“¿Cómo es Dios? ¿A quién debemos seguir? Mucha gente debe haber estado haciendo estas preguntas durante los tiempos turbulentos que ahora celebramos como la Reforma. Reformadores, contrarreformadores, humanistas y anabaptistas discutieron (ya veces pelearon) para definir nuestra comprensión de Dios y su evangelio. Nada podría ser de mayor importancia.

Muchas de las personas que lucharon juntas (o unas contra otras) durante la Reforma protestante todavía son bien conocidas en el siglo XXI. Pero la obra que Dios hizo a través de la Reforma incluyó un elenco de cientos, incluso miles, desconocidos para muchos de nosotros hoy. Entre este grupo se encuentra Wolfgang Capito (1478–1541), un reformador que deseaba más de Dios y predicaba el evangelio mientras promovía la paz. Y por esa razón, a menudo tenía problemas con sus amigos reformadores.

Principios humanistas

Wolfgang Capito nació en Francia en 1478. El padre de Wolfgang, Hans, era un herrero pobre y frugal. Valoraba la educación y envió a su hijo a una escuela de latín y luego a formarse como médico. Cuando Hans murió en 1500, sus últimas palabras fueron una orden, advirtiendo a Wolfgang que no se convirtiera precipitadamente en sacerdote.

Temerario o no, Capito ya se movía en esa dirección. Abandonando la medicina, estudió teología. En concreto, se formó como humanista cristiano, convirtiéndose en alumno y amigo íntimo de Erasmo. Como humanista, amaba el texto bíblico y los lenguajes bíblicos, deseaba la reforma del cristianismo (en particular la moral de sus líderes y sacerdotes) y anhelaba la paz. Pronto fue ordenado para el servicio en la Iglesia Católica.

Capito fue enviado a Basilea en 1515. Allí, en la Catedral de Basilea, fue sacado lentamente del catolicismo y del mero humanismo hacia la Reforma. Mientras estuvo en Basilea se hizo amigo de Zwinglio y corresponsal de Lutero. Durante este tiempo, la teología de Lutero lo confundió. Al principio, le rogó a Lutero que fuera menos ofensivo, especialmente con el Papa.

¡Lutero no prestó atención a este consejo! Aun así, Capito publicó con entusiasmo las obras de Lutero en el norte de Europa en 1518. Sin embargo, aún siendo humanista, Capito realmente no entendía. Continuó entablando un diálogo con Lutero y luego, en 1522, visitó Wittenberg. Aunque estaba perturbado por el trágico pecado que presenció allí, también descubrió el corazón de la Reforma en el evangelio: Dios encontró su corazón.

Un llamado a la paz

Cuando Dios lo transformó de un humanista a un reformador teológico, Capito lo explicó de esta manera: “Me he puesto del lado de los piadosos papistas y luteranos que solo buscan la paz del alma. salvación y nada temporal; y les exhorto a la unidad de los cristianos, en la medida en que Dios me dé la gracia” (Wolfgang Capito, 94). Su corazón ahora era de Dios. Sin embargo, su formación humanista resonó profundamente con el llamado bíblico a la paz.

Durante su vida, escribió tres himnos. Uno de ellos perduró en los himnarios alemanes durante siglos y se titula “Danos la paz”:

Danos esa paz que nos falta,
a través de la incredulidad y en la mala vida.
Tu Palabra para ofrecer no desfallezcas,
lo cual perseguimos con crueldad.
Con fuego y espada, esta sana Palabra
Algunos persiguen y oprimen.
Algunos con la boca confiesan la verdad
Sin piedad sincera .

Aunque la palabra de Dios se predicaba poderosamente en toda Alemania, Francia y más allá, hubo persecución y opresión dentro de la Reforma que cansó a Capito y lo envió a arrodillarse en oración: y a su pluma. Continuó llamando a Lutero y Zuinglio para encontrar un terreno común sobre la teología de la Cena del Señor, y pidió que se mostrara misericordia a los anabaptistas.

A lo largo de su vida como reformador, muchos interpretaron su llamado a la misericordia a los opositores teológicos en el sentido de que estaba de acuerdo con esos opositores. Sin embargo, la misericordia no es acuerdo; su condena de la violencia, la coerción e incluso el lenguaje ofensivo fue un llamado al pueblo de Dios a no interferir en la obra del Espíritu Santo para disciplinar a los que se oponen.

El Siervo del Señor

“¿Cómo es Dios? ¿A quién debemos seguir? Tales preguntas todavía desafían al mundo de hoy. Mientras buscamos llamar a muchos a deleitarse en el Dios de Lutero y Calvino, haríamos bien en seguir el ejemplo de Capito y el mandato de Dios: “El siervo del Señor no debe ser pendenciero, sino bondadoso con todos, capaz de enseñar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo sus adversarios con dulzura. Quizá Dios les conceda el arrepentimiento que lleve al conocimiento de la verdad” (2 Timoteo 2:24–25).

Estamos llamados a un compromiso amable y pacífico, incluso a riesgo de ser malinterpretados.

Para más información sobre Wolfgang Capito:

Wolfgang Capito: de humanista a reformador de James M. Kittelson

La Reforma: una historia de Diarmaid MacCulloch