. . . para mostrar en los siglos venideros las inmensas riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. (Efesios 2:7)

Para mí, la imagen más asombrosa de la Biblia de la La segunda venida se encuentra en Lucas 12:35–37, que representa el regreso de un maestro de una fiesta de bodas como esta:

“Vístanse para la acción y mantengan sus lámparas encendidas, y sean como hombres que esperan para que su señor vuelva de las bodas, para que le abran la puerta en seguida cuando venga y llame. Bienaventurados los siervos a quienes el señor encuentra despiertos cuando llega. De cierto os digo que se vestirá para el servicio y los hará sentar a la mesa, y vendrá y les servirá.”

Ciertamente, somos llamados siervos, y eso sin duda significa debemos hacer exactamente lo que se nos dice. Pero lo maravilloso de esta imagen es que el “maestro” insiste en servir. Es posible que hayamos esperado esto durante el ministerio de Jesús en la tierra, ya que dijo: “El Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). Pero Lucas 12:35–37 es un cuadro de la segunda venida, cuando el Hijo del Hombre venga en la gloria cegadora de su Padre “con los ángeles de su poder en llama de fuego”, como dice 2 Tesalonicenses 1:7–8. ¿Por qué se presentaría a Jesús como un mesero en la segunda venida?

Porque el corazón mismo de su gloria es la plenitud de la gracia que se desborda en bondad hacia las personas necesitadas. Es por eso que Efesios 2:7 dice que tiene como objetivo “mostrar en los siglos venideros las inconmensurables riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús”.

¿Cuál es la grandeza de nuestro Dios? ¿Cuál es su singularidad en el mundo? Isaías responde: “Desde antiguo nadie ha oído ni percibido con el oído, ningún ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que trabaje para los que esperan en él” (Isaías 64:4 NVI). No hay otro dios como este. Nunca renuncia al papel de benefactor inagotable de su pueblo siempre dependiente y feliz.