“Qué misterio”, escribió Horatius Bonar, “el alma y la eternidad de un hombre depende de la voz de otro”. Qué misterio, pensé entonces, que no hable más.

Miré por la ventana. Tres casas estaban al otro lado de la calle. De dos, tuve que preguntarme, ¿Quién vive allí? ¿Qué estaban haciendo mientras leía y oraba?

Aunque aún no los conocía, sabía mucho sobre ellos. Ellos, quienesquiera que fueran, como yo, habían nacido en pecado. Ellos, como yo, tenían alma. Ellos, como yo, se precipitaron irreversiblemente hacia la eternidad. Ellos, como yo, fueron tentados a arruinar sus almas, cegados y energizados para hacerlo por fuerzas espirituales invisibles. Y ellos, como yo, vivieron vidas engañosamente mundanas sobre un hilo que flotaba entre el cielo y el infierno, ahora y para siempre.

Mientras miraba las casas que albergaban seres eternos, me di cuenta de que mi voz aún no había cruzado la calle. A pesar de que sabía noticias que necesitaban escuchar desesperadamente y un «él» para el que estaban hechos (Colosenses 1:16), mi voz no se había molestado en abrirse camino para hablarles, entablar amistad con ellos y compartir con ellos la el mensaje más necesario para agraciar los oídos humanos: el evangelio de Jesucristo.

Qué misterio, que el alma y la eternidad de un hombre dependan de la voz de otro, y que la voz de la que dependen las almas sea tan terriblemente silenciosa y despreocupada.

To the Highways and Hedges

No es exagerado decir que las almas dependen de nosotros para hablar. ¿Cómo creerán si nunca escuchan (Romanos 10:14)?

“No es exagerado decir que el mundo depende de la iglesia para hablar”.

Cada uno de nosotros tiene un papel que desempeñar; cada uno tiene una obra del ministerio que realizar (Efesios 4:11–12). Muy por debajo del amor electivo de Dios, tú y yo hacemos acopio de valor para tocar puertas, invitar a los vecinos a cenar, razonar con ellos acerca de Dios, el pecado y Jesucristo, su cruz y resurrección. Todos tenemos personas para contar las malas noticias de su condenación ante un Dios santo, y las buenas noticias de la gracia asombrosa de que Dios, en el evangelio de su Hijo, está reconciliando a los pecadores consigo mismo.

¿Qué tipo de hombre, y lo miro en el espejo más a menudo de lo que me gustaría, podría sonreír y saludar con tanta calma, reír y charlar con su vecino moribundo y, sin embargo, rara vez abrir la boca? para dar testimonio de la autoridad, el amor y la misericordia de Jesucristo?

Los demonios guiñan el ojo mientras los pecadores perecen. Los demonios bailan mientras los perdidos se sumergen imperturbables. Los santos, como los vemos en las Escrituras y en la historia de la iglesia, no se unen a ellos, enmascarando su indiferencia con un discurso tutelado sobre la soberanía de Dios para excusar la inactividad. Lloran, ayunan, oran. Cruzan la calle, comparten su propia vida y esta gran noticia, esta única noticia de reconciliación con Dios. Pronuncian el nombre, el único nombre dado bajo el cielo, por el cual debemos ser salvos. Como embajadores de Cristo, imploran a los perdidos: “¡Reconciliaos con Dios!”. (2 Corintios 5:20). Con alegría van a los caminos y vallados de este mundo caído, y los obligan a entrar al gran banquete del Maestro (Lucas 14:23).

Cuando miras por la ventana, cuando recorres el texto conversaciones, cuando te sientas a cenar o disfrutas de la risa con amigos, ¿saben? ¿Han oído? ¿Qué más deberíamos discutir sino esto? Pero, oh, cuánto discutimos en lugar de esto.

Más allá de los Tipos de Personalidad

Algunos no hablan porque no son tan rentables para el ejercicio verbal como su hermanos y hermanas extrovertidos.

Lo que a los demás les llega con fluidez, de forma natural y sin esfuerzo, requiere un gran esfuerzo y coraje de tu parte. Por alguna razón, hablar con extraños es muy incómodo: tu garganta se aprieta en señal de protesta, te falta el aire, te vuelves muy tímido. Tal vez repitas momentos vergonzosos de tu niñez, cuando parecías hablar inglés como segundo idioma. Por lo tanto, esta parte de nuestro llamado cristiano, anunciar las buenas nuevas a los demás, les llega con densas nubes y una oscuridad que se puede sentir.

Aunque no eres la boca del Cuerpo, tu voz, y quizás especialmente tu voz, es necesaria, hermano o hermana. Tus palabras, más raras y por tanto menos infladas, pueden hacer lo que aquellos cuyas palabras son voluminosas no pueden hacer tan fácilmente: vienen con peso. Necesitamos su testimonio del amor inquebrantable de Dios. Considere menos lo que sus manos sudorosas y su pulso acelerado tienen que decir sobre usted, o cómo lo describe Myers-Briggs. Deja que Dios dicte quién eres y cómo te ves a ti mismo.

Quien eres

¿Quien eres?

Eres una raza elegida, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. Vosotros en otro tiempo no erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia. (1 Pedro 2:9–10)

Una vez erais menos que nada. Una hija de Satanás, una ramera espiritual, una rebelde que desafiaba al Dios vivo. Te revolcaste en la sangre de tu padre caído, Adán, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero él, siendo rico en misericordia, por el gran amor con que os amó, un amor no buscado, no correspondido, inmerecido, os dio vida juntamente con Cristo. Y este Cristo excelente, no considerando su igualdad con Dios como algo a qué aferrarse, se hizo pobre para que ustedes pudieran ser ricos — murió para que pudieran vivir (2 Corintios 8:9).

“¿Nos hemos olvidado de la maravilla y privilegio de traer el poder de Dios para la salvación de las almas perdidas?”

Y nos hizo un pueblo, su pueblo. Y nos da una voz, un propósito: proclamar sus excelencias. Nosotros, tan aparentemente poco impresionantes y no tan amenazantes, santos con trabajos normales en vecindarios normales, llevamos el mensaje espectacular a la puerta de al lado y al otro lado de la calle: Cristo ha muerto para el perdón de los pecados de todos los que se arrepienten y creen en el evangelio.

Este oro está en tinajas de barro. Debemos dejarlo salir. Debemos hablar y seguir hablando. No depende de cuáles sean nuestras fortalezas ni de las personalidades que poseamos; importa quiénes Cristo nos ha hecho ser. Y nos ha hecho su linaje escogido, su sacerdocio real, su nación santa de personas que están satisfechas en sus excelencias y no pueden dejar de hablar de ellas.

¿Alguna obra más dulce?

¿He olvidado la maravilla y el privilegio de traer el poder de Dios para la salvación de las almas perdidas? ¿Lo consideramos ahora una carga? Spurgeon nos pregunta a cada uno de nosotros,

[Nosotros que somos] enviados a un servicio tan dulce como la proclamación del evangelio, ¿cómo podemos demorarnos? ¿Qué, decirle al pobre criminal encerrado en el calabozo de la desesperación que hay libertad, decirle al condenado que hay perdón, decirle al moribundo que hay vida en una mirada al Crucificado, te cuesta? ¿A esto le llamas trabajo? ¿No debería ser la característica más dulce de su vida el tener que hacer un trabajo tan bendito como este?

Hablar de él y vivir vidas de amor que no blasfeman su santo nombre, ¿no sentimos que ¿Es esta una respuesta muy pequeña a una salvación tan grande? Jesús fue sacrificado en el basurero fuera del campamento para que pudiéramos ir a él y “ofrecer continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre” (Hebreos 13:15).

“Qué misterio”, escribió Horatius Bonar, “el alma y la eternidad de un hombre depende de la voz de otro”. Que misterio de verdad. No privemos a nuestros vecinos de la nuestra este año, sino que decidamos enviar nuestras voces como luz en las tinieblas, proclamando las excelencias de Jesucristo.