El pecado más grande que todavía nos aqueja a la mayoría

La reciente escasez de gasolina provocada por el ataque de ransomware del Oleoducto Colonial afectó a millones de personas en todo el sudeste y la costa este. El oleoducto, que transporta hasta tres millones de barriles de combustible por día entre Texas y Nueva York, estuvo fuera de servicio durante casi una semana, lo que provocó el pánico en la bomba. Temiendo el apagón, los automovilistas hicieron fila durante millas para obtener las últimas gotas de combustible disponibles, muchos llenando contenedores además de los tanques de gasolina de los vehículos. Mientras escribo este artículo, donde vivo en Carolina del Norte todavía se informa que el 35 por ciento de sus estaciones de servicio no tienen gasolina.

Ver las imágenes virales de personas cargando múltiples botes de gasolina en sus baúles me recordó los primeros días de la pandemia de COVID-19 cuando hubo una carrera por papel higiénico, Lysol y desinfectante para manos. La gente llenó sus carritos de compras con suficientes suministros para abastecer las despensas durante los próximos meses. También es una reminiscencia de los sustos de nieve del sur que tenemos aquí, cuando la gente compra cada barra de pan y cartón de leche en la tienda de comestibles. No importa el hecho de que la mayoría de las nevadas del sur nunca se materializan o, si lo hacen, desaparecen por completo al día siguiente.

A medida que se desarrollaba la escasez de gasolina, era evidente que se trataba de una crisis completamente fabricada: llevado a cabo por nuestras propias acciones colectivas. El Oleoducto Colonial volvió a estar en línea en poco tiempo y si hubiera habido un consumo normal de gas durante ese tiempo, probablemente nunca nos hubiéramos dado cuenta. A medida que las personas llenaban sus tanques y acumulaban más, innumerables personas se encontraron sin medios para ir y venir del trabajo. Nuestros deseos individuales de satisfacer nuestras propias necesidades eran demasiado fuertes para contenerlos; no pudimos mirar más allá de ellos para ver el bien común de la comunidad.

Hombre, ¡ese es un pensamiento convincente para mí! ¿Cuántas veces digo las cosas correctas acerca de amar a mi prójimo pero actúo de una manera que demuestra que me amo más a mí mismo? Desde el momento en que decimos «¡Mío!» como niños pequeños, muchos de nosotros nunca podemos liberarnos por completo de nuestro pecado de egoísmo. Puedes decir que el egoísmo es la raíz de la mayoría de los pecados, y tratar con él es fundamental en nuestra relación con Dios. En esencia, seguir a Cristo significa abandonar nuestros deseos y rendirnos a Su voluntad.

La Biblia tiene mucho que decir sobre el egoísmo:

“El que se aísla busca su propio deseo; se rebela contra todo buen juicio.” (Proverbios 18:1)

“No hagáis nada por egoísmo o vanidad, sino que con humildad consideréis a los demás como superiores a vosotros mismos. Que cada uno mire no sólo sus propios intereses, sino también los intereses de los demás.” (Filipenses 2:3-4)

“Que nadie busque lo suyo propio bien, sino el bien de su prójimo.” (1 Corintios 10:24)

“Amaos los unos a los otros con afecto fraternal. aventajaos unos a otros en la honra.” (Romanos 12:10)

“Porque donde están los celos y existirá ambición egoísta, habrá desorden y toda práctica infame.” (Santiago 3:16)

“Porque toda la ley se cumple en una sola palabra: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo.” (Gálatas 5:14)

“El amor es paciente y bondadoso; el amor no tiene envidia ni es jactancioso, no es arrogante ni grosero. en su propio camino; no es irritable ni resentido.” (1 Corintios 13:4-5)

“Este es mi mandamiento, que os améis unos a otros como yo os he te ha amado, nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.” (Juan 15:12-13)

Si lo piensas , gran parte de nuestras vidas se reduce a cómo lidiamos con esta idea. Cuando nos enfrentamos a una elección, ¿eligiremos el egoísmo o el desinterés? ¿Nuestra principal prioridad es nuestra propia comodidad o buscamos primero las necesidades de los demás?

Sabemos que o Nuestro ejemplo perfecto es Jesucristo, “el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, naciendo en el semejanza de los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Filipenses 2:6-8).

Cuanto más envejezco y cuanto más profunda es mi relación con Dios, más me doy cuenta de que mi comodidad no es su principal prioridad. Quiere mi compromiso. A él le importa menos mi felicidad y más mi camino hacia la santidad. No se trata de mi propia satisfacción; se trata de mi santificación.

Entonces, ¿dónde nos deja eso? Seguro que es fácil escribir palabras como esta, o incluso leerlas y entenderlas. Es mucho más difícil vivir una vida que siempre cuenta a los demás como más importantes que yo. Es difícil buscar constantemente los intereses de los demás, abandonar la ambición egoísta, amar a tu prójimo como a ti mismo o dar tu vida (metafórica o físicamente) por tus amigos.

Mi hija tiene la costumbre de interponer en medio de las conversaciones de la cena para contarnos algo sobre su día que no tiene ninguna relación. Está tan ansiosa por decirlo que no puede esperar. Si bien la alentamos a compartir cosas que han sucedido, lo usamos como una oportunidad para enseñarle que necesita escuchar más y no hacer todo sobre ella. Al hacer eso, reconozco plenamente que soy culpable de lo mismo: hacer cosas sobre mí. Cuando llegó la crisis del gas, como todos los demás, comencé a pensar en la logística. Sabía que mi esposa necesitaba gasolina (ya que parece que siempre conduce con el indicador en E). ¿Qué haremos ambos para llegar al trabajo, llevar a los niños a la escuela, practicar fútbol y tomar clases de natación si no encontramos gasolina? Comencé la búsqueda para asegurarme de que pudiera llenar el tanque y que ella también pudiera.

Es completamente natural pensar de esta manera, asegurándonos de que nos cuiden a nosotros y a nuestras familias inmediatas. Pero yo propondría que lo que Dios busca no es natural: pensar lo contrario de cómo piensa el mundo. Él quiere que nos liberemos de nuestra vieja naturaleza y nos convirtamos en la “nueva creación” que Él nos ha llamado a ser (2 Corintios 5:17). Nos insta a no “conformarnos a este mundo, sino a ser transformados mediante la renovación de nuestra mente” (Romanos 12:2).

En toda circunstancia, debemos pregunta: “¿Cómo puedo glorificar a Dios y estar al servicio de los demás?” Es una pregunta fácil de hacer, pero más difícil de vivir. Te garantizo que vale la pena intentarlo.