Para los hombres, no siempre es algo natural admitir la debilidad o el dolor. Muchos de nosotros nos esforzamos por evitar el tipo de fragilidad que se desmaya en cada día de adversidad (Proverbios 24:10).
Eso hizo que fuera más desafiante, hace un tiempo, compartir que me sentía espiritualmente agotado. Necesitaba un descanso. Me sentí, con Bilbo Baggins, como «mantequilla raspada sobre demasiado pan». Mi fuerza se desvaneció, mi espíritu se encorvó y me sorprendí a mí mismo a menudo mirando fijamente a nada en particular. “Ten piedad de mí, oh Señor”, suspiré mientras el sueño me vencía.
Le confesé mi ranciedad a mi esposa ya algunos hombres. Se dieron muchas palabras amables de aliento. Afortunadamente, me recordaron que, por la resurrección de Jesucristo, yo podía continuar firme, inconmovible, creciendo siempre en la obra del Señor, sabiendo que mi obra no era en vano (1 Corintios 15:58). Esto ayudó Pero Dios decidió añadir un ingrediente que faltaba, las palabras que habló por primera vez a otro hombre fatigado.
“Ocúpate de los asuntos de tu Maestro. Solo la suya es una causa digna de tu vida”.
Baruc, el escriba de Jeremías, había estado diciendo: “¡Ay de mí! Porque el Señor ha añadido tristeza a mi dolor. Cansado estoy de gemir, y no hallo descanso” (Jeremías 45:3). Exactamente, pensé. Me preguntaba cómo consolaría Dios a este hombre de Dios que había soportado muchas pruebas por su nombre. ¿Qué promesa de recompensa futura daría? Su respuesta a los gemidos de Baruch me golpeó entre los hombros: “¿Buscas grandes cosas para ti? No las busques” (Jeremías 45:5).
La señal de orgullo más improbable
A veces, no todo el tiempo, pero a veces, nuestra fatiga como hombres proviene menos de nuestros grandes sacrificios personales y más de nuestra ambición egoísta. No siempre debemos asumir, como lo hice yo, que estamos cansados y desesperados por correr tras las cosas correctas.
Ciertamente, la aspiración egoísta es una tentación favorita de Satanás para todas las personas. El que fue arrojado a la tierra con su infernal soberbia suscita el mismo pecado en hombres y mujeres. Les dijo a Adán ya Eva que podían ser como Dios. Pero siento una carga especial por los hombres.
Dios creó a los hombres para que labraran la tierra y la guardaran; somos naturalmente ambiciosos, decididos. Nuestra sangre se acelera para buscar la gloria, el honor y la inmortalidad, y esto puede ser justo (Romanos 2:7). Pero esa misma facultad, con un fin diferente a la vista, conduce a incontables a la destrucción: “Porque los que buscan lo propio . . . habrá ira y furor” (Romanos 2:8). El hombre, trepando sobre los vientos de su aspiración, con demasiada frecuencia comparte el destino de Ícaro: «Quien vuela demasiado cerca del sol, con alas doradas, las derrite».
Mi propia temporada de fatiga comenzó al escuchar eso. alguien cuyo trabajo yo respetaba no respetó el mío. Más allá de esto, el ministerio no iba según lo planeado y no me sucedían grandes cosas para mí. Imaginé que a estas alturas estarían pasando más cosas, y cuando mi esperanza se pospuso, mi corazón se enfermó.
Esta tendencia en los hombres hace que la confrontación de Dios con Baruc sea tan necesaria para algunos de nosotros hoy. De su historia vemos cómo el orgullo nos debilita, se opone al plan de Dios e insiste en su propia gloria en lugar de la de Dios.
El orgullo nos debilita
Así dice el Señor, Dios de Israel, a ti, oh Baruc: Tú dijiste: ¡Ay de mí! Porque el Señor ha añadido tristeza a mi dolor. cansado estoy de mi gemir, y no hallo descanso”. (Jeremías 45:2–3)
Baruc comenzó su ministerio con grandes expectativas. Su mismo nombre significaba «Bendito». Trabajó junto a Jeremías, uno de los pocos verdaderos profetas de Dios en aquellos días. Un comienzo prometedor a todas luces.
Escribió el mensaje de Dios e incluso pronunció un sermón en nombre de Jeremías. ¿Cómo fue recibido? Después de que lo entregó, le dijeron que se escondiera. Cuando el rey finalmente consiguió el manuscrito, lo quemó y envió hombres a cazar a Jeremías —y ahora a Baruc— y traerlos (Jeremías 36:25–26). Esto estaba en consonancia con el resto del ministerio de Baruc.
Pronto, algunos judíos lo etiquetaron como enemigo público de la nación, el cerebro detrás de los mensajes condenatorios de Jeremías destinados a entregarlos en manos de sus enemigos (Jeremías 43: 2–3). Esperaba elogios y recibió persecución. Y esta desilusión añadía amargura a su dolor, cansancio a su dolor. Las malas hierbas de la vanidad frustrada ahogaron lentamente su fortaleza varonil. Empezó a caer en la autocompasión ya quejarse del Señor porque esperaba más.
“¿Quieres marcar la diferencia? No busques grandes cosas para ti mismo; busca grandes cosas para Cristo.”
Con Baruch, nuestros egos sutilmente, lentamente nos hacen quebradizos. La importancia personal se convierte en la pequeña grieta en el casco para arrastrarnos gradualmente hacia abajo. Dios escuchó los gemidos orgullosos de Baruch, sus oraciones murmuradas, sus suspiros, sus garabatos caídos. Vio sus sacudidas de cabeza, su lentitud para levantarse al final del día, su agarre cada vez más ligero en el arado. Y detrás vio su orgullo, sus esperanzas de grandeza, de reconocimiento, de gloria, como un parásito, vaciando sus fuerzas para servir con alegría a su Dios. Y él también ve el nuestro.
El orgullo se opone al plan de Dios
Luego, Dios explica su plan a Baruc, el mismo plan que le dijo a Jeremías desde el principio: “He aquí, lo que he edificado, lo derribo, y lo que planté, lo arrancaré, es decir, toda la tierra” (Jeremías 45:4; 1 :10). Su ministerio sería de advertencia, de quebrantamiento, de juicio. Ministraron a un pueblo rebelde que no amaba a Dios. El pequeño arbusto de éxito que plantó Baruc y que tan cuidadosamente cuidó sería barrido con juicio sobre la gente.
Pero Baruc quería grandes cosas para el nombre de Baruc. Quería ser un héroe del pueblo, no odiado por el pueblo. Y cuando los planes de Dios no se alinearon con los suyos, comenzó a hacer pucheros. Se cansó sin la adrenalina de los aplausos. Yo también comencé a desear grandes cosas para mi propio nombre. ¿Quién era fulano de tal para no respetar mi trabajo? ¿Por qué no estaba recibiendo el éxito que merecía? ¿Por qué la gloria de Dios (y la mía) no aumentaba?
El orgullo insiste en su propia gloria
Después de dar otra descripción general de su plan y el papel de Baruch en él, Dios apuñala nuestros corazones cansados y orgullosos con una pregunta: ¿Estás despierto a la esperanza de acumular gran honor para ti mismo? ¿Esperas, por fin, ser visto como alguien grande? ¿Debes tú crecer y tu Dios disminuir? “¿Buscas grandes cosas para ti?”
“No las busques.”
Dios se enfrentó a Baruc y a todos los hombres que estaban detrás de él y que estaban tentados a buscar la gloria vacía: Dejad de esforzaros por la exaltación de los hombres. No te he llamado a ser un escriba para escribir nobles cuentas de ti mismo. Deja de buscar a tientas el tiempo de la cámara. Deja de agotarte en ti mismo.
“A veces, nuestra fatiga como hombres proviene menos de nuestros grandes sacrificios personales y más de nuestra gran ambición personal”.
¿Quieres marcar la diferencia? No busques grandes cosas para ti mismo; busca grandes cosas para Cristo. Levanta el estandarte: “¡No a mí, no a mí, sino a tu nombre sea la gloria!” (Salmo 115:1). Ore para que usted disminuya y él aumente (Juan 3:30). Usa tu ambición para nombrar a Jesús donde no ha sido nombrado (Romanos 15:20). Dedique su espíritu competitivo a superarse unos a otros mostrando honor (Romanos 12:10). Trabaja más duro que los demás (1 Corintios 15:10) para que la grandeza de tu Señor sea vista como maravillosa (1 Pedro 2:9). Ocúpate de los asuntos de tu Maestro. Solo la suya es una causa digna de tu vida.
Buscar su grandeza
Dios llamó tanto a Jeremías como a Baruc para trabajo ingrato con palabras más fuertes de las que a menudo escuchamos: “Pero tú, vístete para el trabajo; Levántate y diles todo lo que te mando. No desmayes por ellos, no sea que yo te desaliente delante de ellos. . . . Pelearán contra ti, pero no te vencerán, porque contigo estoy, dice Jehová, para librarte” (Jeremías 1:17, 19).
La campaña de Baruc, como la de muchos de nuestras campañas, no terminará con la alabanza humana, sino con la supervivencia: “Te daré tu vida como botín de guerra en todos los lugares a donde vayas” (Jeremías 45:5). Cuando Baruc se vio a sí mismo en una guerra, no en un teatro, se preocupó más por su vida que por su alabanza.
Jesús recalibra a sus hombres de manera similar en el Nuevo Testamento: “No os regocijéis en esto, que los espíritus os están sujetos, pero alegraos de que vuestros nombres estén escritos en los cielos” (Lucas 10:20). No descanse su gozo en el logro de una carrera, el éxito en el ministerio o los elogios de los hombres, sino en la promesa de que tiene vida eterna, que su alma sobrevivirá al juicio.
Y si nos zumban los oídos en ese día con el encomio celestial, bramado por nuestro Dios en presencia de todos, recibiremos más que las chucherías de los elogios humanos. Su “Bien, buen siervo y fiel” (Mateo 25:21) hará desaparecer toda alabanza y censura humana como burbujas lanzadas contra una montaña. Suya es la grandeza que debemos buscar, una grandeza que él, en un sentido real, compartirá: “Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria” (Colosenses 3:4).