El odio secular a los Diez Mandamientos
La controversia sobre el monumento de los Diez Mandamientos ahora retirado de Alabama ha expuesto la agenda secular determinada a evacuar la plaza pública de todo simbolismo y contenido bíblico. Esta cosmovisión secular está encapsulada en el concepto de Thomas Jefferson de un «muro de separación entre la iglesia y el estado» que ha reemplazado la redacción actual de la Primera Enmienda en la mente del público.
Los Diez Mandamientos están muy bien , han argumentado los separacionistas radicales, simplemente fuera de lugar en la arena pública. Ahora, a medida que esa controversia alcanza una nueva fase, podemos ver que mucho más que el separatismo iglesia-estado impulsa la hostilidad de algunos secularistas. De hecho, odian los Diez Mandamientos.
Harry Binswanger, del Instituto Ayn Rand, argumenta que los Diez Mandamientos representan una concepción primitiva de la ley y la moral [que] contradice rotundamente los valores estadounidenses». Como era de esperar, los primeros cinco mandamientos atraen el fuego más candente de Binswanger. El hecho de que los Diez Mandamientos comiencen con una declaración de que «Yo soy el Señor tu Dios», ofende a Binswanger porque esto implica que «el individuo no es un ser independiente con derecho a vivir su propia vida, pero como vasallo de un Señor invisible». ¡Qué concepto! No podemos acusar a Binswanger de malinterpretar el mandamiento, sino de rechazarlo rotundamente.
Binswanger, exprofesor universitario, es ahora profesor de filosofía en el «Centro de Graduados Objetivistas del Instituto Ayn Rand». ¿Nunca ha oído hablar de él? El objetivismo es el sistema filosófico propuesto por la novelista Ayn Rand, una inmigrante rusa que ejerció una influencia considerable en el movimiento conservador en Ameri California. Su principal influencia sigue siendo evidente en el trabajo de economistas como el presidente de la Reserva Federal, Alan Greenspan, quien estuvo muy cerca de la Sra. Rand y su movimiento. El concepto central del objetivismo es la primacía del interés propio racional sobre todos los demás bienes. En otras palabras, el propósito más elevado del individuo es servir a su propio interés. Se rechaza explícitamente el altruismo, así como cualquier moralidad o afirmación sobrenatural.
Como era de esperar, la ética sexual del movimiento socavó todas las normas morales tradicionales, y la ética económica objetivista acentuó la libertad del individuo para maximizar el material. ganar. Este último aspecto resultó muy atractivo para algunos de los principales conservadores políticos y económicos de mediados del siglo XX, quienes vieron amenazado el principio de un mercado libre por el crecimiento masivo del gobierno y la intervención en la economía.
Como conservador el patriarca William F. Buckley, Jr. traza en su novela reciente, Getting it Right, que el éxito del movimiento conservador en Estados Unidos requirió una ruptura con Ayn Rand y su movimiento. Los objetivistas miran a los conservadores religiosos con desdén y lástima.
Así, Binswanger es el profeta perfecto del objetivismo para el nuevo milenio. Los Diez Mandamientos representan todo lo que él rechaza del cristianismo y cualquier forma de sobrenaturalismo. Según su cosmovisión, el ser humano es un «individuo libre, independiente y soberano que existe por sí mismo», no para la gloria de su Creador.
La idea del juicio divino es rechazada como represiva. La promesa de Dios de castigar a los idólatras hasta la tercera y cuarta generación es «un concepto imposible y degradante». Los últimos mandamientos simplemente establecen lo obvio, afirma Biswanger, pero el primer conjunto de mandamientos «te ordena inclinarte, adular, arrastrarte y obedecer». Para Biswanger, «esto es imposible de reconciliar con el concepto estadounidense de un individuo autosuficiente y dueño de sí mismo». La filosofía básica de los Diez Mandamientos es el polo opuesto de la filosofía que subyace en el ideal estadounidense de una sociedad libre». Binswanger no quiere tener nada que ver con un Dios que tiene más derechos sobre nosotros que nosotros mismos. Manos fuera, exige. Los Diez Mandamientos son para personas patéticamente débiles y necesitadas.
Un rechazo similar a los Diez Mandamientos proviene de una dirección diferente, pero con la misma fuerza, cuando Alan Dershowitz afirma que «nuestro nación se fundó en un rechazo de gran parte del contenido real de los mandamientos».
Dershowitz, profesor de derecho en la Universidad de Harvard, puede ser el erudito legal más familiar de la nación, conocido por los público como miembro del famoso [o infame] «equipo de ensueño» reunido por OJ Simpson para su juicio por asesinato. En un reciente Los Ángeles Times artículo de opinión, Dershowitz también apunta su ataque a la primera mesa de los Diez Mandamientos. Los estadounidenses solo conocen una versión «CliffsNotes» de los mandamientos, afirma, y encontrarían los mandamientos reales «mucho más controvertidos». de los Diez Mandamientos «incluyen la afirmación de Dios de que él es ‘un Dios celoso’ y su amenaza de visitar ‘la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación'». Dershowitz encuentra esto absolutamente inaceptable. «¿Puede haber algo más antiestadounidense?» Con Thomas Jefferson y Thomas Paine, Dershowitz encuentra estos mandamientos «contrarios a todos los principios del juicio moral».
La devoción a los Diez Mandamientos está fuera de lugar, argumenta. «Las reglas que aceptamos en realidad preceden a los Diez Mandamientos y son aceptadas por todas las naciones civilizadas. Las disposiciones restantes… Estados Unidos generalmente las ha rechazado».
Durante años, el Sr. Dershowitz ha defendido una política secular. visión del judaísmo. De hecho, aunque admite judíos que prefieren un «judaísmo centrado en Dios», Dershowitz insiste en que el judaísmo no requiere creer en Dios, o en Sus mandamientos.
No hace falta decir que el profesor Dershowitz no quiere ver un monumento a los Diez Mandamientos en un espacio público. Además, «ni siquiera pertenecen, al menos sin algunas enmiendas y notas explicativas al pie de página, en los corazones y las mentes de los estadounidenses contemporáneos».
Bueno, ahí lo tienen. La hostilidad hacia los Diez Mandamientos resulta ser mucho más básica que la cuestión de su exhibición pública. Los Diez Mandamientos sirven como un poderoso recordatorio de que no somos nuestros, sino que fuimos creados para servir al Dios viviente y obligados a obedecer Sus leyes. No somos los individuos soberanos de la filosofía objetivista ni los racionalistas ilustrados de Jefferson y Paine. Después de todo, no somos nuestros.
Binswanger y Dershowitz están de acuerdo en identificar los Diez Mandamientos como un texto fundamentalmente represivo y peligroso. El concepto moderno de autonomía personal, la cosmovisión básica compartida por ambos hombres, es la antítesis del espíritu y la esencia de los Diez Mandamientos. Si Dios existe, y si Él nos ha revelado Sus mandamientos, entonces no somos realmente autónomos en absoluto. El significado básico de autonomía es ser el propio legislador. Los Diez Mandamientos ponen fin a todas las pretensiones de autonomía humana.
La época moderna da por sentada la autonomía personal. Por lo tanto, los Diez Mandamientos se encuentran entre las palabras más subversivas jamás reveladas a la humanidad. Los mandamientos subvierten nuestra arrogancia y quitan el tapete de nuestras pretensiones. Nos sentimos humildes y responsables, se nos dice que deberemos y no deberemos, todo sin negociación previa o legislación humana.
El Dios que nos dio los Diez Mandamientos espera plenamente ser Dios. Esas son malas noticias para la idea de un «individuo libre, independiente y soberano que existe por sí mismo». Ese mito tendrá una muerte dura.
Albert Mohler es autor, orador y presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur. Este artículo apareció por primera vez en la página de Weblog de Crosswalk.com. Para obtener más artículos y comentarios del Dr. Mohler y para obtener información sobre el «Programa Albert Mohler», visite www.albertmohler.com. Para obtener información sobre el Seminario Teológico Bautista del Sur, visite www.sbts.edu.