Este artículo es parte de la serie Cristo en todas las Escrituras.
Un libro sobre Jesús
Jesús resucitado dijo a sus discípulos que “todo lo que está escrito acerca de mí en la Ley de Moisés y en los Profetas y en los Salmos [es decir, los Libros Poéticos del Antiguo Testamento] debe cumplirse” (Lucas 24:44). ). Jesús consideró que el libro de los Salmos se trata en última instancia de él. Leer los Salmos de una manera no evangélica, por lo tanto, es no leerlos de la manera que Jesús mismo nos dijo.
¿Cómo entonces leemos los Salmos de una manera que honre las propias palabras de Jesús? ? Lo hacemos entendiendo que este libro de la Biblia, como todos los libros de la Biblia, juega un papel contribuyente en la historia de la redención que culmina en Jesús. La Biblia es, en esencia, un mensaje de lo que Dios ha hecho para redimir y restaurar a los pecadores, y esto se hace de manera preeminente en la persona y obra de Cristo. Cada libro de la Biblia lleva adelante ese supremo propósito redentor, un propósito que llega a un clímax decisivo en Jesús.
La predicción del Mesías
Los Salmos, sin embargo, son únicos en algunos aspectos. . Quizás más que cualquier otro libro del Antiguo Testamento, este libro anticipa claramente la venida del Mesías. Esto se hace de varias maneras. Los Salmos predicen la venida del Salvador de una manera bastante sencilla, como en el Salmo 2, donde se profetiza el gobierno del Mesías sobre las naciones. Otras veces el mismo Jesús toma en sus propios labios las palabras de un salmo. De esta manera “cumple” el salmo aunque el salmo no mire conscientemente hacia el futuro. Salmo 22:1 (“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”) es un ejemplo de esto. En otras ocasiones, los salmos recogen promesas anteriores al pueblo del pacto de Dios, especialmente la promesa davídica de un reinado eterno de 2 Samuel 7. Jesús cumple estos salmos (como en Salmos 45:6) porque él es el Hijo davídico, el heredero. de las promesas a David de que nunca le faltaría un hijo que se sentara en el trono.
Dando un paso atrás y viendo los Salmos más ampliamente, deberíamos ver que no son «sobre» Jesús (para usar su propio palabra de Lucas 24) meramente por un verso aquí y un verso allá anticipándolo. Aunque el hecho de que los Salmos estén centrados en Cristo seguramente no es menos que esto, una comprensión completa del enfoque de Cristo en los Salmos debe comprender qué son estos 150 poemas, es decir, el clamor del corazón del pueblo del pacto de Dios. Le claman perdón (Salmos 32; 51; 130), con lamento (Salmos 12; 13), con alabanza (Salmos 8; 93; 145), con acción de gracias (Salmos 9; 106; 138), para regocijarse en la ley de Dios (Salmos 19; 119), para expresar confianza (Salmo 23), y para relatar los tratos misericordiosos de Dios con su pueblo a lo largo de la historia de Israel (Salmos 78; 107).
De todas estas maneras ver los corazones del pueblo de Dios expuestos ante él en el canto. Sin embargo, como creyentes de este lado de la primera venida de Cristo, debemos entender que Cristo cumplió todos esos clamores a Dios. Jesús es la respuesta definitiva de Dios al clamor de su pueblo. Jesús proporciona el perdón por el que se clama. Jesús experimentó el último lamento, clamando cuando fue abandonado por el Padre en la cruz, para que no tengamos que lamentar la separación de Dios. La obra sustitutiva de Jesús nos da una razón suprema para alabar a Dios y agradecerle. Jesús vivió perfectamente la ley de Dios para que nosotros, los infractores de la ley, podamos ser exonerados libremente y luego cambiados de adentro hacia afuera para que podamos deleitarnos verdaderamente en la ley de Dios. Mirando a Jesús, tenemos pleno motivo para confiar en Dios; si Dios no perdonó a su propio Hijo, ¿qué nos puede faltar a nosotros (Rom. 8:32)? Y Jesús mismo es el cumplimiento de todos los caminos de Dios con su pueblo en nuestra historia de espacio y tiempo.
Leer los Salmos teniendo en cuenta a Jesús no es una forma inteligente de leer este libro de la Biblia, ni tampoco lo es. es una forma de hacerlo entre otras. Es el camino. Una lente del evangelio para leer los Salmos es cómo Jesús mismo nos enseña a leerlos. Mientras lee esta porción de la Palabra de Dios, haga suyas estas oraciones a Dios y considere las formas en que estos Salmos son buenas noticias para nosotros, expresando toda la gama de nuestras emociones y, en última instancia, haciendo que nuestras mentes descansen en la obra terminada de Cristo. en nombre de los pecadores.
Contenido adaptado de la Biblia de estudio de transformación del evangelio ESV. Este artículo apareció por primera vez en Crossway.org; usado con permiso.