El enfoque de este mensaje es sobre cómo Hudson Taylor experimentó la unión con Cristo. Y, por supuesto, las banderas de advertencia se levantan de inmediato porque es bien sabido que Hudson Taylor fue significativamente influenciado por el Movimiento de Keswick y sus puntos de vista sobre la santificación, los cuales, en los peores exponentes, son seriamente defectuosos. Mi conclusión será que Hudson Taylor no es uno de esos peores exponentes, y que estaba protegido de los peores defectos de Keswick por su lealtad a la Biblia, su creencia en la soberanía de Dios y su experiencia de sufrimiento y tristeza de por vida.

Lo que significa que hay cosas gloriosas que ver en la vida de Hudson Taylor, y maravillosas lecciones que aprender acerca de permanecer en Cristo y acerca de la fe, la oración, la obediencia y el sufrimiento. Cualquier otra cosa que la enseñanza de Keswick pueda haber hecho mal, no estaba mal decir a todos los cristianos: hay más gozo, más paz, más amor, más poder, más fruto para disfrutar en Cristo de lo que estamos disfrutando actualmente.

• 1 Tesalonicenses 4:1, “Así como habéis recibido de nosotros cómo debéis andar y agradar a Dios, así como lo hacéis, haced así más y más.”

• 1 Tesalonicenses 4:10, “En cuanto al amor fraternal . . . Os rogamos, hermanos, que hagáis esto más y más.”

• Filipenses 1:9, “Es mi oración que vuestro amor abunde más y más.»

• Efesios 5:18–19, “Sed llenos del Espíritu, dirigiéndoos unos a otros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor con tu corazón.”

• Y lo más sorprendente de todo: Efesios 3:16–19, “Que el Padre os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder por medio de su Espíritu en vuestro interior, para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, para que, arraigados y cimentados en amor, tengáis fuerzas para comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, y para conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.”

Cualquier punto de vista de la vida cristiana que no no promover el deseo y la búsqueda de esta plenitud inexpresable —este más— es tan deficiente como la visión que dice que su forma habitual de llegar es a través de una única experiencia de crisis de consagración plena.

Link with the Mission

El vínculo entre la búsqueda de Hudson Taylor de esta plenitud y el legado de China Inland Mission es enormemente instrumental. ctivo Es relevante para todos los que quieren experimentar la paz que sobrepasa todo entendimiento (Filipenses 4:8), y quieren ver que su vida dé frutos desproporcionados a sus limitaciones. Y eso es lo que espero que Dios haga con este mensaje: conducirlo a una experiencia más profunda de unión con Cristo e inspirarlo a aventurarse más para su gloria que nunca.

Cuando Hudson Taylor escribió uno de sus Dichos más famosos, «Puedes estar seguro, la obra de DIOS hecha a la manera de DIOS nunca carecerá de los suministros de DIOS»,1 se refería a todo tipo de suministro necesario, tanto dinero como salud, fe, paz y fortaleza. Y esa es mi oración: que veas y experimentes nuevas posibilidades para tu vida: más fe, más alegría, más paz, más amor y todo el dinero que necesitas para hacer su voluntad, que puede no ser ninguna.

Y todo eso por su unión con Cristo, como dice uno de los textos favoritos de Taylor: “Mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.” Y luego, debido a todo eso, oro para que se lance a alguna aventura, algún sueño, de ministerio más allá de todas sus insuficiencias para la gloria de Cristo. Permanecer en Cristo produjo en la vida de Hudson Taylor gran acción, riesgo, disciplina y abnegación, todo sostenido por una gran paz y un gran gozo. Eso es lo que oro por nosotros.

A diferencia de Robert y Hannah Smith, dos de las primeras influencias de Keswick, Hudson Taylor no naufragó en su fe. Desde su conversión a los 17 años hasta su muerte a los 73 años en 1905, fue inquebrantable en su lealtad a Jesucristo y al propósito de Cristo de evangelizar todas las provincias de China. Cualesquiera que fueran sus puntos de vista sobre la vida cristiana, le sirvieron bien, y el legado de su fe inquebrantable, obediencia y fecundidad es asombroso. No tuvo una experiencia llamativa y luego se desvaneció. De hecho, tuvo una experiencia, y luego probó a Cristo una y otra vez, como dice la vieja canción: “Jesús, Jesús, cómo confío en Él, cómo lo he probado una y otra vez”. Así que vale la pena mirar su vida.

Comienzos y vocación

Nació el 21 de mayo de 1832, en Barnsley, Inglaterra, en un devoto hogar metodista. A la edad de 17 años, se convirtió dramáticamente gracias a las oraciones de su madre.2 Ingresó a estudios médicos rudimentarios como aprendiz de Robert Hardey, y navegó hacia China con la Sociedad Evangelística China el 19 de septiembre de 1853 a la edad de 21 años y con sin entrenamiento formal en teología o misiones. Aterrizó en Shanghai el 1 de marzo del año siguiente, cinco meses y medio en ruta.

Aprendió el idioma rápidamente y en sus primeros dos años en China participó en diez viajes de evangelización extensos por el país. Después de cuatro años, Taylor renunció a la Sociedad Evangelística China porque tenía la profunda convicción de que pedir dinero prestado para sostener la obra de Cristo estaba mal. “Pedir dinero prestado implicaba, en mi opinión, una contradicción de las Escrituras: una confesión de que DIOS había retenido algo bueno y una determinación de obtener para nosotros lo que Él no nos había dado. . . Por lo tanto, para satisfacer mi conciencia, me vi obligado a renunciar a la relación con la Sociedad que hasta ese momento me había proporcionado mi salario”. Mueller.

El 20 de enero de 1858, cuando llevaba en China casi cinco años, se casó con otra misionera, María Dyer. Estuvieron casados durante doce años. Cuando María murió a los 33 años, había dado a luz a ocho hijos. Tres murieron al nacer, dos en la infancia y los cuatro que vivieron hasta la edad adulta se convirtieron en misioneros de la misión que su padre había fundado, la Misión al Interior de China.

En julio de 1860, Hudson y Maria zarparon rumbo a Inglaterra. Estaba gravemente enfermo de hepatitis, y lo que parecía un contratiempo pronto daría lugar a uno de los dos acontecimientos más decisivos de su vida.5 Su carga por China creció durante los siguientes cuatro años en Inglaterra. No podía evitar la idea de que se necesitaba una nueva agencia misionera. Pero no sabía si podría liderarlo. Pero en el mismo período que les tomó a los estadounidenses luchar en la Guerra Civil, Dios dio a luz en Hudson Taylor una visión que cambiaría la historia de la nación más grande de la tierra. El momento llegó el día del Señor en junio de 1865 en la playa de Brighton, Inglaterra, que describe así.

El domingo 25 de junio de 1865, sin poder soportar la vista de una congregación de mil o más cristianos regocijándose en su propia seguridad, mientras millones perecían por falta de conocimiento, yo vagaba solo por las arenas, en gran agonía espiritual; y allí venció el SEÑOR mi incredulidad, y me entregué a DIOS para este servicio. Le dije que toda la responsabilidad en cuanto a problemas y consecuencias debe recaer en Él; que como su siervo, era mío obedecerlo y seguirlo; suyo, dirigirme, cuidarme y guiarme a mí y a aquellos que pudieran trabajar conmigo. ¿Necesito decir que la paz fluyó de inmediato a mi corazón cargado? Allí mismo le pedí veinticuatro colaboradores, dos para cada una de las once provincias del interior que estaban sin misionero, y dos para Mongolia; y escribiendo la petición en el margen de la Biblia que tenía conmigo, regresé a casa con un corazón disfrutando de un descanso tal como lo había sido durante meses.6

Ese fue el lugar de nacimiento de China Inland Misión. Taylor tenía 33 años. Los misioneros no tendrían salarios garantizados, no debían solicitar fondos y debían adoptar vestimenta china y llevar el evangelio al interior. El 26 de mayo del año siguiente (1866), Hudson, María y sus hijos zarparon con el grupo más grande de misioneros que jamás había navegado a China: dieciséis además de ellos. Taylor iba a ser el líder y resolver todas las disputas.7 No todos apreciaban su liderazgo y las demandas que se hacía a sí mismo ya los demás. Un misionero de ese grupo inicial lo acusó de tiranía y tuvo que ser despedido.8

La crisis y la experiencia

Tres años más tarde, después de una frustración prolongada con sus propias tentaciones y fracasos en la santidad, sucedió la segunda experiencia histórica de su vida, la que lo marca como parte del movimiento de Keswick. Volveremos sobre esto en breve, pero observen por ahora qué tipo de experiencia condujo al gran cambio. Le escribió a su madre:

[La necesidad de tu oración] nunca ha sido mayor que en la actualidad. Envidiado por algunos, despreciado por muchos, odiado por otros, a menudo culpado por cosas de las que nunca escuché o con las que no tuve nada que ver, un innovador en lo que se ha convertido en reglas establecidas de la práctica misionera, un opositor de poderosos sistemas de error pagano y superstición, trabajando sin precedentes en muchos aspectos y con pocos ayudantes experimentados, a menudo enfermos del cuerpo, así como perplejos de mente y avergonzados por las circunstancias, si el Señor no hubiera sido especialmente misericordioso conmigo, si mi mente no hubiera sido sostenida por la convicción de que la obra es suyo y que Él está conmigo, . . . Debo haberme desmayado o derrumbado. Pero la batalla es del Señor, y Él vencerá.

Podemos fallar, fallamos continuamente, pero Él nunca falla. . . . Tengo que lamentar continuamente que sigo a tal distancia y aprendo tan lentamente a imitar a mi precioso Maestro. No puedo decirte cómo a veces soy azotado por la tentación. Nunca supe lo mal que tengo el corazón. Sin embargo, sé que amo a Dios y amo Su obra, y deseo servirle solo a Él y en todas las cosas. Y valoro por encima de todo a ese precioso Salvador en quien solo puedo ser aceptado. A menudo estoy tentado a pensar que alguien tan lleno de pecado no puede ser un hijo de Dios en absoluto. . . . Que Dios me ayude a amarlo más y servirlo mejor.9

El escenario estaba preparado para la crisis que sucedió el 4 de septiembre de 1869 en Zhenjiang y entró en una nueva forma de experiencia cristiana. Exultó a uno de sus asociados: “¡Oh, señor Judd, Dios me ha hecho un hombre nuevo! ¡Dios me ha hecho un hombre nuevo!”10. Lo que sucedió ese día no fue efímero. Miró hacia atrás casi treinta años después dando gracias por la experiencia permanente de ella.

Nunca olvidaremos la bendición que recibimos a través de las palabras, en Juan iv. 14, “El que bebiere del agua que yo le daré no tendrá sed jamás”, hace casi treinta años. Cuando nos dimos cuenta de que Cristo literalmente quiso decir lo que dijo, que «deberá» significa «deberá», «nunca» significa «nunca», y «sed» significa sed, nuestro corazón se desbordó de alegría al aceptar el regalo. ¡Oh, la sed con la que nos habíamos sentado, pero oh, la alegría con la que saltamos de nuestro asiento, alabando al Señor porque los días de sed habían pasado, y pasado para siempre!11

Cuidado con siendo cínico aquí. Él no es ingenuo. Habla de una experiencia de treinta años en los que luchó con tiempos muy bajos. “Todos los días de la sed habían pasado”, no significa que nunca volvió a tener deseos por Jesús. No significa que nunca anheló más de Cristo. Pasaremos a lo que significa en breve. Pero por ahora simplemente tenga en cuenta que, como escribió su biógrafo más completo, toda su vida “llegó a ser revolucionada”12 por esta experiencia duradera.

Sus días más difíciles

Y justo a tiempo también. Porque el año siguiente, 1870, fue el más difícil de su vida. Su hijo Samuel murió en enero. Luego, en julio, María dio a luz a un hijo, Noel, que murió dos semanas después. Y para coronar las penas de Hudson el 23 de julio, María murió de cólera. Ella tenía 33 años, Hudson 38. Tenían cuatro hijos vivos. Es como si Dios le hubiera dado a Taylor esta extraordinaria experiencia no como la guinda del pastel de la conversión, sino como una forma de sobrevivir y prosperar en la peor de sus penas.

Un año después, Taylor zarpó rumbo a Inglaterra y mientras estuvo allí se casó, en 1871, con la mujer con la que pasaría el resto de su vida, Jennie Faulding, el 28 de noviembre. Estuvieron casados durante 33 años antes de que ella muriera en 1904, un año antes que él. Tuvieron un hijo y una hija además de los cuatro hijos de María. Durante un período de 1881 a 1890, Jennie estuvo en Inglaterra, no en China, mientras que Hudson viajó a China dos veces, separándolos por un total de aproximadamente seis años durante esa temporada.

Durante su vida, Hudson Taylor hizo diez viajes a China, lo que significa, según calculo, que pasó entre cuatro y cinco años en el agua en tránsito, un buen recordatorio, supongo, de que estaba peregrino aquí. Con el tiempo, su ministerio se volvió cada vez más global como embajador de China y de China Inland Mission. Fue Director General de 1865 a 1902, cuando cedió el cargo a Dixon Hoste.

Él vivió para ver la horrible rebelión de los bóxers que se desató contra todos los cristianos y extranjeros en China en 1900. La Misión Interior de China (y Taylor la dirigía en ese momento) perdió más miembros que cualquier otra agencia: 58 adultos y 21 niños murieron. Pero al año siguiente, cuando las naciones aliadas exigían una compensación del gobierno chino, Taylor se negó a aceptar el pago por pérdida de propiedad o vida. Su objetivo siempre fue ganarse a los chinos, no exigir justicia para él o su misión.

Su muerte y legado

En febrero de 1905, Hudson Taylor navegó hacia China por última vez. Después de un recorrido por algunas de las estaciones misioneras, murió el 3 de junio en Changsha, Hunan, a la edad de 73 años. Fue enterrado en Zhenjiang junto a su primera esposa y sus cuatro hijos que habían muerto en China. Jennie había muerto en Suiza el año anterior. El cementerio fue destruido como parte de la Revolución Cultural y hoy los edificios industriales se alzan sobre el sitio.

En el momento de la muerte de Hudson Taylor, la Misión al Interior de China era un organismo internacional con 825 misioneros que vivían en las dieciocho provincias. de China con más de 300 estaciones misioneras, más de 500 ayudantes chinos locales y 25,000 cristianos convertidos.13 Entre las luminarias más conocidas que sirvieron a China con CIM se encuentran los Siete de Cambridge, William Borden, James Fraser, John y Betty Stam. Hoy en día, alrededor de 1600 misioneros trabajan para lo que ahora se conoce como OMF internacional.14 Su sede internacional está en Singapur y la misión está dirigida por Patrick Fung, que es chino. La Declaración de la Misión es: «Glorificar a Dios mediante la evangelización urgente de millones de personas en el este de Asia». Y la Declaración de la Visión es: “A través de la gracia de Dios, nuestro objetivo es ver un movimiento de la iglesia indígena y bíblica en cada grupo de personas del este de Asia, evangelizando a su propia gente y llegando en misión a otros pueblos”. Creo que Hudson Taylor estaría complacido.

El próximo año (2015) marcará el 150 aniversario de la misión que fundó Hudson Taylor. En 1900 había 100.000 cristianos en China, y hoy hay probablemente alrededor de 150.000.000.15 Esta es la obra de Dios, uno planta otro riega, pero Dios da el crecimiento (1 Cor. 3:6). Sin embargo, es el fruto de un trabajo fiel. Y en Hudson, Taylor trabajó más tiempo y más arduamente que la mayoría, y esa labor fue sostenida por la unión con Cristo. Entonces, deberíamos ver lo que esto significó para Hudson Taylor.

Fue una frase

En El 4 de septiembre de 1869, cuando tenía 37 años, Taylor encontró una carta esperándolo en Zhenjiang de John McCarthy, un compañero misionero. Dios usó la carta para revolucionar la vida de Taylor. “Cuando mi agonía del alma estaba en su apogeo, se usó una frase en una carta del querido McCarthy para quitar las escamas de mis ojos, y el Espíritu de Dios me reveló la verdad de nuestra unidad con Jesús como nunca la había conocido. antes.”16

Observe dos cosas acerca de esa oración: Una es que el cambio en Hudson Taylor no vino a través de nueva información. Taylor conocía su Biblia y sabía lo que decían los maestros de Keswick. Justo ese año, la revista Revival publicó una serie de artículos de Robert Pearsall Smith sobre “la vida victoriosa”.17 Estos artículos se habían establecido entre todos los misioneros. Estos habían sido la inspiración para la propia experiencia de John McCarthy que estaba compartiendo con Taylor. No era una enseñanza nueva. Fue una frase. Todos hemos tenido experiencias de este tipo: la misma verdad que hemos leído cien veces estalla con nuevo poder en nuestras vidas. Eso le pasó a Taylor.

La Verdad: Nuestra Unidad con Jesus

Y la otra cosa a notar es que la verdad que explotó fue su “unidad con Jesús”. Y Taylor lo dice cuidadosamente: “el Espíritu de Dios me reveló la verdad de nuestra unidad con Jesús como nunca antes la había conocido”. “Como nunca lo había sabido antes.” Lo sabía antes, pero esta vez el Espíritu Santo le dio nuevos ojos. Así es exactamente como él lo entendió. La oración de Efesios 1:18 había sido respondida como nunca antes: “para que sean alumbrados los ojos de vuestros corazones, para que sepáis . . . “¡Mientras leía, lo vi todo! . . . Miré a Jesús y vi (y cuando vi, ¡oh, cómo fluía la alegría!) que Él había dicho: ‘Nunca te dejaré’”18. “Vi no solo que Jesús nunca me dejará, sino que soy un miembro de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. La vid no es meramente la raíz, sino todo: raíz, tallo, ramas, ramitas, hojas, flores, fruto. Y Jesús no es eso solo: es tierra y sol, aire y aguaceros, y diez mil veces más de lo que nunca hemos soñado, deseado o necesitado. ¡Oh, la alegría de ver esta verdad!19

Esta no era información nueva. Este fue el milagro de los ojos del corazón que se abrieron para saborear y ver a un nivel más profundo de lo que se había visto antes. Y el centro era la unión con Cristo: “La parte más dulce, si se puede decir que una parte es más dulce que otra, es el descanso que trae la identificación plena con Cristo”20. La experiencia llegó a ser conocida. como la “vida intercambiada” debido a Gálatas 2:20, “He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.”

Un nuevo rendimiento

Junto con una nueva visión de la plenitud de Cristo y su unión con Cristo, también hubo un nuevo rendimiento. “La entrega a Cristo lo había conocido por mucho tiempo”, escribió su hijo, “pero esto era más; esta fue una nueva sumisión, una entrega alegre y sin reservas de sí mismo y de todo a Él.”21 Esta nueva sumisión fue tan poderosa y tan dulce, tan sobrenatural, que se levantó como una acusación contra todo esfuerzo vano. Cuando has sido arrastrado a los brazos de Jesús, todos los esfuerzos anteriores para saltar parecen vanos.

En el corazón del descubrimiento estaba que el fruto de la vid viene de permanecer sin esforzarse. “Dejar que mi amoroso Salvador obre en mí Su voluntad, mi santificación, es por lo que viviría por Su gracia. Permaneciendo, sin esforzarse ni luchar; mirando hacia Él; confiar en Él para el poder presente; descansando en el amor de un Salvador todopoderoso.”22 “De la conciencia de unión brota el poder de permanecer. “Entonces, no busquemos, no esperemos, no persigamos, sino aceptemos ahora por fe la palabra del Salvador: ‘Vosotros sois las ramas’”.23 Él experimentó una revelación tan poderosa de la realidad inexpresable de unión con Cristo como un hecho absoluto y glorioso de seguridad y dulzura y poder que llevaba en sí su propia eficacia. Le dio un significado vívido a la diferencia entre las obras de la carne y el fruto del Espíritu. “El trabajo es el resultado del esfuerzo; fruto, de vida. El hombre malo puede hacer una buena obra, pero un árbol malo no puede dar buenos frutos.”24 “¿Cómo fortalecer la fe? No esforzándose por la fe, sino descansando en el Fiel.”25

Por qué su experiencia no t Fade

A diferencia de muchos que reclaman una experiencia de vida superior, la experiencia de Hudson Taylor realmente lo elevó a un plano de alegría, paz y fortaleza que duró toda su vida. Él escribió: “Nunca más volvieron los días insatisfechos; nunca más el alma necesitada se separó de la plenitud de Cristo.”26 Justo antes de cumplir sesenta años, Taylor estaba en Melbourne. Un ministro episcopal había oído hablar de Keswick y, después de pasar un tiempo con Hudson Taylor, escribió: “Aquí estaba lo real, una encarnación de la ‘enseñanza de Keswick’ como nunca había esperado ver. Me impresionó profundamente. Aquí estaba un hombre de casi sesenta años de edad, soportando tremendas cargas, pero absolutamente tranquilo y sin problemas.”27

¿Por qué esta experiencia de crisis dio frutos tan duraderos para Hudson Taylor? Hay al menos tres razones.

1. Estaba saturado con la Biblia y sumiso a la Biblia.

Esto significa que en su experiencia, el caminar en fe no fue tan pasivo como él lo hizo parecer. William Berger, amigo de Taylor y líder de la Misión al Interior de China en Inglaterra, le dejó claro a Taylor que no aprobaba “enfatizar demasiado el aspecto pasivo y receptivo de la ‘santidad’”.28 Enfatizó la necesidad de una resistencia activa al mal y de esfuerzo por obedecer a Dios de la misma manera que JC Ryle equilibró el énfasis del Movimiento Keswick unos años más tarde.

A lo largo de los años, Taylor abrazó este consejo, pero nunca perdió la maravilla de estar unida a la vid. Conscientemente unidos. Él reconoció: “La unión no es lo mismo que permanecer: la unión es ininterrumpida, pero la permanencia puede ser interrumpida. Si se interrumpe la permanencia, sigue el pecado.”29 Él no solo reconoció que la permanencia en Cristo puede ser interrumpida, lo que lleva al pecado, sino que también vio que nuestra mejor obediencia necesita limpieza. No era un perfeccionista. “Somos criaturas pecadoras, y nuestro santísimo servicio sólo puede ser aceptado por Jesucristo nuestro Señor.”30

Su vida fue una rotunda afirmación de que Dios usa medios para preservar y profundizar e intensificar nuestra experiencia de unión con Cristo, y estos medios son una especie de esfuerzo, aunque hay un esfuerzo servil y un esfuerzo confiado, un esfuerzo que se apoya en la carne y un esfuerzo que se apoya en Dios (1 Pedro 4:11). “La vida que ahora vivo, la vivo por fe” (Gálatas 2:20). Pero en este esfuerzo de fe hay cosas que hacer. “La comunión con Cristo requiere que vengamos a Él. Meditar sobre su persona y su obra requiere el uso diligente de los medios de gracia, y especialmente la lectura orante de su Palabra. Muchos no cumplen porque habitualmente ayunan en lugar de alimentarse.”31 El nuevo patrón de Taylor era acostarse más temprano y luego levantarse a las 5 a.m. .”32

Taylor nunca vio estas disciplinas en contradicción con su gloriosa experiencia de unión con Cristo. Jesús es la vid y su Padre es el viñador. Tanto el poder de la vid desde adentro como la providencia del viñador desde afuera (incluyendo el levantarse de la cama para leer la Biblia) sirven a la plenitud de la experiencia de la unión con Cristo llena de gozo, paz y amor. Esto lleva a la segunda razón por la que su encuentro con la crisis tuvo efectos duraderos.

2. Vio el sufrimiento como la manera de Dios de profundizar y endulzar su experiencia de unión con Cristo.

El viñador hace muchas cosas por las ramas. Pero en lo que Jesús se enfocó en Juan 15 fue en podar, cortar. El fin de esto es conservar e intensificar y hacer fructífera la unión del sarmiento con la vid. “Es solo en la prueba de la gracia de DIOS que se puede ver su hermosura y poder. Entonces todas nuestras pruebas de temperamento, circunstancias, provocación, enfermedad, desilusión, duelo, darán un mayor brillo al espejo y nos permitirán reflejar más plena y perfectamente la gloria y la bendición de nuestro MAESTRO.”33

Es en el camino de la obediencia y del servicio abnegado que Dios se revela más íntimamente a Sus hijos. Cuando más cuesta encontramos la mayor alegría. Encontramos las horas más oscuras las más brillantes, y la mayor pérdida la mayor ganancia. Mientras que el dolor es de corta duración y pronto pasará, el gozo es mucho mayor y es eterno. Ojalá pudiera darles una idea de la manera en que Dios se me ha revelado a mí en China ya otros que he conocido. En presencia del duelo, en los dolores más profundos de la vida, Él se ha acercado tanto a mí que me he dicho a mí mismo: ¿Es posible que el precioso que está en Su presencia pueda tener más de la presencia de Dios que yo? ?34

En otras palabras, la experiencia de la plenitud de la unión con Cristo con todo su gozo y paz y poder y amor viene no solo de la preciosidad de la vid sino de la poda del viñador. Dios usa los medios del dolor, así como la oración y la lectura de la Biblia. “Todas estas dificultades”, dijo Taylor, “son solo plataformas para la manifestación de Su gracia, poder y amor”.35 Lo que nos lleva ahora finalmente a la tercera razón por la que su experiencia dio frutos para toda la vida.

3. Abrazó la bondad absoluta y la soberanía de Dios sobre su sufrimiento y su unión con Cristo.

Así es como Hudson Taylor pudo mantener tal compostura en Cristo en las circunstancias más opresivas, peligrosas, dolorosas y dolorosas. . Él creía que la clave para el gozo, la paz y la fecundidad radicaba no solo en estar seguro de la savia que satisface todo de la vid, sino también de la soberanía que todo lo controla del viñador.

Cuando tenía 52 años, confinado en cama y sintiéndose olvidado, escribió: “Así que decide que Dios es un Soberano infinito, y tiene el derecho de hacer lo que le plazca con los Suyos, y Él no puede explicarte mil cosas que pueden desconcertar tu razón en Su trato contigo.”36 Cuando perdió a su esposa María a la edad de 38 años, le escribió a su madre: “Desde lo más profundo de mi alma me deleito en saber que Dios hace o permite todas las cosas, y hace que todas las cosas cooperen para el bien de aquellos que lo aman”.37

Aunque Satanás es real y causa mucho mal en el mundo, Taylor se sintió fortalecido por la que Dios nunca ha perdido el control. “A menudo seremos ayudados y bendecidos si tenemos esto en mente: que Satanás es siervo, no amo, y que a él y a los hombres inicuos incitados por él, solo se les permite hacer lo que DIOS, por Su determinado consejo y previo conocimiento, ha hecho. antes de lo determinado se hará.”38 En otras palabras, el viñador puede usar cualquier cosa y a quien quiera para podar la rama que ama (Juan 15:1–2).

Aprenda el secreto

Así que concluyo que, si bien la enseñanza de Keswick en muchos casos puede haber enfatizado demasiado la pasividad de la búsqueda de la santidad y puede haber enfatizado demasiado la crisis distinta experiencia de la consagración como el medio para entrar en la “vida superior”, sin embargo, la vida de Hudson Taylor da testimonio de la posibilidad de vivir con más paz y más alegría y más fruto en las dificultades que la mayoría de nosotros disfrutamos.

Pablo dijo que había aprendido este secreto:

He aprendido a estar contento en cualquier situación en la que me encuentre. Sé cómo ser humillado y sé cómo abundar. En todas y cada una de las circunstancias, he aprendido el secreto de enfrentar la abundancia y el hambre, la abundancia y la necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. (Filipenses 4:11–13)

El aprendizaje es tanto información como realización. La información es la verdad de las Escrituras de que la vid es infinitamente suficiente y satisfactoria para el hambre de nuestra alma, y que el viñador lo controla todo en el cuidado de las ramas. Y la realización es el milagro de realmente descansar en esta verdad, experimentar realmente a Cristo y al Padre convirtiéndose para ti en todo lo que son, hora tras hora.

Si Dios te da una momento de crisis de esta comprensión que dura toda la vida, como lo hizo Hudson Taylor, o si él lo lleva más profundamente con el tiempo, no se conforme con nada menos que el contentamiento sin murmuraciones (Filipenses 2:15; 4:11–14) Pablo experimentó en Filipenses 4, y por lo que oró en Efesios 3:19: “para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios”. No dejes de quererlo y perseguirlo. Y si Taylor estuviera aquí, diría: Es tuyo. poseerlo Disfrútalo. Luego sueña tu sueño de exaltar a Cristo y aventúrate a todo.