El pastor perezoso

Al comienzo de un tema difícil – pereza pastoral – Quiero dejar claro que mi propósito es animar tanto a los pastores como a sus congregaciones. Cuando surge un conflicto sobre la ética de trabajo del ministro, creo que la mayoría de las veces hay un camino a seguir para fortalecer los lazos de afecto que deben existir entre un pastor y su congregación.

Dicho esto, He aquí algunas palabras duras: Además de la doctrina herética o la inmoralidad, uno de los cargos más serios que se pueden formular contra un pastor es la pereza. A juicio de su congregación, no sigue el ejemplo del “granjero trabajador,” uno de los modelos de Pablo para el ministerio pastoral (2 Timoteo 2:6), y parece no estar familiarizado con la exhortación de Salomón: “Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas” (Eclesiastés 9:10).

La evidencia no es difícil de detectar: sermones mal preparados y pronunciados, falta de visitas y cuidado del rebaño, administración caótica e invisibilidad en la comunidad. La pereza es un pecado grave. El pastoreo al azar del rebaño de Dios es inexcusable, un abandono del deber dado por Dios. También insulta a la congregación que proporciona su salario para que pueda realizar la obra del ministerio “libre de preocupaciones y ocupaciones mundanas” (Iglesia Presbiteriana en América, Book of Church Order, 20-6).

Afortunadamente, hay muy pocos pastores perezosos – y deben arrepentirse de su pereza o dejar el ministerio.

Lejos de ser perezosos, la mayoría de los pastores que conozco son trabajadores diligentes y fieles que aman y cuidan de sus familias y congregaciones. Desafortunadamente, incluso los pastores diligentes pueden ser acusados erróneamente de pereza.

IDENTIFICAR EL VERDADERO PROBLEMA

¿Cómo puede un pastor que no es perezoso ser acusado de ¿que? La acusación, inmerecida, surge de dos fuentes: primero, de una diferencia de opinión sobre cómo debería ser la jornada laboral de un pastor y, segundo, de una desafortunada pero corregible falta de autoconciencia por parte del ministro. Consideremos cada uno por turno.

DIFERENTES EXPECTATIVAS PARA EL DÍA DE TRABAJO DEL PÁRROCO

El lugar de trabajo ha cambiado drásticamente desde que fui ordenado en 1985. La idea de horarios flexibles y oficinas móviles no había llegado a la corriente principal – y para aquellos que han pasado su vida laboral en entornos de oficina de 8 a 5, puede ser difícil de entender.

No es raro que un pastor y sus ancianos tengan opiniones contradictorias sobre cómo estructurar su día. . Por ejemplo, un pastor puede encontrar que trabajar desde casa es más productivo que estudiar en la iglesia, con sus muchas interrupciones. Otro puede optar por hacer algún trabajo en cafeterías donde puede conocer gente. Ninguna elección es sintomática de pereza.

Pero ambas opciones pueden dar la apariencia de pereza, un hecho que el pastor concienzudo admitirá. También sabe que su oficio trae tentaciones a la ociosidad, sucumba a ellas o no.

Aquí está el quid de la cuestión: la mayoría de los pastores tienen libertad. La mayor parte del tiempo, la estructura de su jornada laboral se deja enteramente en sus manos; tiene flexibilidad para manejar su calendario y ordenar su trabajo. Para el ministro hábil en el uso disciplinado del tiempo, esa libertad es un plus: puede administrar su propio horario, buscando la eficiencia óptima.

Pero la libertad debe ejercerse con cautela para evitar conflictos.

Cuando la estructura de la jornada laboral del pastor está en disputa, el conflicto suele ser de expectativas: la congregación espera que el pastor esté presente, trabajando en su oficina durante todo el día. Después de todo, eso es lo que hace la mayoría de ellos: salen de casa y van a trabajar. Trabajar en casa o pasar el rato en un café no es una opción. Si no está haciendo una visita al hospital o manejando una emergencia, debe estar en la oficina, como ellos. La suposición es razonable.

Este es mi consejo para los pastores. Cuando tome una nueva iglesia, hable con sus líderes acerca de sus expectativas y escuche con atención. Al comenzar su trabajo, esfuércese por cumplir con esas expectativas. Trabaje duro, gane su confianza y obtenga una reputación de trabajador diligente. Más tarde, desde una posición de confianza, comience a hablar con sus mayores sobre formas alternativas de estructurar su día. Comparta su rutina de trabajo favorita y por qué la encuentra útil. No tengas prisa; estar dispuesto a ceder; ser paciente.

En su momento, proponer un horario alternativo. No pidas a tus mayores una decisión inmediata – deles tiempo (durante una serie de meses si es necesario) para pensar en sus propuestas. Sobre todo, no peleen con sus mayores. Respételos y sea sensible a sus preocupaciones; la historia reciente puede incluir una experiencia dolorosa con un pastor anterior.

Desde su primer día en el trabajo, mantenga un diario de trabajo detallado. La revisión periódica de su uso del tiempo promoverá la eficiencia. Otro beneficio es la transparencia. Si sus mayores expresan inquietudes, tiene un registro claro de cómo ha invertido su tiempo. No debe suponer que conocen las horas de estudio, visitas o consejería. Esté preparado para dar cuenta de su uso del tiempo y no se ponga a la defensiva sobre sus preocupaciones. Reciba sus consultas y sugerencias con aprecio.

Queridas iglesias, deben ser justos. No es razonable esperar que un ministro joven trabaje con la eficiencia y la habilidad de un veterano. Algunos lo hacen, y si tienes un ministro joven como ese, elógialo y dale espacio para usar su tiempo. Pregúntese: ¿Es posible que nuestras expectativas estén obstaculizando la eficacia de nuestro ministro?

Los ancianos sabios hablan rutinariamente con sus ministros sobre su carga de trabajo. No especulan, pero se toman el tiempo para saber lo duro que trabaja. El uso del tiempo del pastor es importante para ellos – pero también deben preocuparse por proteger su tiempo. Insisten en que se tome días libres y use todos de sus vacaciones y tiempo de estudio, porque estos son esenciales para su efectividad a largo plazo.

Donde los lazos de afecto son fuertes, los pastores y los ancianos se esforzarán por entenderse unos a otros y llegar a un acuerdo mutuo sobre la forma de la jornada de trabajo del pastor.

FALTA DE CONCIENCIA PROPIA

Algunos los pastores crean una percepción de pereza cuando desconocen las distracciones de nuestra cultura y cómo las afectan. Piensan que están trabajando más duro de lo que realmente hacen, y confunden ocupación y trabajo.

Estás trabajando de ocho a diez horas al día, de cinco a seis días a la semana, y todavía no es tiempo suficiente para preparar sus sermones y lecciones, visitar, aconsejar y administrar los asuntos de la iglesia – mucho menos para servir y evangelizar en la comunidad. ¿Está sobrecargado de trabajo?

Sé honesto – ¿De verdad trabajas de 8 a 10 horas? ¿O es el tiempo perdido el problema? Pregúntese:

• ¿Cuenta sus devociones personales como tiempo de trabajo? Su congregación no lo hace y usted tampoco debería.
• Al preparar sus sermones y lecciones, ¿envía correos electrónicos, responde a mensajes de texto, hace llamadas no relacionadas con el trabajo, revisa noticias y resultados deportivos, publica en Facebook , tuiteando? Si es así, entonces no estás trabajando tanto como crees. Además, a medida que responde a esas distracciones, debe tomarse un tiempo para volver a concentrarse. Debe comprender cómo las distracciones que consumen su tiempo disminuyen la calidad de su trabajo.
• Su congregación puede ver las marcas de tiempo en sus publicaciones y tuits. Si está en las redes sociales durante todo el día, no está trabajando tan duro como debería, y su congregación lo sabe.
• La administración descuidada llevará a algunos a concluir (bastante o no) que no estás trabajando tan duro como deberías. Cuando dejas caer la pelota, planteas preguntas sobre tu competencia y ética de trabajo.
• ¿Llegas habitualmente tarde? ¿Pierde citas porque no fueron ingresadas en su calendario? Estos pueden ser los comportamientos de un pastor que trabaja duro, pero que carece de habilidades de autocontrol.
• ¿Se viste descuidadamente, se presenta en el trabajo o en las visitas con el aspecto de una cama sin hacer? Te guste o no, el descuido del cuidado personal podría indicar pereza. No estoy hablando de vestirse de manera formal versus informal; necesitas preocuparte por tu apariencia. La gente podría juzgar que no haces el esfuerzo de presentarte bien a las personas que amas y se avergüenzan cuando representas a la iglesia en la comunidad.

Afortunadamente, la autogestión es una habilidad que se puede aprender y, cuando se aprende, mejorar. Hay muchos buenos libros disponibles, como Getting Things Done de Dave Allen. Léelos. Poner los autores’ sabiduría práctica para trabajar para usted.

Otra área que exige autoconciencia es su familia. Considere los mensajes no deseados que puede estar enviando.

• Su esposa le dice a su grupo de mujeres lo maravilloso que es su esposo. Dejas todo para correr a la tienda por ella o para cuidarla. Las mujeres razonan – El empleador de mi esposo nunca permitiría eso.
• Durante la jornada laboral, nunca se pierde uno de los juegos o juegos de sus hijos. actividades escolares. Nuevamente, esta no es una opción para la mayoría de los empleados. Dices, “Me levanto temprano para recuperar el tiempo en el juego.” Suena razonable para usted, pero no debe presumir del entendimiento de su iglesia. Las apariencias importan. De hecho, son fundamentales.

Los pastores y los ancianos deben trabajar juntos y llegar a un acuerdo mutuo sobre lo que constituye un horario de trabajo y una ética aceptables.

En mi experiencia, el pastor cuyos sermones muestran el fruto del estudio disciplinado, que se compromete diariamente con la vida de sus miembros, y visible en la comunidad, no es acusado de pereza. A veces, los ancianos pueden querer que su ministro reasigne el uso de su tiempo o adquiera habilidades adicionales. Su motivación es la gloria de Dios y el bien del pastor y de la iglesia. Los ancianos considerados y afectuosos quieren que su ministro alcance todo su potencial como siervo de Cristo. Los pastores reflexivos y afectuosos también quieren alcanzar ese potencial; aman demasiado a su Salvador ya su iglesia como para conformarse con menos.

Entonces, pastores y ancianos, arremanguémonos y pongámonos a trabajar – juntos. Hablen juntos, oren juntos y elaboren estrategias juntos sobre cómo el pastor y los ancianos pueden pastorear más eficazmente el rebaño de Dios. Una congregación es verdaderamente bendecida cuando la relación entre el pastor y los ancianos se distingue por la estima, el aliento y el afecto mutuos, así como por el trabajo arduo.

Este artículo apareció originalmente aquí.