Dios ha diseñado, por ahora, que nuestro gozo no siempre sea grande.

La palabra gozo aparece más de 200 veces en la Biblia en inglés y más de sesenta en el Nuevo Testamento. El gozo no es una nota periférica en la palabra de Dios, sino un tema masivo e inevitable. Sin embargo, de las sesenta menciones en el Nuevo Testamento, solo cuatro veces escuchamos “gran gozo”. La atención cuidadosa a la palabra genial puede ayudar a aclarar la confusión de algunos y aliviar la culpa innecesaria de otros.

Algunos de nosotros somos propensos a confundir el gozo cotidiano de la vida cristiana en esta era, en toda su profundidad, poder y dulzura, con el «gran gozo» que es ocasional ahora y que vendrá en plenitud futura. . Y otros pasan por alto la preciosidad del gozo que Dios nos da en esta época porque aún no es el gran gozo que viene.

Jesús vino para que tengamos vida, y la tengamos. abundantemente (Juan 10:10), pero no lo tenemos todo en este momento. Él vino para que tengamos gozo, gozo real, gozo maravilloso, “gozo inefable y glorioso” (1 Pedro 1:8), y sin embargo, queda un “gran gozo” que probamos por ahora y experimentaremos sin interrupción. en la era venidera.

Cuatro vislumbres de gran gozo

Ha nacido el Mesías

Tanto Mateo como Lucas hablan de un “gran gozo” por la primera venida de Jesús. Primero los magos: “Cuando vieron la estrella, se regocijaron sobremanera con gran alegría” (Mateo 2:10). Entonces, como anunciaron los ángeles heraldos a ciertos pastores, “No temáis, porque he aquí os traigo buenas nuevas de gran gozo que será para todo el pueblo” (Lucas 2:10).

Por fin, el Mesías prometido por Israel había llegado, y no solo el descendiente ungido del rey David, sino Dios mismo en la persona de su Hijo. Ha tomado nuestra carne y nuestra sangre, y ha venido a salvarnos. En tales momentos, la alegría ordinaria no será suficiente. Tal es una ocasión para gran alegría.

El Señor ha resucitado

¿Cuánto más, entonces, cuando haya pasado la oscuridad de su tortura y crucifixión, y comience a correr la noticia de que está vivo?

Nuevamente, Mateo y Lucas hablan de gran alegría. “Salieron rápidamente del sepulcro con temor y gran alegría, y corrieron a decírselo a sus discípulos” (Mateo 28:8). “Ellos lo adoraron y volvieron a Jerusalén con gran alegría, y estaban continuamente en el templo bendiciendo a Dios” (Lucas 24:52–53). El gozo de la resurrección no es el gozo de todos los días.

El Evangelio va a las naciones

También es apropiado cuando se difunde la noticia en la iglesia primitiva de que los gentiles, ¡incluso los gentiles! — están abrazando al Mesías judío como su Señor. “Siendo enviados por la iglesia, [Pablo y Bernabé] pasaron por Fenicia y Samaria, describiendo en detalle la conversión de los gentiles, y dando gran alegría a todos los hermanos” (Hechos 15 :3).

Si hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente (Lucas 15:10), ¿cómo no será motivo de gran gran alegría?

Finalmente en Su presencia

Los primeros tres son eventos pasados, pero La poderosa doxología de Judas nos da un vistazo futuro de lo que nos espera con el gran gozo final: “Y a aquel que es poderoso para guardaros sin tropiezos y presentaros irreprensibles delante de su gloria con gran alegría . . .” (Judas 24).

El día que nos presentemos ante nuestro Dios, y veamos a Jesús cara a cara, no será un día ordinario. Esta no será una alegría ordinaria. Este será un día de gran alegría que marcará el comienzo de una eternidad de gran y creciente alegría.

Gozo más profundo que el dolor

Por ahora, sin embargo, el gozo cristiano está atrapado en la tensión del ya y el todavía no. Ya Cristo ha venido la primera vez. Ya pagó por nuestros pecados, y ha resucitado como nuestra esperanza viva. Ya está sentado en gloria al lado de su Padre y nos ha dado su Espíritu. Ya Dios nos ha hecho nacer de nuevo, para gustar y ver su bondad, para experimentar en él un gozo en esta vida que es más profundo y más duradero que cualquier cosa del mundo tiene para ofrecer.

Pero todavía no estamos en casa. Hay “plenitud de gozo” en su presencia (Salmo 16:11), donde ascendemos por fe, a través del Espíritu, pero todavía no estamos total y finalmente allí. Vivimos con “los sufrimientos de este tiempo presente” (Romanos 8:18), por devastadores que puedan ser. Y perseveramos no solo en el gozo que tenemos, sino a la luz del gran gozo que se nos promete. De hecho, el gran gozo que se nos promete es esencial para el gozo que tenemos. Lo que soportamos por ahora “no es digno de comparación con la gloria que se nos ha de revelar” (Romanos 8:18). Nuestro mundo no solo gime bajo la maldición del pecado, sino que “nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente, esperando ansiosamente la adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos” (Romanos 8:23).

En esta época, nuestro gozo rara vez escapa al peso de los dolores regulares, algunos de ellos grandes. Pero la alegría y la tristeza no son iguales. Incluso nuestro gozo todavía no es más profundo que nuestros sufrimientos presentes y más duradero que nuestros muchos dolores. Estamos “entristecidos, pero siempre gozosos” (2 Corintios 6:10).

Gritty, Mixed, Real

Cuando Jesús nos invita a la alegría, no promete ni espera gran alegría en todo momento. No todavía. Y no quiere que esperemos la euforia diaria y la euforia de la cima de la montaña. Tendremos nuestros momentos de gran alegría. Dios nos da ocasiones que hacen eco de la alegría explosiva que vino con el nacimiento y la resurrección de su Hijo y que anticipan nuestro futuro apareciendo ante él cara a cara. Estos son maravillosos; que Dios los aumente.

Y sin embargo, “gran gozo” no es la experiencia o demanda de la vida cristiana cotidiana en esta época. Nuestro lote, por ahora, no es el éxtasis diario. Todavía no hemos llegado a la bienaventuranza final. Nuestra alegría, por ahora, es arenosa. es mixto No es sencillo. No es sin restricciones, sin mancha, sin diluir. Y sin embargo es real. Y es poderosa para demostrar el valor y la excelencia de Dios, porque nuestro gozo es desafiado desde adentro y desde afuera por tantos obstáculos.

El gran gozo por venir ciertamente glorificará a Cristo, pero en parte lo hará. ser tan poderosa es porque sigue la alegría real pero asaltada que aquí vivimos. Tanto el gozo como el gran gozo tienen su lugar en la magnificación del valor de Dios. Primero el uno; luego el otro. Cualquiera de los dos sin el otro no sería tan glorioso para Dios, y finalmente satisfactorio para nuestras almas, como los dos juntos en su debido tiempo.