A menudo he fallado en reconocer, y mucho menos resistir, la tentación de amar mi vida en este mundo. Esto se muestra no en los grandes actos de pecado que cometo, sino en el bien que no hago. He sido culpable de lo que Charles Spurgeon llamó «el pecado de no hacer nada».
El pecado, como se entiende clásicamente, no es solo hacer el mal (comisión) sino también el fracaso de hacer el bien (omisión) . Tiendo a preocuparme más por lo primero que por lo segundo. En una cultura que todavía navega bajo la apariencia de una moralidad teísta, tendemos a juzgarnos por lo que hacemos en lugar de lo que dejamos de hacer. Pero las guerras no se ganan solo con la defensa.
Y qué gloriosas líneas de batalla para excusarse. ¿No es nuestro mayor privilegio participar? Mirar detrás de los muros de la fortaleza hubiera sido suficiente; tocar las trompetas y asistir a los estandartes, un honor. Pero ser convocados por el Rey mismo, ser equipados con su armadura, tener una familia para marchar y almas perdidas para ganar, ¿cómo podemos resistir? El conquistador, el Rey, el León de la tribu de Judá, se encuentra en medio de la batalla. ¿Tu sangre no se agita para unirse a él?
“El pecado no es solo hacer el mal, sino también el no hacer el bien”.
Para aquellos de nosotros que nos hemos asentado y nos hemos vuelto regordetes, tenemos mucho que aprender de los hombres de Rubén y Gad, dos tribus israelitas que vacilaron al borde de la Tierra Prometida. Fueron tentados con el pecado de omisión, “el pecado de no hacer nada”, el pecado de deponer las armas antes de que terminara la guerra y el pueblo de Dios tomara posesión de la tierra. Si bien la inactividad en la misión de Dios puede considerarse inofensiva, Dios la trata como un pecado grave, y nosotros también deberíamos hacerlo.
Tribes de quedarse quieto
Estas dos tribus, los hombres de Rubén y Gad, eran de los doce que marcharon detrás de Moisés hacia la Tierra Prometida. Cuando eran niños, estos hombres salieron de Egipto a través de postes ensangrentados y un mar dividido. Cuando llegaron a la mayoría de edad, pelearon contra Sehón y Og en el desierto. Su generación, a diferencia de sus padres, demostró ser fiel en la campaña de Dios para ir a la Tierra Prometida.
Pero ahora, llegaron a una tierra agradable y adecuada a sus necesidades y estarían tentados a no continuar en su misión. Estos hombres no querían la ciudad en la colina, la tierra que mana leche y miel; querían tierra para pastos. Entonces pidieron a Moisés que los relevara de sus deberes:
La tierra que Jehová derribó delante de la congregación de Israel, es tierra de ganado, y tus siervos tienen ganado. Si hemos hallado gracia a tus ojos, dése esta tierra a tus siervos en posesión. No nos hagas cruzar el Jordán. (Números 32:4–5)
Una simple petición. Una consulta bastante cortés. Pero Dios y Moisés no lo vieron así. Y los hombres de Dios de hoy, establecidos en tierras adecuadas como América, necesitan escuchar su respuesta.
Pecado de No Hacer Nada
Moisés responde al pueblo de Gad y Rubén:
¿Irán vuestros hermanos a la guerra mientras vosotros estáis aquí sentados? ¿Por qué desalentaréis el corazón del pueblo de Israel para que no se pase a la tierra que el Señor les ha dado?
Esto hicieron vuestros padres cuando los envié desde Cades-barnea a ver la tierra. . . . Y he aquí, vosotros os habéis levantado en lugar de vuestros padres, generación de hombres pecadores, para aumentar aún más el furor de la ira del Señor contra Israel. Porque si te apartas de él, él los abandonará de nuevo en el desierto, y tú destruirás a todo este pueblo. (Números 32:6–8, 14–15)
Fíjate en tres cargos presentados contra ellos.
Tú abandonaste tu misión.
Mientras las diez tribus salían a la batalla, Gad y Rubén se describen como aquellos que simplemente «se sientan allí». “¿Tus hermanos irán a la guerra mientras tú te sientas aquí?” Estos guerreros no tenían la intención de simplemente “sentarse ahí”. Por el contrario, estarían ocupados apacentando rebaños, construyendo casas, fortificando su ciudad y desarrollando la tierra para convertirla en un lugar de vivienda adecuado.
“Muchos de nosotros no molestamos al mundo y al diablo, y no somos muy preocupados a cambio”.
No eran el tipo de hombres perezosos o cobardes que se sentaban a mirar mientras sus hermanos entraban en combate. Sin embargo, al retirarse de la gran comisión en cuestión de pastorear sus ovejas, eso es precisamente como Moisés los describe. Él los retrata como perdiendo el tiempo porque estaban malgastando su tiempo.
No importa cuán ocupados estuvieran con otras cosas, cosas respetables, la pintura de ellos en la Sagrada Escritura de Dios sería el mero estar en cuclillas juntos sin hacer nada importante mientras permanecieran retraídos.
Dañaste a tus compañeros soldados.
Tal imagen desalentaría a las otras tribus de hacer lo que Dios les pidió. Moisés pregunta:
¿Por qué desalentarás el corazón del pueblo de Israel para que no se pase a la tierra que el Señor les ha dado?
La no participación es no neutral Como sabe cualquier atleta, soldado o miembro de la familia, la apatía de uno afecta la determinación de todos. Rubén y Gad amenazaron no solo con pecar ellos mismos, sino que también dificultaron que otros obedecieran. Las otras tribus no estarían en plena fuerza contra las naciones más grandes y ya establecidas en la tierra.
Tú pecaste contra el Señor.
Tenían la semejanza infiel de sus antepasados. Moisés se apresura a señalarlo: “Esto hicieron vuestros padres cuando los envié desde Cades-barnea a ver la tierra”.
Sus padres fueron a reconocer la tierra, y todos menos Caleb y Josué regresó con un informe que desalentó al pueblo de salir y tomar la tierra jurada a Abraham. Sus padres también viajaron hasta el borde de Canaán y regresaron cuando Dios los llamó. Sus padres eran demasiado tímidos y ahora ellos estaban demasiado cómodos.
En respuesta, Moisés no se anda con rodeos. Él los llama generación de víboras, hombres pecadores, que enviarían a Israel a otro deambular por el desierto que los conduciría a la muerte si hicieran este mal ante los ojos del Señor (Números 32:15). Cada hombre debe continuar la misión hasta que todas las tribus posean su herencia. Deben arrepentirse del pecado de no hacer nada y marchar con el pueblo de Dios.
Cómo se arrepienten los hacedores de nada
Los rubenitas y los gaditas sí se arrepienten de su pecado.
Edificaremos aquí majadas para nuestro ganado, y ciudades para nuestros niños, pero tomaremos las armas, dispuestos a ve delante de los hijos de Israel, hasta que los hayamos llevado a su lugar. . . . No volveremos a nuestras casas hasta que cada uno de los hijos de Israel haya ganado su heredad. (Números 32:16–18)
Edificarían y habitarían, pero primero pelearían.
Y el Señor los obliga a esto, requiriendo que cada soldado tome su arma y vadear el Jordán “delante del Señor” hasta que la tierra fue sometida ante los ojos vigilantes de Yahvé (Números 32:20–24). Si fallaban en hacer lo que habían prometido, escucharían las inquietantes palabras de Moisés siguiendo sus pasos en retirada: “He aquí, has pecado contra el Señor, y seguro que tu pecado te alcanzará” (Números 32:23).
¿Deberíamos simplemente sentarnos aquí?
Dios aún puede pedirnos a muchos de nosotros, hombres modernos de Gad y Rubén, la única pregunta para llegar al corazón de nuestra humanidad: “¿Irán a la guerra tus hermanos mientras tú estás sentado aquí?”
Demasiados (incluido yo mismo) hemos encontrado nuestros hogares en el Oeste. Disfrutamos de la libertad religiosa y oramos, “Venga tu reino”, de vez en cuando. Tenemos a nuestra esposa, dos hijos y una existencia placentera, ocupada, sin duda, con algo bueno. No molestamos al mundo y al diablo, y no somos muy preocupados a cambio. Dejemos que Satanás nos ofrezca tierra para que deambule el ganado, una comida caliente, una cama caliente, y nos sentaremos tranquilos y no cruzaremos el río.
Pero nuestro Rey nos ha dado una misión.
Toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. (Mateo 28:18–20)
Esta misión aún no está completa. Nuestros juramentos aún no se han cumplido. No todos los elegidos de Dios tienen su herencia. Nuestra conquista aún no es total, permanecemos en el lado equivocado del Jordán. “Adelante soldados cristianos, marchando como a la guerra” son las letras que nos legaron las manos encallecidas. Pero la naturaleza reposada de demasiados hombres en las iglesias hace pensar que se nos dijo: «Siéntense, soldados cristianos, hasta que les duela el asiento».
Combatir el pecado de la nada es negarse a enredarse en actividades civiles. . Para no distraernos de servir al Rey y a nuestro país celestial. No perder de vista la misión, sin importar qué otras actividades valiosas se nos presenten. Recordar que el matrimonio y la familia son partes de la misión, no la misión misma. No podemos descansar hasta que Cristo tenga las almas por las que murió. La santidad espera en el frente. Nuestro llamado, nuestro privilegio, nuestro gozo es hacia adelante.