¿El pastor como empleado por horas?

Una de mis cosas favoritas es reunirme con otros pastores y preguntarles cómo va su ministerio. La mayoría de las veces un pastor dirá que las cosas van muy bien y luego compartirá algunas de las alegrías de su ministerio. Sin embargo, ocasionalmente un pastor suspira profundamente y me dice que las cosas se están poniendo difíciles… y en más de una ocasión, que el pastor continúa diciéndome que tiene un anciano en particular que exige saber cómo pasa su tiempo.

Hay pocas cosas que provocan un gemido más profundo de simpatía de mi propio corazón que un colega pastor de una iglesia más pequeña que me dice que sus ancianos son lo suficientemente sospechosos como para recurrir al seguimiento de cuánto tiempo pasa ‘en la oficina’. Para mí, es una señal inmediata de una sesión poco saludable que desconfíe del pastor cuando los ancianos quieren que un hombre lleve la cuenta de sus horas o cuando ellos mismos se encargan de hacerlo. Una vez conocí a un compañero ministro que tenía un anciano que pasaba por delante de la iglesia y tomaba nota de a qué hora llegaba cada día y cuándo salía cada día. Si no mantenía el mismo horario que el anciano antes de jubilarse, se le reprendía en la próxima sesión. Ser tratado así hace que el pastor se sienta como un animal de carga o como Ben-Hur remando en las galeras de los esclavos, en lugar de lo que es – un ministro y pastor digno de confianza.

Escucho suficientes de estas historias que parece ser algo que debe abordarse. Y parte de la razón por la que siento que yo puedo abordar esto por mí mismo es porque sirvo en una iglesia donde el consistorio no me trata como un empleado pagado por horas. No exigen que dé cuenta de cada minuto de mi día ni que analice mi agenda. En la iglesia donde sirvo actualmente, nunca me he sentido como si fuera su empleado; Siento que he sido tratado como un pastor, un ministro que busca usar bien su tiempo y vivir una vida irreprochable.

Por otro lado, hay muchos pastores que no tienen la libertad de hablar sobre este tema y es probable que ni siquiera se sientan libres de compartir este artículo en las redes sociales porque literalmente entregan hojas de tiempo y muestran su trabajo como si eran estudiantes de secundaria que registraban su primer trabajo en Burger King.

Hay algunas cosas que podemos saber sobre una iglesia pequeña que vigila y escudriña las horas del pastor:

1) Lo más probable es que haya líderes empresariales en el consistorio.

2) Los miembros del consistorio no confían en su ministro.

3) Es casi seguro que la iglesia ahuyentará a sus pastores.

Si usted es un anciano gobernante en una sesión en la que sabe que el ministro está siendo observado y escrutado de esta manera, si no lo hace usted, tal vez lo haga otro anciano, espero brindarle una pocas razones detener esta práctica de inmediato y considerar incluso arrepentirse ante el pastor por la forma en que lo ha tratado.

1. Tiempo =/= Aumento de la productividad.

En la comunidad empresarial, el tiempo es igual a la productividad. Si está trabajando en un restaurante, otra hora equivale a más alimentos preparados y más personas alimentadas. Si tiene un negocio de cuidado del césped para el que se le pidió que hiciera algunas reseñas de Troybuilt, la productividad significa más césped cortado lo más rápido posible. Si está en la banca, permanecer en la oficina solo una hora más significa que la cuenta se completará, lo que significa que mañana podrá pasar a otra cosa y, con el tiempo, esa productividad se convierte en mayores ganancias. . El mundo de los negocios sabe cómo es la productividad: mayor retorno de la inversión y efectivo en los libros. El tiempo realmente significa más productividad en el mundo de los negocios.

Pero, ¿cómo es la productividad pastoral? ¿Más dinero en las arcas de la iglesia? ¿Más traseros en los asientos los domingos por la mañana? ¿Más conversiones? ¿Más bautizos? La respuesta bíblica es que el pastoreo no es un trabajo como hacer artilugios o generar ganancias financieras. Hablando bíblicamente, la productividad se parece al pastor que cumple su llamado con “buena conciencia y fe sincera” que no se pueden medir numéricamente.

2. El tiempo en la oficina no es la suma total del ministerio pastoral.

Esto es muy importante: si cree que su pastor está siendo productivo porque su automóvil está en el estacionamiento de la iglesia, se ha perdido sobre lo que hace un pastor.

A veces los pastores están superando las visitas a las personas. Eso lleva tiempo y no se parece a ninguna definición tradicional de productividad.

A veces, los pastores trabajan desde casa. Se sabe que me levanto a las 4 o 5 de la mañana y trabajo en mis sermones. Muchos pastores disfrutan de la flexibilidad de trabajar en horarios extraños, o incluso de salpicar su trabajo a lo largo del día cuando encuentran minutos libres.

Pero digamos que el consistorio considera que las visitas son &#8220 ;trabajo.” ¿Qué pasa cuando un pastor está leyendo un libro para su propia edificación? ¿O qué pasa cuando un pastor da un paseo con su esposa y comenta lo que ha estado leyendo? ¿Qué pasa cuando un hombre habla con su hija sobre las noticias del día y discute cómo pensar bíblicamente? ¿Qué pasa si está almorzando con un diácono?

Hay partes de ser un pastor saludable con una familia saludable que simplemente no encajan perfectamente en las categorías de productividad tradicional o tiempo bien empleado, y sin embargo sin ellos, la vida del pastor sería un desastre y sería completamente incapaz de ministrar a largo plazo. En otras palabras, nunca podría medir realmente el tiempo que un pastor pasa siendo pastor, porque nunca se detiene. Probablemente, incluso el hombre mismo no podría decirte cuándo deja de ser pastor y cuándo pasa a ser “promedio de Joe” modo, y eso es por el siguiente punto que quiero mencionar.

3. El ministerio pastoral es dueño de toda la vida de un hombre.

Parte de la razón por la cual el tiempo de oficina no es igual al ministerio pastoral es que todo el tiempo del pastor La vida de 8217 es ministerio de alguna manera. Incluso cuando llevo a mi hijo a Taekwondo, ¿qué estoy haciendo? Estoy leyendo un libro en mi Kindle que me ayuda a ser un mejor pastor. Podría visitar a la persona que está a mi lado y ver si hay algo de consuelo que pueda compartir con ellos. A veces estoy sentado con mi iPad en mi regazo modificando un sermón. Puede que esté redactando una carta para un miembro de la iglesia, todo lo cual es muy poco tradicional cuando se trata de contar las horas de oficina.

Los pastores siempre están disponibles y siempre deben estar listos para responder. Es posible que tengamos un desastre a las 9 p. m. de un sábado que requiera nuestra atención. Es posible que las noches de cine en familia tengan que continuar sin nosotros. Es posible que un miembro de la iglesia pase por nuestra casa sin previo aviso y necesite ser ministrado. Es posible que tengamos cientos de interacciones no planificadas cada día que no se parecen en nada al equivalente de voltear una cierta cantidad de hamburguesas o cortar una cierta cantidad de césped en un día. No se puede cuantificar el trabajo de un pastor porque toda su vida, en cierto sentido, la pasa de guardia.

Ciertamente hay ejemplos de pastores perezosos. Claro, eso pasa. Y quizás alguien necesite escribir un artículo sobre ese tema. Pero incluso entonces, la pereza pastoral todavía no se puede medir en términos de horas. La pereza pastoral se manifestará en términos de cómo se atiende a las personas, el cuidado que se pone en los sermones, si se atienden los asuntos administrativos, etc. Horas “en el reloj,” Espero que puedan ver, no son la manera de medir la pereza pastoral.

Ancianos, no puedo enfatizar esto lo suficiente: confíen en su pastor. Dale espacio para que sea él mismo y dale la libertad de trabajar de la manera que mejor le parezca. He desarrollado mis propias rutinas a través de prueba y error, y todavía estoy aprendiendo, pero me sentiría completamente forzado y atrapado si me trataran de la manera en que algunos de mis compañeros ministros están siendo (o han sido) tratados, y advertiría a un pastor prospectivo de cualquier iglesia que yo sabía que trataba a su pastor de esta manera. Muchos pastores me han dicho directamente: “Tuve una iglesia que me trató de esa manera, y la vida es demasiado corta – nunca más. Le diría que no a cualquier iglesia que hiciera eso en un santiamén.”

Me temo que muchas sesiones de la iglesia no reflejan mucho la naturaleza del pastorado o lo que realmente tienen cuando tienen pastor. Esta mentalidad que trata al pastor como un empleado es un reflejo de una mentalidad empresarial importada, pero no de una mentalidad bíblica.

Algunas sesiones consideran que su trabajo crea fricciones en la vida del pastor, empujando hacia atrás en cada momento y haciéndole la vida difícil para que no se duerma en los laureles. Sin embargo, esta filosofía pasa por alto el hecho muy real de que cada pastor ya es su peor crítico. Hay mucha fricción en el alma del ministro promedio.

Derek Thomas ha hablado de la epidemia de culpa pastoral – ese miedo de que nunca estoy haciendo lo suficiente – ese miedo a que siempre haya algo más… que si pudiera lograr una cosa más, o predicar un sermón aún mejor, podría ser digno de este cargo o merecería estar aquí. Algunos pastores hacen frente a eso redoblándose y eventualmente quemándose. Otros lo enfrentan cayendo en profundas depresiones que sienten que no pueden compartir con los demás (especialmente los miembros de la sesión). Aún así, otros deciden no hacerle frente y dejan el ministerio. Sessions, su trabajo es la rendición de cuentas y el cuidado de la congregación, pero no para crear dificultad, miseria o culpa en la vida del ministro simplemente por el bien de la fricción.

Al final, la cura para esto El problema de las sesiones que tratan a los pastores como empleados es notablemente sencillo: las sesiones necesitan una comprensión bíblica del pastorado y de los ancianos. Necesitamos dejar de importar las cosas que hemos aprendido en el mundo de los negocios como si hubiera una relación 1:1 entre nuestro éxito anterior y el oficio de mayor. Me temo que demasiados hombres de negocios exitosos se han convertido en ancianos debido a la percepción de competencia y logros mundanos cuando en realidad deberían ser maestros de escuela dominical o diáconos. El resultado es una filosofía de negocios disfrazada de anciano bíblico o amor duro.

Una iglesia le paga a su pastor para que esté libre de preocupaciones mundanas, no como reciprocidad por horas dedicadas. La intención de pagar a un pastor es que sea libre de ministrar bien la palabra, pastorear la iglesia, servir a la gente y asegurarse de que él y su familia estén alimentados espiritualmente para que pueda seguir ministrando a largo plazo, no para que él está motivado para trabajar más duro o eventualmente agotarse. Ministrar bien de manera sostenible implica encontrar un flujo de trabajo y un estilo de vida que lo dejen libre para hacer esas cosas de la manera que mejor le parezca con una “conciencia tranquila” y eso puede no parecer la semana laboral de 40, 60, 80 o 100 horas que se cuenta fácilmente.

Si su iglesia está acechando las horas del pastor, observando cada movimiento que hace y dejándolo Sé que le estás sujetando los pies al fuego, creo que estás en el proceso de expulsar a tu ministro, y creo que necesitas arrepentirte. Este comportamiento refleja una mentalidad empresarial que no pertenece a la iglesia. Refleja una creencia en el poder de la productividad que está equivocada y pasa por alto el hecho de que el enriquecimiento del alma es totalmente incuantificable. Refleja una desconfianza hacia un ministro del evangelio que es responsable ante Dios de cómo vive y sirve a las personas bajo su cuidado. Cualquier iglesia que quiera mantener a su pastor necesita aprender a confiar en el hombre y confiar en el Espíritu de Dios para tratar con el hombre cuando falla.

Este artículo apareció originalmente aquí.