente «el espíritu de la Navidad» en esta época del año, lo que a menudo significa poco más que una vaga buena voluntad y mansa amabilidad. Pero aquí encontramos otro Espíritu de la Navidad, ni vago ni manso. Él es, de hecho, un Espíritu viviente, un Espíritu soberano, incluso un Espíritu peligroso, peligroso para todo lo que está dentro de nosotros que es diferente de Cristo, y para todo lo que está fuera de nosotros que es opuesto a Cristo.

Él es un Espíritu que invade el mundo, hace maravillas, rechaza al diablo, mata el pecado y destruye la muerte. El poder es su sello y la gloria de Cristo su objetivo. Aunque invisible como el viento, es poderoso como el huracán. Y si su trabajo a veces parece lento, no se detendrá hasta que Cristo sea formado en nosotros, hasta que ya no tengamos necesidad de orar,

La semejanza de Adán, Señor, borra,
Estampa tu imagen en su lugar.

Así que anímate, Christian. La Navidad significa más que la entrada de Cristo en el mundo. Significa su entrada en tú.