Estos son tiempos que prueban el alma de los hombres, pero ¿quién es el enemigo, el mayor enemigo, del pueblo de Dios?

Quizás son los jueces liberales de la Corte Suprema y la ética sexual de la sociedad secular. O tal vez sea ISIS y la amenaza inminente del Islam radical. Tal vez sea el rápido aumento de aquellos que se identifican religiosamente como «ninguno». O tal vez sea Planned Parenthood y otros que abogan por el derecho de un adulto a la comodidad sobre el derecho de un niño a la vida y apagan bárbaramente la vida en el mismo útero que es para su protección y crecimiento.

Mientras miro, desde mi limitada ventaja, alrededor de nuestro mundo de hoy, no sé la respuesta a esta pregunta, al menos, no sé la respuesta exhaustivamente. Pero sí sé la respuesta que da el libro de Jueces, que es la misma respuesta que da toda la Biblia. Según Jueces, si el pueblo de Dios quiere saber quién es su mayor enemigo potencial, solo necesita hacer una cosa simple: mirarse en el espejo.

El verdadero enemigo de los jueces

En la época de los jueces, había algunos enemigos terriblemente fuertes. Oprimieron, saquearon, violaron como mejor les pareció. Y estoy seguro de que si hicieras algunas entrevistas con hombres de la calle, habrías escuchado todo tipo de razones externas para sus problemas. “Ellos tienen carros y nosotros no”, podría haber dicho un israelita. “Son mejores luchadores en las llanuras que nosotros”, dice otro. O, “Tienen mejores generales, mejores reyes; por eso no estamos heredando la tierra”.

Quizás el Jerusalem Post del día incluso publicó titulares contando esta historia de aflicción. Pero si lo hicieran, habría sido un reportaje superficial. Estos no eran los problemas más profundos. Los mayores enemigos no eran externos, sino internos. Y el libro de Jueces grita y susurra esta acusación.

Considere la última oración del libro. “Cada uno hacía lo que bien le parecía” (Jueces 21:25; véase también Jueces 17:6). Esta declaración es el equivalente antiguo de negrita, cursiva, subrayado y mayúsculas, un ejemplo del libro que grita que el mayor enemigo es interno.

Otro lugar es Jueces 2:10, que es un versículo clave en el libro. Aquí se echa la culpa al hecho de que “surgió otra generación . . . que no conocía a Jehová ni la obra que él había hecho por Israel.” Nuevamente, el enemigo es interno, no externo.

Pero el libro también susurra este mensaje. Por ejemplo, considere al juez Tola (Jueces 10:1–2). Él, como otro llamado Samgar, fue un libertador que solo se menciona en uno o dos versículos (Jueces 3:31). Pero a diferencia de Shamgar, que libera de un enemigo externo (los filisteos), no se menciona ningún enemigo contra el que luchó Tola. Cuando Tola viene a salvar, salva a Israel de Israel.

Y es por eso que el libro, como un todo, concluye con un apéndice de historias sórdidas probablemente de un tiempo anterior en el libro, historias de un codicioso sacerdote, un levita que descuartizó a su concubina y una guerra civil que casi aniquila a una de las tribus. Enemigos internos, no externos.

El verdadero enemigo en la Biblia

Pero no son solo los jueces los que hacen esto punto, ¿verdad? A través de los pactos y los autores, desde Abraham hasta David, el exilio, la iglesia y la segunda venida, el tema más importante es la pureza y la fidelidad de nuestra fe.

Pedro habla de Satanás como nuestro «enemigo» y un «león rugiente» (1 Pedro 5:8), y Pablo escribe sobre nuestra batalla contra las «fuerzas espirituales» (Efesios 6:12), pero cuando Adán nos llevó a todos a la rebelión contra Dios, su excusa de que “el diablo me obligó a hacerlo” no funcionó. Adán y Eva dejaron de deleitarse en Dios. Claro, había un enemigo externo, pero era su fe, su vida interior, lo que más importaba y los llevó a su caída.

Considere cuándo los doce espías hicieron su reconocimiento en Números 13–14. Se sentían como saltamontes frente a gigantes, pero el problema nunca fue su tamaño relativo, sino más bien, ¿Confiaría Israel en el Dios de los saltamontes?

¿Y qué hay del final de Romanos 1? Después de una notoria lista de pecados, el verdadero golpe en el estómago es para los tipos religiosos, es decir, aquellos que deberían saberlo mejor pero aparentemente no lo saben (Romanos 1:32).

Y considere las cartas a las iglesias en Apocalipsis. El problema no era simplemente que alguien, en algún lugar del mundo, estuviera enseñando algo incorrecto, digamos, la «enseñanza de Balaam» o los «Nicolaítas». Más bien, el problema era que algunos en la iglesia “se aferraban” a esta enseñanza (Apocalipsis 2:14–15). Y seguro, en Tiatira “esa mujer Jezabel” estaba haciendo lo suyo, pero Dios estaba en ello (“Le di tiempo para que se arrepintiera… La arrojaré en un lecho de enferma… La heriré”, Apocalipsis 2 :20–24). La mayor amenaza para la iglesia es si «mantendrán» las enseñanzas de Jezabel o permanecerán fieles a las de Dios.

Podríamos continuar, pero el punto es claro: no solo Jueces, sino toda la Escritura, enseña que el mayor enemigo del pueblo de Dios es interno.

¿Reconoceremos a este enemigo?

Y sin embargo, nos resistimos profundamente a esta enseñanza. ¿No me crees? ¿Tiene su iglesia una lista de peticiones de oración? ¿Cuántos están relacionados con la apatía espiritual, el temor del Señor, el amor por los perdidos, las divisiones entre hermanos y hermanas y nuestro sutil sincretismo? ¿Cuántas peticiones de oración hacemos para encontrar nuestro mayor gozo en el deleite de nuestro Padre sobre nosotros a causa del evangelio? No es suficiente.

Amigos, la mayor amenaza para la iglesia no es ISIS o Planned Parenthood. No es Hollywood. No son los profesores ateos los que arruinan la fe de nuestros dulces estudiantes universitarios cristianos (quienes no deben haber sido verdaderamente cristianos en primer lugar si se apartaron tan rápido). Y los mayores enemigos no son los políticos seculares y los jueces de la Corte Suprema, ni las corporaciones codiciosas que dañan a los pobres y destruyen el medio ambiente.

Estos desafíos son reales. La realidad de los bebés asesinados, picados y vendidos como chatarra es perversa. Y el general cananeo Sísara, que “oprimió cruelmente al pueblo de Israel” y violó a las mujeres capturadas, también era malo (Jueces 4:3; 5:28–30). Sin embargo, fue cuando el pueblo de Dios “abandonó a Jehová y sirvió a los Baales y a Astarot” (Jueces 2:13), cuando su fe perdió su pureza y fidelidad, y cuando la idolatría interna (no externa) se convirtió en pandemia, que la galleta se derrumbó.

Si queremos conocer al peor enemigo, el que, aparte de la gracia sustentadora de Dios, podría destruirnos eternamente, entonces debemos mirarnos en el espejo. Hacerlo no será fácil; será incómodo. Pero una mirada profunda a nuestras propias almas y al pecado que mora en nosotros podría atrapar nuestro melanoma cuando es temprano. Y si es así, alabado sea Dios, tenemos el evangelio para nuestra sanidad.