¿El liderazgo no es bíblico?

Ha habido mucho despotricar y delirar en Internet acerca de las deficiencias del liderazgo en la iglesia. Debo admitir que retrocedo cada vez que escucho la gente dice: «El liderazgo es bíblico». Por muchas razones, me parece erróneo decir: «El liderazgo es bíblico». Cuando digo «liderazgo», Me refiero a la forma en que el término se ha adoptado en la lengua vernácula de las conferencias y libros de liderazgo evangélico. Es posible que necesitemos encontrar una nueva palabra cuando hablemos de lo que hacen los líderes en una iglesia si alguna vez realmente vamos a «liderar». una comunidad reunida en el Reino. Simplemente requiere una habilidad bastante diferente de lo que muchos en la iglesia han llegado a describir como «liderazgo». Aquí hay cinco comentarios sobre por qué creo que «el liderazgo no es bíblico».

1.)   La palabra “líder” generalmente se evita en el Nuevo Testamento dentro del contexto de la iglesia (con la notable excepción de Hebreos 13:17,24). Asimismo, los escritores del NT generalmente evitan usar títulos seculares o del Antiguo Testamento (LXX) para los cargos de autoridad. En cambio, el Nuevo Testamento usa el término diakonia (siervo, servicio) para etiquetar a las personas en el liderazgo muchas más veces que cualquier otro término. Los escritores del NT, por lo tanto, usaron una palabra para describir el liderazgo en la iglesia que contrastaba violentamente con las nociones seculares actuales del cargo. El NT en esta lectura parece evitar cuidadosamente los modelos de autoridad disponibles en la sociedad circundante para definir el liderazgo en la iglesia. iglesia. Todo esto sugiere que usar la palabra “líder” como ha sido definido por la cultura empresarial de América del Norte es muy dudoso para la iglesia y, me atrevo a decir, «no bíblico».

2.)   Siempre que la palabra “líder” se usa en el Nuevo Testamento, se subvierte en la iglesia para que el “liderazgo” asume el elemento de liderar por carácter, no por coerción, por sumisión, no por jerarquía, y en reverencia por el Señorío de Cristo. Véase, por ejemplo, Hebreos 13:7, «Acordaos de vuestros líderes… considerad el resultado de su forma de vida e imitad su fe». La sabiduría, la edad, la madurez, así como la mansedumbre y el dominio propio, no «enseñorearse de»; alguien son las señales de que alguien está liderando. Yo argumentaría que este patrón está presente en todo el NT en la forma en que el término “anciano” y “supervisor” son intercambiables. Revela que para las primeras comunidades, la edad, la sabiduría y la madurez eran los rasgos reconocibles del “liderazgo” en la comunidad. Incluso la forma en que “líder” supuestamente traducida en Romanos 12:8, se sitúa dentro de una relación comunitaria total de los dones donde cada uno ejerce la autoridad de su don en sumisión a los demás. Argumentaría entonces que EL LIDERAZGO NUNCA ES UNA POSICIÓN DE AUTORIDAD/HABILIDAD COLOCADA DE ALGUNA MANERA UNILATERAL POR ENCIMA DE LA CONGREGACIÓN sino siempre en sumisión al cuerpo. Una vez más, la palabra “liderazgo” como se usa en el lenguaje comercial común, parece no ser bíblico.

3.)   Jesús mismo subvirtió el término «liderazgo». El NT fue tan cuidadoso con el uso de las palabras para el liderazgo porque la iglesia del NT tenía la conciencia de las palabras de Cristo: «Si alguno quiere ser el primero, será el último de todos y el servidor de todos». (Marcos 9:35) “Tú sabes que entre los gentiles aquellos a quienes reconocen como sus gobernantes se enseñorean de ellos, y sus grandes los tiranizan. Pero entre vosotros no es así; pero el que quiera llegar a ser grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será esclavo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” (Marcos 10:42-45 par Lucas 22:25-27) La iglesia del NT lleva la imagen de Cristo modelando servidumbre cuando lavó a sus discípulos’ pies (Juan 13: 13-17). Ellos recuerdan Sus palabras de Mateo 23:9-11, «Pero tú no te llamarás Rabí, porque tienes un solo maestro y todos sois alumnos, y a nadie llaméis padre en la tierra, porque tenéis un solo padre, el uno en el cielo, y no os hagáis llamar líderes, porque Uno es vuestro líder, el Cristo. Pero el mayor de vosotros será vuestro servidor; y el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.” (NAS) Jesús ordena a sus discípulos que rechacen cualquier título de las autoridades seculares, incluido el religioso (rabino), la familia (padre) o el estilo de liderazgo grupal (líder). Aunque podemos discutir cómo implementar Jesús & # 8217; mandatos sobre la autoridad y el liderazgo dentro de la iglesia, seguramente debemos concluir que Jesús instruye a la iglesia a resistirse a modelar su propio liderazgo de cualquier manera sobre las nociones seculares de liderazgo que existen fuera de la iglesia.

4.)   El liderazgo cristiano se define por la postura de sumisión. Para el mundo, esto no es liderazgo. Todo esto no descarta la necesidad de liderazgo, ¡solo un tipo diferente de liderazgo! Creo que necesitamos líderes que dirijan desde abajo, permitiendo que Dios en Cristo por medio del Espíritu se exalte a sí mismo en medio, líderes que actúen siempre desde la autoridad de sus dones recibidos de Cristo (Efesios 4:7), que ejerzan autoridad tal como se recibe sólo en dependencia de Cristo. Este es el liderazgo de Cristo. Todavía necesitamos este tipo de liderazgo. De hecho, necesitamos un liderazgo teológico suficiente para guiar la doctrina y la práctica en la iglesia (necesitamos la ordenación, que es el reconocimiento de la comunidad por este don). Sin embargo, todos estos dotados “lideran” por sumisión a Dios en Cristo por el Espíritu, ofreciendo siempre lo que Dios está dando al cuerpo EN SUMISIÓN LOS UNO A LOS OTROS. ¿Me atrevo a decir que cualquier otro tipo de liderazgo no es bíblico?

5.)   Los modelos comerciales de liderazgo nos impedirán liderar hacia la misión. Esto se debe a que el estilo de liderazgo empresarial funciona de arriba hacia abajo y, a menudo, solo funciona en estructuras de autoridad ya establecidas, porque los estilos empresariales de liderazgo funcionan para pasivar a la congregación negando la participación, y porque los estilos empresariales de liderazgo funcionan bien con personas que ya están aclimatadas a la iglesia y sus estructuras de liderazgo de la cristiandad. Mi prejuicio general es que el tipo de liderazgo que se enseña con mayor frecuencia en nuestras iglesias/instituciones evangélicas no es adecuado para llevar a nuestras iglesias a un compromiso posterior a la cristiandad, es decir, a la Misión. Es otra razón para ser cauteloso con respecto al “liderazgo” tradicional; idioma.

Esto generará más preguntas de las que responde. Hay miles de páginas por escribir sobre cómo el líder sumiso (radicalmente subordinado) es en realidad el líder revolucionario. Pero por ahora, estoy listo y dispuesto a escuchar objeciones y las formas en que esto se ha desarrollado en sus propias vidas. esto …