La gula es quizás el pecado más tolerado en el cristianismo estadounidense. Digo esto, no como alguien inmune a las atracciones de la línea del buffet, sino como alguien que necesita toda la ayuda que pueda obtener. Y creo que si somos honestos con nosotros mismos, la mayoría, si no todos, tenemos una relación disfuncional con la comida. Lo amamos y lo odiamos. A menudo nos encontramos dando vueltas entre estómagos llenos y dietas estrictas. O tal vez nos hemos dado por vencidos por completo, mirando con resignación cómo nuestras cinturas se expanden en el horizonte lejano.

Y luego está ese molesto tema de la culpa. Los restaurantes lo utilizan como fruta prohibida para conseguir que dejemos hueco para el postre. Los programas de acondicionamiento físico lo usan como un gato de nueve colas para llevarnos a una revisión del estilo de vida. Nuestra propia conciencia, incluso, puede reprocharnos con qué frecuencia no alcanzamos a glorificar a Dios con nuestro estómago. La culpa es poderosa. Al igual que los abogados de la época de Jesús, carga a las personas con cargas difíciles de llevar y, sin embargo, no mueve un dedo para ayudar (Lucas 11:46).

Así que, al considerar el tema de la glotonería, mi El objetivo no es avergonzarlo para que inyecte más chips de col rizada y semillas de chía en su dieta. Mi objetivo, para usar el lenguaje de Hebreos, es fortalecer sus corazones con gracia (Hebreos 13:9). La gula, después de todo, es adoración a la comida. Es idolatría de mesa. Se trata más de la dirección de nuestros amores que del contenido de nuestros armarios. Entonces, ¿cómo disciplinamos nuestros apetitos? Una respuesta, y la que quiero explorar aquí, es literalmente darle la vuelta a la glotonería viniendo a la mesa del Señor con una resolución y una esperanza renovadas. En otras palabras, quiero animarte a ver la Mesa del Señor, no simplemente como un ritual semanal, mensual o trimestral, sino como un campo de entrenamiento para el autocontrol.

La gula tiene más que ver con la dirección de nuestros amores. que el contenido de nuestros armarios.

Aquí hay ocho formas en que la Mesa del Señor nos ayuda en la lucha contra la gula.

1. La Mesa del Señor nos recuerda que la comida es un bien creado.

Me llama la atención que el Señor haya ordenado a la iglesia que recuerde su muerte con una comida colectiva en lugar de con el ayuno, tan importante como el ayuno. Cuando hablamos de glotonería, si no tenemos cuidado, podemos hablar de una manera que sugiera que la comida está sucia. Pero Marcos 7:19 nos dice que en su ministerio, Cristo “declaró limpios todos los alimentos”. Y así, cuando comemos el pan y bebemos la copa, proclamamos con Pablo: “[T]odo lo creado por Dios es bueno, y nada se debe desechar si se recibe con acción de gracias, porque es santificado por la palabra de Dios y la oración” (1 Timoteo 4:4–5).

2. La Cena del Señor nos recuerda que la comida no es un fin en sí misma, sino que está destinada a enseñarnos la necesidad de nuestra alma por Cristo.

Calvino escribió esto en los Institutos acerca de la Cena: “Ahora bien, Cristo es el único alimento de nuestra alma, y por eso nuestro Padre Celestial nos invita a Cristo, para que, refrescados al participar de Él, podamos reunir repetidamente fuerzas hasta que alcancemos la inmortalidad celestial” (4.17.1). Lo que experimentamos en la Cena del Señor debería extenderse a todas las comidas de la semana, de modo que incluso cuando comamos Lucky Charms el martes por la mañana recordemos la necesidad de Jesús que tiene nuestra alma.

3. La Mesa del Señor nos recuerda que el pecado es serio. Todo pecado, incluida la glotonería.

Debido a que comer y beber juntos proclama la muerte del Señor, recordamos que nuestra autoindulgencia no es algo para tomar a la ligera. Cristo fue traspasado por nuestras transgresiones. Él fue molido por nuestras iniquidades (Isaías 53:5). No fue solo nuestro orgullo, nuestra ira y nuestra codicia lo que llevó a Jesús a la cruz. Era nuestra glotonería también. Y por eso debemos afligirnos por los momentos en que hemos adorado y servido a la cafetería en lugar del Creador (Romanos 1:25).

4. El pan y la copa nos recuerdan que Jesús ha expiado nuestra gula.

Cuando sentimos apropiadamente la gravedad moral de nuestra idolatría alimentaria, estamos en condiciones de atesorar estas palabras de Jesús: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre” (1 Corintios 11:25). Con su muerte, Jesús aseguró para nosotros la promesa de Jeremías 31:34: “Perdonaré la iniquidad de ellos, y no me acordaré más de su pecado”. No podemos progresar contra la glotonería hasta que nos demos cuenta de que hemos sido limpiados de su contaminación. Segunda de Pedro 1 enumera varias cualidades que deben caracterizar al creyente. El autocontrol es uno de ellos. En el versículo 9, Pedro escribe: “Porque el que carece de estas cualidades es tan miope que está ciego, habiendo olvidado que fue limpio de sus pecados anteriores”.

5. Jesús es el Señor de la mesa, lo que significa que la mesa ya no es nuestro Señor.

Cristo no sólo nos ha limpiado de la mancha de la gula, también nos ha librado de su poder. Cuando Jesús murió, morimos con él y, como escribe Pablo en Gálatas 5:24, “[L]os que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos”. Creo que muchas veces nos entregamos a nuestros antojos excesivos de comida porque nos sentimos impotentes para hacer otra cosa. Pero así como lo hizo en el templo durante su ministerio, Jesús ha volcado las tablas idólatras en nuestros corazones, expulsando con un látigo todas nuestras ansias de avaricia. Ya no tenemos que servir nuestros estómagos, Christian. Somos libres.

6. La Cena del Señor nos brinda la oportunidad de afirmar nuestro amor por nuestros hermanos en la fe.

La gula insiste en la satisfacción de nuestros antojos, incluso si eso significa que otras personas tienen que pasar hambre. Sin embargo, en la Cena del Señor, todos comparten porciones iguales. Nadie atesora comida y bebida. Nadie se queda sin. Este tipo de comida es tóxica para la glotonería. Además, tomar juntos la Cena del Señor nos muestra que Dios dispuso que la comida fomentara la unidad del cuerpo de Cristo. 1 Corintios 10:17: “Porque el pan es uno, nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo, pues todos participamos de un solo pan.”

7. La Mesa del Señor nos recuerda la belleza del autocontrol.

Si eres como yo, a veces mi hambre por el almuerzo puede ponerme inquieto cuando estoy sentado en un servicio de la iglesia. Los domingos cuando nuestra iglesia toma la comunión, a veces puede parecer una broma cruel burlarse de mi estómago con un pequeño trozo de galleta. Pero en mis momentos más cuerdos me doy cuenta de que esta moderación forzada es un regalo para mí. Y así puedo comer y beber con alegría porque sé que el estómago lleno no es mi mayor bien. Recuerdo que el dominio propio es un fruto precioso que el Espíritu Santo tiene la intención de producir en mi vida.

8. La Mesa del Señor nos recuerda que la verdadera fiesta aún está por llegar.

Jesús dijo de la copa: “Os digo que no volveré a beber de este fruto de la vid hasta aquel día en que lo beba nuevo. con vosotros en el reino de mi Padre” (Mateo 26:29). La glotonería nos tienta a pensar que esta vida es nuestra única oportunidad de comer alto en el cerdo. Pero cuando tomamos juntos la Cena del Señor, esperamos con anticipación el gran banquete que disfrutaremos en la era venidera cuando, según Isaías 25:6, “Jehová de los ejércitos hará a todos los pueblos un banquete de ricas manjar, un festín de vino añejo, de rica comida llena de tuétano, de vino añejo bien refinado.” Ningún asador puede igualar la generosidad que pronto disfrutaremos juntos. Así que no nos estamos perdiendo nada cuando controlamos los impulsos de nuestro estómago. Solo rechazamos los aperitivos para poder disfrutar del plato principal.