El lunes es de misionología: mujeres, misiones y misiólogos

Por lo que puedo decir, la mayoría de los misioneros y quienes los apoyan activamente son mujeres. Históricamente, las mujeres siempre figuran en la lista de los grandes misioneros. Ruth Tucker ha escrito un libro sobre el mismo tema: Guardianes de la Gran Comisión sobre mujeres en misiones. (Por cierto, el Dr. Tucker también ha escrito De Jerusalén a Irian Jaya: Una historia biográfica de las misiones cristianas, que bien vale la pena.)

Cada tablero de misiones que know dice que la mayoría de sus misioneras son mujeres, sin embargo, veo menos escritos y enseñanzas sobre el papel y la situación únicos que las mujeres han enfrentado en el esfuerzo misionero.

Elizabeth Elliot Leitch escribió:

¿Cuál es el lugar de la mujer en la misión mundial? Jesús dijo, “Ustedes [y la palabra significa todos ustedes, hombres y mujeres] son mis testigos. Tú eres la sal de la tierra. Vosotros sois la luz del mundo.” Y ha habido incontables miles que, sin referencia de dónde venían o qué sabían o quiénes eran, han creído que Jesús quiso decir exactamente lo que dijo y se han propuesto seguirlo.

Hoy mujer estridente se alzan voces, estridentes y hasta la saciedad, para recordarnos que las mujeres son iguales a los hombres. Pero tal pregunta ni siquiera ha surgido en relación con la historia de las misiones cristianas. De hecho, durante muchos años, lejos de ser excluidas, las mujeres constituyeron la mayoría de los misioneros extranjeros.

Ella explica su propia historia más adelante en el artículo:

Cuando los indios mataron a mi esposo, me encontré en posiciones indefinibles. No quedaba un solo misionero en Ecuador que hablara el idioma quichua de la selva. No había nadie para enseñar a los jóvenes creyentes quichuas, nadie para dirigir la iglesia, nadie más que mujeres para continuar donde lo habían dejado cinco misioneros.

La puerta de la tribu Auca se había cerrado de golpe por esos hombres y, para nuestro asombro, se abrió a dos mujeres. No me parecía un trabajo de mujer. Pero las categorías de Dios no siempre son las nuestras. Tuve que barajar mis categorías muchas veces durante mis últimos ocho años de trabajo misional. Desde que regresé a los Estados Unidos lo he vuelto a hacer. He tenido una especie de carrera, he sido esposa y ama de casa una vez más, y otra vez soy viuda.

Pero es el mismo Señor fiel quien me llama por mi nombre y nunca pierdo el rastro de mis pasos y me recuerda con una voz suave y apacible: “Vosotros sois mis testigos, para que me conozcáis y me creáis, y entendáis que yo soy él.” (Isaías 43:10). Ahí está nuestra primera responsabilidad: conocerlo. No puedo ser testigo a menos que haya visto algo, a menos que sepa qué es lo que debo testificar. Y es el Señor del Universo quien os llama – ustedes mujeres, ustedes hombres – y te ofrece hoy un lugar en su programa. Vuestra educación o falta de ella, vuestros gustos y prejuicios y miedos y estatus o ambiciones, vuestra edad o sexo o color o altura o estado civil o nivel de ingresos son todas cosas que pueden ser ofrecidas a Dios, después de haber presentado vuestros cuerpos como un sacrificio viviente. Y Dios sabe exactamente qué hacer con ellos. No son obstáculos si los entregas.

Escribió y enseñó en áreas de misiones, desafiando a muchas otras.

Hay tantas historias de grandes mujeres misioneras . Ésta es mi pregunta. ¿Por qué hay tan pocas mujeres misionólogas evangélicas? No digo que no haya ninguno, pero son desproporcionadamente pocos. (Por lo general, se considera que un misionólogo es alguien que tiene capacitación académica (¿Ph.D.?) en misionología).

Para el término evangélico, estoy usando la definición de Larry Eskridge:
* La necesidad de conversión personal (o de “nacer de nuevo”)
* Expresar y compartir activamente el evangelio
* Un gran respeto por la autoridad bíblica, especialmente la infalibilidad bíblica
* Un énfasis en las enseñanzas que proclaman la muerte y la resurrección de Jesús.

Parte de la razón puede ser que muchos de nosotros, los evangélicos con mentalidad misionera, tendemos a ser complementarios con respecto al género, pero esa visión no debe impedir que las mujeres sirvan como misionólogas.

Creo que necesitamos escuchar más de las mujeres misionólogas y pensadoras misioneras. Me refiero a tratar de destacar a las mujeres pensadoras (entre otras) en mi jueves es para pensadores. Y, personalmente, he animado a una de mi equipo, Lizette Beard (una pensadora talentosa, ex misionera e investigadora), a hacer su doctorado. en misiones Estuvo notablemente ausente del trabajo la semana pasada mientras comenzaba el programa de misionología en SEBTS esta semana, aprovechando su experiencia misionera en Alaska y África y su Maestría en Misiones. Pronto tendrá noticias de Lizette en el blog.

Entonces, aquí está mi pregunta nuevamente: ¿por qué hay tan pocas misionólogas evangélicas (mientras que la mayoría de las misioneras son mujeres) y cuál es la mejor manera para abordar eso? Reconozco que mi público lector es amplio y que no todos están de acuerdo en temas de género, pero creo que aún podemos tener una buena discusión. Si eres igualitario, puedes culpar al complementarianismo una vez — pero luego tienes que sugerir algunas otras ideas. En otras palabras, esta es una discusión sobre misiología, no una discusión sobre puntos de vista complementarios / igualitarios… eso no se resolverá aquí.

Pero creo que hay algunas voces y lecciones importantes que deben compartirse y me gustaría pensar en cómo podemos compartirlas más. claramente de escuchar a hombres y mujeres en misionología. Cuéntanos algunas de las mejores pensadoras y misionólogas que recomendarías — particularmente evangélicos, ¡incluso evangélicos conservadores!

La palabra es tuya.