El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, Parte 1
El cristianismo es la única religión en el mundo que afirma que hay un solo y único Dios verdadero, y que hay tres personas divinas en un solo Dios: Dios Padre, Dios Hijo (Jesucristo), y Dios el Espíritu Santo. Esto se llama la doctrina de la Trinidad. La iglesia no llegó a abrazar la doctrina de la Trinidad porque hay una frase en la Biblia que dice: «Hay un Dios que existe como tres personas iguales en esencia divina, pero distintas en personalidad». No hay una oración como esa en la Biblia. Más bien, la razón por la que la iglesia ha adoptado esta doctrina es porque la Biblia habla inquebrantablemente de un Dios verdadero, no de tres Dioses, y sin embargo revela al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como Dios, y como personas distintas. .
Si esto te deja perplejo, recuerda: no estamos en posición de criaturas para dictar a nuestro Creador cómo puede o debe ser. Dios es la realidad absoluta. Estuvo allí antes que cualquier otra cosa, y no llegó a existir, pero siempre estuvo. Por lo tanto, nadie lo hizo como es, y no hay razón para que sea como es. Él simplemente es. Ese es su nombre: "Yo Soy Quien Soy" (Éxodo 3:14). Nuestro papel no es decir lo que puede y no puede ser en Dios, sino aprender quién es él y quiénes somos nosotros, y moldear nuestras vidas de acuerdo con su realidad – su voluntad. Nos sometemos a su forma de ser. No se somete a la forma en que somos o a la forma en que creemos que debería ser.
Uno de los lugares donde se revela más plenamente la tercera persona de la Trinidad, el Espíritu Santo, es en Romanos 8. Hoy nos estamos enfocando en su obra en los versículos 26-27, pero sería bueno para que veamos lo que se ha revelado hasta ahora sobre la obra de la persona del Espíritu Santo. Lo que surge en este capítulo es que el Espíritu no es simplemente una fuerza o poder de Dios Padre, sino una persona que obra junto con el Padre y en relación con el Padre.
He aquí un resumen de lo que el Espíritu hace por nosotros. Y uno de mis objetivos al mencionar estas cosas es que ustedes puedan amar al Espíritu. Jesús dijo que el primer y más grande mandamiento es amar a Dios con todo lo que eres. El Espíritu es Dios. Por tanto, debéis amar al Espíritu – como una persona. No como una fuerza o poder, sino como una persona que piensa en ti y tiene emociones por ti y trabaja para ti – de hecho, como veremos en un momento, ora por ti.
- Según el versículo 2, la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te libra de la ley del pecado y de la muerte.
- Según el versículo 4, el Espíritu te ayuda cumplir el justo requisito de la ley.
- Según el versículo 6, el Espíritu da vida y paz.
- Según el versículo 11, Dios os resucitará de entre los muertos por el Espíritu que mora en usted.
- Según el versículo 13, el Espíritu les ayuda a hacer morir las obras de la carne.
- Según el versículo 14, los hijos de Dios son guiados por el Espíritu.
- Según los versículos 15-16, el Espíritu da testimonio en nosotros de que somos hijos de Dios y por eso nos da seguridad de nuestra salvación.
- Según el versículo 23, el Espíritu Santo es el anticipo y la garantía de nuestra redención final.
Y ahora en los versículos 26-27 el Espíritu nos ayuda cuando no sabemos orar como debemos. Eso es lo que queremos ver esta mañana.
Así mismo el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos qué pedir como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. 27 Y el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios.
La palabra "así mismo" al principio del versículo 26 significa que Pablo nos ha estado ayudando en lo que ha estado diciendo y ahora quiere ayudarnos un poco más explicándonos que el Espíritu mismo nos ayuda. La forma en que nos ha estado ayudando es diciéndonos por qué vale la pena soportar nuestros sufrimientos por Cristo. Todos los versículos 18-25 dan razones de por qué debemos aferrarnos a nuestra esperanza en medio de la vanidad, la decadencia, el gemido y la muerte. Ahora Pablo dice, "así mismo" – de la misma manera – el Espíritu Santo nos ayuda en nuestra debilidad.
Entonces quiero hacer tres preguntas que creo que este texto responde. 1) ¿Qué pide el Espíritu Santo por nosotros? 2) ¿Cómo ora el Espíritu Santo por nosotros? 3) ¿Por qué el Espíritu Santo ora por nosotros? Responderemos la primera pregunta hoy y las otras dos la próxima semana.
1. ¿Qué ora el Espíritu Santo por nosotros?
En primer lugar, observe que esta es, de hecho, la forma en que el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, es decir, orando por nosotros. "Así también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos qué pedir como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.”
Ahora bien, ¿qué pide el Espíritu cuando intercede por nosotros? Hay tres formas en que el texto apunta a una respuesta para esta pregunta: 1) Dice que el Espíritu pide cosas que no sabemos que debemos pedir. Verso 26: "No sabemos orar por lo que debemos." 2) Dice que el Espíritu pide cosas que nosotros no sabemos pedir por nuestra debilidad. Verso 26: "El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad". 3) Dice que el Espíritu pide cosas que están de acuerdo con la voluntad de Dios. Versículo 27b: «El Espíritu, conforme a la voluntad de Dios, intercede por los santos».
Ahora piensa en lo que implican esos tres hechos. Cuando dice que el Espíritu ora por cosas por las que no sabemos orar, eso descarta muchas cosas. Ciertamente sabemos que debemos orar por la santidad, la fe, la esperanza, el gozo y todos los frutos del Espíritu y todos los demás mandamientos incondicionales de la Biblia. No hay absolutamente ninguna duda de que debemos orar por cualquier cosa que Dios nos mande hacer. La voluntad revelada de Dios no está en duda. Si Dios nos ha dicho claramente en la Biblia que persigamos algo – como el amor o la fe o la justicia o la santidad o el coraje – entonces sabemos que debemos orar por ello.
¿Qué no sabemos por qué orar?
Pero este texto dice que el Espíritu nos está ayudando al orar por nosotros cuando no sabemos por qué orar. Ahora, ¿cuándo es eso? ¿Por qué tipo de cosas no sabemos por qué orar? ¿De qué no estamos seguros? Aquí es donde la palabra "debilidad" en el versículo 26 se vuelve importante, y el contexto de lo que ha pasado antes.
Pablo dice: "Del mismo modo, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad." La incertidumbre acerca de lo que debemos orar se debe a nuestra «debilidad». Ahora la palabra "debilidad" en el Nuevo Testamento puede ser debilidad debido a nuestra naturaleza humana limitada (Romanos 6:19), o debilidad debido a la enfermedad (Lucas 5:15) o debilidad debido a la adversidad (2 Corintios 12:9-10). Pero considere el contexto de los versículos 18-25, especialmente el versículo 23, «Gemimos interiormente mientras esperamos la adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos». El contexto es el gemido de decadencia, futilidad y miseria en el mundo. Es el gemido de cuerpos que aún no están redimidos. En el versículo 10, Pablo dijo que el cuerpo está como muerto. En el versículo 11 dijo que el Espíritu un día levantará nuestros cuerpos mortales de entre los muertos. Pero por ahora, el cuerpo gime bajo la maldición de la caída (v. 20).
Entonces, en los versículos 18-25, Pablo está ayudando a los santos que gimen brindándoles esperanza mientras esperan la redención de sus cuerpos. Luego, en el versículo 26, dice: «Así mismo, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad». Los he estado ayudando en su debilidad con las promesas de un gran futuro. Ahora también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. ¿Qué debilidad? El que he estado hablando – la enfermedad y la futilidad y la frustración y la decadencia y la miseria de la vida en el camino al cielo.
Entonces, ¿qué es lo que no sabemos por qué orar en esta debilidad? Creo que la respuesta es: ¿no conocemos la voluntad secreta de Dios sobre nuestras enfermedades y nuestras dificultades? No sabemos si debemos orar por sanidad o por fortaleza para soportar. Por supuesto, ambos tienen razón y no está mal orar por ninguno. Pero anhelamos orar con gran fe y gemimos porque no estamos seguros de cuál será el camino de Dios con esta enfermedad, esta pérdida o este encarcelamiento. Simplemente no lo sabemos.
Podemos ver algunos ejemplos de esto en la vida de Pablo. Considere su aguijón en la carne en 2 Corintios 12. Pidió tres veces que se lo quitaran. Y finalmente Jesús le reveló que su voluntad no era quitárselo. Seguramente, esa experiencia dejaría a Pablo preguntándose con cada enfermedad, dolor, dificultad y encarcelamiento cuál era la voluntad de Dios: ¿Sanación o no? ¿Liberación o no?
Y cuando estuvo en prisión en Roma parecía – al menos por un tiempo – no estar seguro de por qué orar – vida y ministerio, o muerte con valentía. Él dijo en Filipenses 1:22-24, «Si he de vivir en la carne, esto significará una labor fructífera para mí; y no sé cuál elegir. 23 Pero de ambas cosas estoy presionado, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor; 24 pero permanecer en la carne es más necesario por causa de vosotros.
Ahora, esto es dolorosamente relevante para muchos en esta iglesia ahora. Y será cada vez más relevante a medida que aumente el precio de ser cristiano y misionero en los años venideros. No solo hay muchos que están enfermos, sino que hay algunos ahora y habrá muchos en los próximos años que están en peligro en algún lugar del mundo y se preguntan: «¿Cómo debemos orar?» ¿Deberíamos orar por un escape seguro? ¿O deberíamos decidir quedarnos y orar por protección? ¿O deberíamos quedarnos y orar por valor para sufrir e incluso morir?
¿Qué riesgos?
La gente me pregunta sobre esto casi cada vez que hablo sobre el sufrimiento, el martirio y la asunción de riesgos. Dios nos llama a tomar riesgos. Eso está claro en las Escrituras (Lucas 21:16). ¿Pero qué riesgos? ¿Cuándo arriesgamos nuestra vida y la de nuestras familias y cuándo no?
John Bunyan, el pastor que escribió Pilgrim's Progress hace más de 300 años, permaneció en prisión durante 12 años por razones de conciencia. Pudo haber salido si hubiera accedido a no predicar el evangelio. Tenía esposa y cuatro hijos pequeños, uno de los cuales era ciego. ¿Fue una decisión fácil? ¿Permanecer en prisión por razones de conciencia, o salir y cuidar de su familia?
Y hoy, todos enfrentarán decisiones similares, aunque no todas tan peligrosas. ¿Debo correr este riesgo o no? ¿Debo ponerme en peligro a mí mismo, a mi familia, a mi negocio, a mi iglesia, etc.? Bunyan escribió un libro llamado Consejos para las víctimas. En él plasmó la perplejidad y la incertidumbre a la que nos enfrentamos ante un peligro o ante un riesgo por causa de Cristo. Él pregunta, "Podemos tratar de escapar" del peligro? Y él responde:
Puedes hacer en esto como está en tu corazón. Si está en tu corazón volar, vuela: si está en tu corazón estar de pie, de pie. Cualquier cosa menos una negación de la verdad. El que vuela, tiene autorización para hacerlo; el que está de pie, tiene autorización para hacerlo. Sí, el mismo hombre puede tanto volar como estar de pie, según sea el llamado y la obra de Dios con su corazón. Moisés huyó (Ex. 2:15); Moisés se puso de pie (Hebreos 11:27). David huyó (1 Samuel 19:12); David se puso de pie (1 Samuel 24:8). Jeremías huyó (Jeremías 37:11-12); Jeremías se puso de pie (Jeremías 38:17). Cristo se retiró (Lucas 19:10); Cristo se puso de pie (Juan 18:1-8). Pablo huyó (2 Corintios 11:33); Pablo se puso de pie (Hechos 20:22-23). . . . Hay pocas reglas en este caso. El hombre mismo es el que mejor puede juzgar acerca de su fuerza actual, y qué peso tiene este o aquel argumento sobre su corazón para mantenerse firme o huir. . . No vueles por un miedo servil, sino porque volar es una ordenanza de Dios, que abre una puerta para el escape de algunos, puerta que está abierta por la providencia de Dios, y el escape está respaldado por la voluntad de Dios. Palabra (Mateo 10:23).
El punto de Pablo es que cuando gimes con deseos de exaltar a Cristo, pero no estás seguro de cuál es la mejor manera de magnificar a Cristo, el Espíritu ora por ti y hace que suceda.
¿Cómo nos animará esto? ¿Cómo es esto una ayuda, como dice Pablo: "Así también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad." Él ayuda a nosotros. ¿Te ayudan de esta manera?
Cinco estímulos de este texto
Permítanme terminar sugiriendo al menos cinco formas en que puede anímate con este texto si confías en Cristo y gimes en tu corazón para que su nombre sea exaltado en tu vida.
1. Anímate a saber que no se espera que conozcas la voluntad de Dios en todos los aspectos. Sí, su voluntad revelada para ti es siempre fe, esperanza, amor y pureza. Pero si confiar en él para librarte de la enfermedad, las dificultades o la prisión, o si confiar en él para que te ayude a morir, no siempre lo sabes. Y este texto dice que está bien no saber. Hay uno que sabe. Y está rezando como se debe rezar quién sabe. No añadas a tus cargas la preocupación de no conocer toda la voluntad de Dios.
2. Anímense que en su perplejidad y gemidos no están siendo observados, están siendo comprendidos. Dios está escudriñando tu corazón, y está encontrando en tus santos gemidos un significado más profundo que las palabras – el significado del Espíritu mismo. Más sobre eso la próxima semana.
3. Anímate a saber que la obra de Dios para ti no se limita a lo que puedes entender y expresar con palabras. Alégrate de que Dios es poderoso para hacer todas las cosas mucho más de lo que pides o piensas (Efesios 3:20). Tu pensamiento, especialmente en tiempos de estrés y gemidos, no es el límite de la actuación de Dios. Y alégrense de que hay una paz que sobrepasa todo entendimiento humano (Filipenses 4:7). Dios no está limitado por tu mente limitada.
4. Anímese que en su debilidad y enfermedad y pérdida y dificultad y peligro el Espíritu de Dios está orando por usted y no contra usted. En el versículo 31 escucharemos a Pablo exultar: "Si Dios por nosotros, ¿quién contra nosotros?" Y aquí vemos parte de ese gran "para nosotros" en el versículo 26. El Espíritu intercede POR nosotros, no contra nosotros. Siéntete alentado porque mientras te aferras a Cristo y gimes por su exaltación en tu incertidumbre y dolor, el Espíritu está a tu favor y no en tu contra.
5. Finalmente, anímate que Dios Padre escucha la oración del Espíritu. Esta oración es para ti. ¡Y siempre se escucha! Siempre contestada, Dios no rechaza las oraciones de Dios.