La reconciliación nos lleva directamente al corazón del evangelio. Nos conmueve como pocos otros temas en la Biblia. La reconciliación cruza distancias, supera la hostilidad, abre el acceso, derrite la indiferencia y cultiva la paz.

¿Qué podría ser más relevante en nuestro mundo enojado y dividido de hoy?

Restaurado para Dios

En otro tiempo éramos enemigos de Dios (Romanos 5:10). No es que odiáramos a Dios conscientemente, en su mayoría no nos dábamos cuenta de nuestra actitud defensiva. En todo caso, lo culpamos por no parecer más cercano a nosotros. Pero nuestra resistencia despistada no detuvo a Dios. Se movió hacia nosotros con amor e incluso con sacrificio por medio de Cristo. Él tomó su propia ira justa contra nuestra ira por la muerte expiatoria de su Hijo como nuestro Sustituto. No es de extrañar, entonces, que “nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación” (Romanos 5:11).

No ganamos ni merecíamos nuestra reconciliación, y no encontramos a Dios en el medio. No contribuimos con nada más que hacer pucheros de indiferencia. Dios fue quien logró nuestra reconciliación por nosotros en la cruz, y Dios fue quien nos ofreció nuestra reconciliación en el evangelio. Todo lo que hicimos fue recibirlo con las manos vacías de la fe.

Pero la reconciliación bíblica no se detiene con la verticalidad hacia Dios. Va más allá, alcanzando la horizontal, entre sí. Nos hace sentir incómodos y nos empuja a salir de nuestra zona de confort para buscar la paz precisamente con las personas que naturalmente encontramos más difíciles.

Reconciliados entre sí

La verdadera reconciliación con Dios no puede flotar en el aire como una abstracción. Se traslada directamente a nuestras hostilidades y resentimientos hacia los demás. Y admitámoslo todos: ¡necesitamos ayuda! Una de las razones por las que la gente dice que no cree en el evangelio es que nosotros, los cristianos, somos negadores vivos de la misma reconciliación que decimos celebrar. Si nuestras relaciones entre nosotros son frías y distantes, ¿cómo podemos encomendar el evangelio a nuestro mundo observador con poder persuasivo?

El apóstol Pablo se levanta bruscamente frente a nosotros. En Efesios 2:11–22, un pasaje de importancia urgente para nuestra generación, Pablo declara que Jesús mismo es nuestra paz. Nunca encontraremos la verdadera unidad a través de una fórmula de «Jesús +», ya sea Jesús + la misma etnia, o Jesús + el mismo estilo, o Jesús + el mismo origen, o cualquier otra cosa. Solo Jesús es suficiente para unirnos a todos en una fraternidad amorosa y afirmativa.

Jesús ha derribado el muro divisorio de la hostilidad, creando una nueva comunidad humana al reconciliarnos a todos con Dios en los mismos términos: su propio cuerpo quebrantado en la cruz. Su gran mensaje para nosotros ahora es la paz, ya que todos compartimos el mismo acceso a Dios. ¿Cómo podemos soportar por más tiempo el compañerismo de dos niveles? ¿Cómo podríamos mostrar a algunas personas a la cabeza de la fila, mientras retenemos a otras? ¿Cómo podemos alimentar nuestros prejuicios raciales y acariciar nuestro etnocentrismo? Todos venimos a Dios juntos por el poder reconciliador del evangelio.

Y en las iglesias donde reina esta nueva paz, la presencia de Dios se siente tangiblemente en medio de un mundo de división como el nuestro. La doctrina del evangelio debe crear una cultura del evangelio.

Esquivar la reconciliación, negar el evangelio

Preguntémonos algunas preguntas difíciles: ¿De quién estamos manteniendo nuestra distancia? ¿A quién estamos evitando? ¿Con quién esperamos no encontrarnos por la ciudad? ¿La presencia de quién nos hace sentir incómodos debido a una historia dolorosa? ¿A quién le debemos una disculpa? Si decimos que amamos el evangelio de la reconciliación, ¿podemos permitir que cualquier ruptura relacional continúe y continúe sin al menos tratar de reconciliarnos? Y si no estamos dispuestos a intentarlo, admitámoslo: estamos jugando con Dios. Estamos, en la práctica, negando el evangelio.

Demostramos nuestra sinceridad sobre el evangelio vertical de la reconciliación a través de nuestra voluntad de avanzar hacia relaciones horizontales que necesitan reconciliación. Tal vez esa persona o esa iglesia o ese grupo no nos escuchen. Pero aun así, debemos intentarlo. Y podríamos sorprendernos de cómo Dios bendice nuestro esfuerzo imperfecto pero devoto.

La Guerra ha Terminado

El 26 de diciembre de 1944, el ejército japonés envió al segundo teniente Hiroo Onoda a la isla filipina de Lubang. Sus órdenes eran luchar indefinidamente. Nunca le llegó la noticia varios meses después, cuando terminó la Segunda Guerra Mundial. Durante treinta años más, siguió luchando en el contexto de una guerra que sólo existía en su mente. Vivía escondido, salía de noche a robar comida de los pueblos e incluso disparaba a la gente de vez en cuando.

Diez años después de esconderse, encontró un artículo de periódico sobre sí mismo, pero pensó que era un truco para que se rindiera. El gobierno filipino arrojó folletos en la jungla, pidiéndole que saliera. Trajeron altavoces y gritaron: “Onoda, la guerra ha terminado”. Un día, su propio hermano se paró frente al micrófono y le rogó que se rindiera, pero él no lo creyó. Onoda luchó hasta 1974, cuando el gobierno japonés envió a su antiguo oficial al mando, el mayor Taniguchi, quien ordenó a Onoda que se rindiera. Finalmente se dio por vencido.

Onoda quedó atrapado en 1945, se aisló de las buenas noticias de paz y perdió treinta años de su vida escondido en la jungla, fiel a una causa perdida. Podemos ser como Onoda hoy cuando atrapamos nuestros pensamientos y sentimientos en una guerra que Dios terminó hace mucho tiempo.

La noche en que nació Jesús, los ángeles se acercaron al micrófono y gritaron: «Paz en la tierra». (ver Lucas 2:14). Durante dos mil años, Dios ha estado arrojando folletos de las buenas nuevas en nuestras selvas. A través de su cruz, Cristo ganó la victoria. ¿No es hora de renunciar a nuestras ridículas causas perdidas, salir de nuestro escondite y empezar a vivir de nuevo?

Dios no sólo nos ha reconciliado consigo mismo, sino que nos ha dado el ministerio de la reconciliación. ¿Qué estamos esperando? Vamos a hacer las paces.