Nuestro tema en esta serie es Los pecados espectaculares y su propósito global en la gloria de Cristo. Hoy llegamos al pecado espectacular de la construcción de la torre de Babel. Para que no piense que esto es demasiado distante e irrelevante para su vida moderna, hágase estas preguntas: ¿De dónde provienen todos los idiomas del mundo y todos los grupos de personas? ¿Son el resultado del pecado? ¿Son una buena idea, llena de potencial para la gloria de Cristo y el gozo del pueblo de Dios? ¿Es bueno o malo que existan estados políticos separados e independientes que a menudo están en conflicto? ¿Qué piensa Dios de un superestado monolítico? ¿Prevendrá uno? ¿Se acabará el mundo con uno? Y personalmente, ¿cuál es tu propio pecado raíz y qué piensa Dios de él? ¿Qué ha hecho él para rescatarte de ella? Todo eso y más fluye de este texto.

Respuesta a un asunto desconcertante

Empecemos por aclarando una desconcertante cuestión de contexto. Génesis 11:1–9 parece describir el origen de los idiomas. Pero los lectores cuidadosos de Génesis notan que en el capítulo 10 los pueblos y las lenguas ya se describen antes de la torre de Babel en Génesis 11. Por ejemplo, mire Génesis 10:5: “Los pueblos de la costa se extendieron en sus tierras, cada uno con su propia lengua, por sus clanes, en sus naciones”. Luego llegas a Génesis 11:1 y dice: “Toda la tierra tenía un mismo idioma y las mismas palabras”. El autor sabía lo que estaba haciendo. No ha olvidado en 11:1 lo que acaba de escribir en 10:5, 20 y 31 (solo dos versículos antes).

La solución es reconocer que el autor no ha puesto estas dos historias en orden cronológico. Primero describe la expansión de los pueblos y lenguas en el capítulo 10 y luego describe el origen de esa diversidad en Génesis 11:1–9. A veces, cuando tienes algo impactante que decir sobre por qué ocurre un evento, lo pones al comienzo del evento y, a veces, esperas y lo pones al final del evento.

Después de la inundación, Dios le había dicho a Noé en Génesis 9:1: “Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra”. Eso es lo que describe el capítulo 10. Sucedía a medida que se multiplicaban los pueblos y las lenguas. Parecía un simple cumplimiento del mandato de Dios. Parecía obediencia. Luego, Génesis 11:1–9 arroja la bomba sobre nosotros. No fue obediencia. No se estaban propagando. Estaban agrupados. Dios descendió y destrozó su desobediencia e hizo imposible su agrupación. Confundió su idioma y dividió a la humanidad en muchos pueblos e idiomas.

Dos grandes pecados expuestos

Vamos profundice aquí por unos minutos y vea cuál fue el pecado y luego cuál fue el juicio de Dios antes de preguntar cómo todo esto está diseñado para la gloria de Cristo. Génesis 11:1–4:

Toda la tierra tenía un mismo lenguaje y las mismas palabras. Y cuando la gente emigraba del este, encontraron una llanura en la tierra de Shinar y se establecieron allí. Y se decían unos a otros: “Venid, hagamos ladrillos y cocinémoslos completamente”. Y tenían ladrillo por piedra, y betún por mortero. Entonces dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre con la cúspide en los cielos, y hagámonos un nombre, para que no seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.

“La voluntad de Dios para toda la humanidad no es que encontremos gozo en ser alabados, sino que encontremos gozo en alabarlo a él”.

Las declaraciones clave están en el versículo 4: primero tienen como objetivo construir una ciudad; segundo, pretenden construir una torre en la ciudad que alcance los cielos; Tercero, su objetivo es hacerse un nombre; y cuarto, pretenden que no se dispersen por toda la tierra.

Los dos primeros corresponden a los dos segundos. Construir una ciudad es la forma en que uno evita estar disperso por toda la tierra. Y construir una torre en los cielos es la forma en que uno se hace un nombre. Así que la ciudad y la torre son las expresiones externas de los pecados internos. Los dos pecados son el amor a la alabanza (para que anheles hacerte un nombre) y el amor a la seguridad (para que construyas una ciudad y no te arriesgues a llenar la tierra).

La voluntad de Dios para los seres humanos no es que encontremos nuestro gozo en ser alabados, sino que encontremos nuestro gozo en conocerlo y alabarlo. Su voluntad no es que encontremos nuestra seguridad en las ciudades sino en Dios a quien obedecemos con alegría. Entonces, el pecado espectacular del hombre es que incluso después del diluvio, que fue un trueno de advertencia contra el pecado para Noé y sus descendientes, resulta que no somos mejores después del diluvio que antes. La condición humana es como lo fue con Adán y Eva. Ellos decidirán por sí mismos qué es lo mejor. Piensan que incluso pueden levantarse y reclamar el lugar de Dios. Esta es la historia de la humanidad hasta el día de hoy aparte de la gracia redentora.

El pecado de Adán y el de Dios Desprecio

Dos cosas en Génesis 11:5 señalan que el hombre está a punto de ser puesto en su lugar. “Y descendió el Señor para ver la ciudad y la torre que habían edificado los hijos de los hombres”. Primero, observe que él los llama “los hijos del hombre”, o traducido de otra manera, “los hijos de Adán”. La construcción de esta ciudad y esta torre es similar a lo que hizo Adán cuando se rebeló contra Dios y comió del árbol. La naturaleza pecaminosa de Adán continúa en sus descendientes, incluyéndonos a ti ya mí.

Segundo, fíjate que dice: “El Señor descendió para ver la ciudad y la torre. ” Esto es santo desprecio. El autor se burla de la torre diciendo que Dios tuvo que bajar para verla. Esta torre está tan lejos de estar en el cielo, Dios no puede verla desde el cielo. Por supuesto, Dios puede ver todo en todas partes. Pero cuando quiere mostrar la naturaleza ridícula del orgullo del hombre que menosprecia a Dios en sus pequeños logros, toma algunos riesgos, habla con ironía y describe a Dios mirando hacia abajo en busca de esta gran torre «con su parte superior en los cielos». .”

Divididos Caemos

Ahora, ¿qué hará Dios en respuesta a este pecado espectacular del hombre que es negándose a llenar la tierra con la gloria de Dios, asegurando su vida en una ciudad, y tratando de exaltarse a sí mismo al lugar de Dios? Génesis 11:6–8:

Y el Señor dijo: “He aquí, son un solo pueblo, y todos tienen un solo idioma, y esto es solo el comienzo de lo que harán. Y nada de lo que se propongan hacer ahora les será imposible. Venid, bajemos y confundamos allí su lengua, para que no se entiendan unos a otros. Así los dispersó el Señor desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.

Fíjate en lo que Dios dice en el versículo 6: “He aquí, son un solo pueblo y todos tienen un solo idioma”. Eso indica que Dios no solo está a punto de dividir su idioma, sino que al hacerlo está a punto de dividir a un pueblo en muchos pueblos. Está a punto de multiplicar las lenguas y los pueblos. Entonces dice en el versículo 7: “Venid, bajemos y confundamos allí su lengua, para que no se entiendan unos a otros”. De esta manera, Dios los dispersó sobre la faz de toda la tierra.

Entonces su respuesta a la presunción y la arrogancia del hombre fue hacer más difícil para el hombre comunicarse y así unirse en un mundo global que menospreciaba a Dios. planes Dios ha construido en el mundo un sistema por el cual el orgullo de diferentes grupos de personas refrena el orgullo de otros grupos de personas. Dios conoce el inmenso potencial del ser humano creado a su imagen. Y les ha dado una libertad asombrosa para exaltarse a sí mismos y diseñar sus propios sistemas de seguridad sin confiar en él. Pero hay límites. Miles de idiomas en todo el mundo y miles de pueblos diferentes limitan las aspiraciones globales de la humanidad arrogante.

El diseño de Dios para la gloria de Cristo

Ahora pasemos conmigo a la cuestión del diseño global de Dios en esto para la gloria de Cristo. Tenga en cuenta el principio en el que nos hemos apoyado repetidamente: cuando Dios permite algo, lo hace por una razón. Y esa razón es parte de un plan.

“Los idiomas del mundo son el juicio de Dios sobre el pecado, y están diseñados por Dios para la gloria global de Jesucristo”.

Dios no actúa caprichosamente, al azar o sin rumbo fijo. Entonces, cuando permite este pecado espectacular del orgullo, la presunción y la rebelión en las llanuras de Sinar, sabe exactamente lo que está haciendo y cuál será su respuesta. Esto significa que los pueblos y los idiomas del mundo no son una ocurrencia tardía. Son el juicio de Dios sobre el pecado, y al mismo tiempo están diseñados por Dios para la gloria mundial de Jesucristo.

Por eso nos preguntamos nuevamente: ¿Cómo surge este pecado espectacular y su consecuencia en los divididos? ¿Los idiomas del mundo sirven para magnificar la gloria de Cristo?

Aquí hay cinco maneras.

1. Los cristianos protegidos

La división del mundo en diferentes idiomas por parte de Dios impide el surgimiento de un estado anticristiano global y monolítico que tendría el poder de simplemente eliminar a todos los cristianos. A menudo pensamos que la diversidad de idiomas, culturas, pueblos y estados políticos es un obstáculo para la evangelización mundial, la expansión de la gloria de Cristo. Esa no es la forma en que Dios lo ve. Dios está más preocupado por los peligros de la uniformidad humana que por la diversidad humana. Nosotros, los humanos, somos demasiado malvados para que se nos permita unirnos en un solo idioma o un solo gobierno. El evangelio de la gloria de Cristo se difunde mejor y florece más por de 6500 idiomas, no solo a pesar de ello.

2. Orgullo destruido

Aquí hay una segunda forma en que la historia de la torre de Babel glorifica a Cristo. Supongamos que alguien pregunta: «¿Pero no va a haber en los últimos días un gran gobierno global donde los cristianos sean perseguidos en todas partes?» La respuesta es sí. En el Día Postrero, Dios aflojará las ataduras que ahora retienen este mal. El Anticristo, el «hombre de iniquidad» como lo llama Pablo (2 Tesalonicenses 2:3), la «Bestia» como lo llama Juan (Apocalipsis 13:3), se levantará con una gran atracción mundial y habrá terribles persecución de los cristianos. Pero aquí está el vínculo con los rebeldes de Shinar. La torre que construyeron se llamó la torre de Babel (Génesis 11:9).

La palabra babel en hebreo aparece más de 200 veces en el Antiguo Testamento y se traduce como «Babilonia». en todos menos en unos pocos. Cuando el escritor dice en Génesis 11:9: “Por eso se llamó su nombre Babel, porque allí confundió el Señor el lenguaje de toda la tierra”, es un desprecio de la gran ciudad de Babilonia. Significa que Babilonia, con sus alabadas torres, muros, jardines e idolatría, es un esfuerzo lamentable comparado con Dios. Y este nombre “Babel” o “Babilonia” es el nombre que se le da a la ciudad de la Bestia en el libro de Apocalipsis 14:8–9. Y en esto resplandece la gloria de Cristo porque, aunque por un breve tiempo Babilonia se embriague con la sangre de los mártires cristianos (Apocalipsis 17:6), será, como la torre de Babel, anulada. Aquí hay una descripción que la señala como una “torre de Babel” de los últimos días.

Sus pecados están amontonados hasta el cielo. . . . Así como ella se glorificó a sí misma y vivió en el lujo, así dale una medida similar de tormento y luto, ya que en su corazón dice: «Estoy sentada como una reina, no soy viuda, y nunca veré luto». . . . ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! ¡Gran ciudad, poderosa ciudad, Babilonia! Porque en una sola hora ha venido tu juicio. (Apocalipsis 18:5, 7, 10)

Entonces, sí, en el Día Postrero, Dios aflojará la restricción que ha puesto sobre las naciones. Se hincharán con el orgullo de Babilonia. Los cristianos sufrirán. Y entonces, en un instante, Cristo vendrá desde sus alturas infinitas y matará al hombre de iniquidad con el aliento de su boca (2 Tesalonicenses 2:8). Y Babilonia ya no existirá más. El orgullo del hombre será eliminado de la tierra. La historia de Génesis 11:1–9 es un presagio de eso. La victoria allí y al final es la victoria de Cristo.

3. Cada grupo reclamado

Aquí hay una tercera manera en que el pecado de Babel y el juicio de Dios sobre él conducen a la gloria global de Cristo. La autoridad y el poder de Jesús se magnifican porque él reclama cada grupo lingüístico y cada pueblo. “Toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:18–19a). Sí, en respuesta al pecado, Dios ha dividido las lenguas y las naciones. Pero al final, magnifica la autoridad y el poder de Cristo para hacer discípulos en todos los idiomas. Su poder es tanto más glorioso porque irrumpe en tantos idiomas y pueblos diferentes y trae salvación.

4. El evangelio glorificado

“Gran parte de la gloria del evangelio es que no es provinciano. Irrumpe en todos los idiomas y en todos los pueblos”.

Y lo mismo hay que decir de su evangelio en particular: el mensaje de su muerte y resurrección, el mensaje del perdón y la justificación. Romanos 1:16: “No me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también al griego”. Gran parte de la gloria del evangelio es que no es provinciano. No es una religión tribal. Irrumpe en todos los idiomas y en todos los pueblos. Si no hubiera diversidad de lenguas, si no hubiera ocurrido el espectacular pecado de Babel con su juicio, la gloria global del evangelio de Cristo no resplandecería tan bellamente como lo hace en el prisma de miles de lenguas.

5. Jesús alabado

Y finalmente, la alabanza que Jesús recibe de todas las lenguas es más hermosa, por su diversidad, de lo que hubiera sido si hubiera una sola lengua y un solo pueblo para cantar.

Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios a gente de toda tribu y lengua y pueblo y nación, y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra”. (Apocalipsis 5:9–10)

Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las naciones, de todas las tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante el Cordero, vestidos de vestiduras blancas, con palmas en las manos, y clamando a gran voz: “¡La salvación es de nuestro Dios que está sentado en el trono, y del Cordero!” (Apocalipsis 7:9–10)

Fue el pecado espectacular en las llanuras de Sinar lo que dio lugar a la multiplicación de lenguas que termina en la más gloriosa alabanza a Cristo de todas las lenguas de la tierra. Alabado sea el Señor, que todo lo que respira alabe al Señor.