El pecado sexual en el ministerio
Durante los últimos veinte años, miles de hombres de todo Estados Unidos que luchan contra el pecado sexual han venido a nuestro taller intensivo de consejería. Más de la mitad eran pastores y misioneros.
Ojalá nuestra experiencia fuera única.
Hace varios años, un profesor de seminario me dijo: “Ya no pedimos nuestros estudiantes que ingresan si están luchando con la pornografía; asumimos que todos los estudiantes tienen dificultades. La pregunta que hacemos es: ‘¿Qué tan seria es la lucha?’”.
Una agencia misionera me dijo que el 80 % de sus solicitantes indican voluntariamente una lucha contra la pornografía, lo que resulta en escasez de personal en el campo.
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La pornografía es solo un nivel de pecado: una forma de sexo visual o adulterio del corazón. El adulterio físico incluye una aventura, aventuras múltiples, prostitución y homosexualidad. Otros comportamientos sexuales dentro del ministerio son tales atroces “obras infructuosas de las tinieblas. . . vergonzoso es aun hablar de las cosas que hacen en secreto” (Efesios 5:11–12). Para enfrentar la crisis, debemos entender correctamente la naturaleza del problema, pedirle a Dios que escudriñe nuestros propios corazones y comprometernos a restaurar a cada uno atrapado en el pecado sexual “con espíritu de mansedumbre” (Gálatas 6:1).
He reflexionado largo y tendido sobre dos preguntas: ¿Por qué la gente repetidamente regresa al pecado sexual, y por qué la gente se aleja del pecado sexual?
Más profundo que una enfermedad
Primero, diría que después de dos décadas de ayudar a liberar a los cautivos de pecado sexual, estoy convencido de que el concepto de adicción sexual como una enfermedad no identifica completamente la gravedad del problema. Si vamos a tomar en serio el problema de la iglesia, no podemos darnos el lujo de ser engañados en nuestro pensamiento. El verdadero problema está oculto en lo más profundo. La menor cantidad de lujuria es una indicación de la gran corrupción en el corazón humano. Es una esclavitud que no se puede romper a través de ninguna forma de manejo del comportamiento, programa de recuperación o asesoramiento. El interior está tan devastado por el pecado que no podemos hacer nada para cambiarlo.
“El pecado sexual secreto es un veneno invasivo para el alma, la mente y el cuerpo”.
Cuando uno está atrapado en las garras del pecado sexual, no hay esperanza de reformarse a sí mismo o esforzarse por sí mismo para aquellos que viven de acuerdo con las «pasiones de [su] carne, llevando a cabo los deseos del cuerpo y de la mente». ” (Efesios 2:3). Para decirlo sin rodeos, aquellos que viven en pecado sexual habitual están “muertos en [sus] delitos y pecados” (Efesios 2:1). Muerto — como en, una pérdida de vida espiritual. Muertos para encontrar satisfacción con Dios. Muerto para vivir para su propósito. La santidad está muerta. La sabiduría está muerta. La pureza está muerta. El amor está muerto. Al igual que David, el pecador sexual ha pecado “contra el Señor” (2 Samuel 12:13), y al hacerlo ha “despreciado totalmente al Señor” (2 Samuel 12:14). El hecho horrible es que son “por naturaleza hijos de ira” (Efesios 2:3).
Creo que la adicción minimiza la seriedad del pecado y la necesidad de la obra de Dios cuando anima al adicto sexual aceptar la teoría de que la recuperación solo será exitosa cuando comiencen a creer que son buenas personas en el fondo y que solo tienen una enfermedad.
Los diagnósticos siempre determinan el método de tratamiento. Entonces, las personas «buenas» solo necesitan ponerse serias, seguir los pasos de recuperación y permanecer en recuperación. El opuesto es verdad. Cuando tratamos con el pecado sexual, debemos aferrarnos a la enseñanza de Jesucristo: “De dentro, del corazón del hombre, salen los malos pensamientos, la fornicación . . . adulterio” (Marcos 7:21).
Por naturaleza y por elección nos satisfacemos a nosotros mismos, nos rebelamos contra Dios y no tenemos una comprensión precisa de la profundidad de nuestro problema. El corazón es engañoso, y sin un cambio sobrenatural, empeorará. La única esperanza es “la gracia de Dios. . . entrenándonos para renunciar a la impiedad y las pasiones mundanas, y a vivir una vida con dominio propio, recta y piadosa en la época presente” (Tito 2:11–12).
Mira de cerca y verás que la sexualidad los pecadores están desilusionados con el placer en su búsqueda de lo que es esencialmente una intimidad falsa. Como dijo un pastor, que vivía en dos relaciones adúlteras: “Esta fue la locura: apenas terminé el acto sexual e inmediatamente rompí a llorar, devastado por lo que había hecho, pero solo volví una y otra vez a la misma relación pecaminosa.”
Como pecadores, fuimos creados con deseos de intimidad y deleite. Por tanto, “La forma de combatir la lujuria es alimentar la fe con la preciosa y magnífica promesa de que los puros de corazón verán, cara a cara, al Dios de gloria que todo lo satisface” (Future Grace, 338 ).
Sin embargo, el pecador sexual, al no encontrar placer en la intimidad real con Dios, finalmente no encuentra placer en la intimidad falsa. La intimidad real tiene tanto dolor como placer; la falsa intimidad ofrece la ilusión de que no hay dolor, ¡pero al final no hay placer real! Una parte de cambiar “la verdad acerca de Dios por una mentira” (Romanos 1:25) es que terminas con placer ahora, ¡pero dolor para siempre!
Engaño descendente
El engaño es más profundo de lo que pensamos. El engaño es inherente al problema del pecado sexual en dos niveles.
En primer lugar, está la doble vida con relaciones clandestinas, interminables horas ocultas en una computadora, o el mal uso del tiempo no contabilizado fuera de la oficina o el hogar. . El comportamiento está cuidadosamente oculto a la vista, pero hay mentiras, luego más mentiras para cubrir las mentiras. Enfréntate a los hechos: el motivo del secreto es seguir haciéndolo. Pero el secreto del pecado sexual también indica el compromiso de una persona de huir de la luz. “Y la gente amó más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas” (Juan 3:19).
“En toda la vileza del pecado sexual, la exposición nos muestra la perfecta paciencia de Cristo”.
El segundo nivel de engaño es el autoengaño. Si el corazón es engañoso, impacta la forma en que queremos ver las cosas secretas en nuestras vidas, particularmente los pecados sexuales secretos. El misionero puede justificar ir a playas nudistas; un pastor ve el valor de una aventura porque lo hace feliz; ir a una prostituta el lunes es solo una recompensa por el trabajo duro el domingo.
Cuando dices: «Mantendré esta parte de mi vida en secreto», ¿qué estás escondiendo?
Oculto a la vista hay un comportamiento escandaloso que sin duda horrorizaría a cualquier congregación o cónyuge. También es una contradicción calculada de la imagen pública de uno que, si se revelara, traería la ruina. También puede ser una relación que crees que es tan satisfactoria que no te imaginas terminarla.
Todos piensan que están ocultando sus actos de pecado: lujuria, engaño, pornografía y adulterio. Tal forma de pensar hace que sea más fácil justificar el secreto por el bien mayor del matrimonio, la familia, el ministerio, el trabajo y el futuro de uno. Tal racionalización es universal a todo pecado sexual secreto. “Después de todo, mucha gente se sentiría herida si supiera lo que estoy haciendo”. Como dijo un pastor: «Estuve en una aventura de seis meses, al mismo tiempo predicando y aconsejando contra el adulterio, y diciéndome a mí mismo que a Dios no le importaba porque la iglesia estaba creciendo».
En En realidad, no es solo el comportamiento lo que está oculto.
El pecado sexual secreto es un veneno invasivo para el alma, la mente y el cuerpo. Es un veneno en lo profundo de los recovecos del alma que impide que uno encuentre satisfacción en Dios y una intimidad significativa con los demás. ¡Este es un veneno que matará no solo en esta vida, sino también en la eternidad! “Porque podéis estar seguros de esto, que todo el que es sexualmente inmoral o impuro. . . no tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios” (Efesios 5:5). El comportamiento sexual que no se puede distinguir del mundo incrédulo puede indicar que una persona no es verdaderamente un hijo de Dios.
El cambio del pecado
¿Por qué la gente se aleja del pecado sexual?
En miles de casos en los que he aconsejado, solo alrededor del 1% de los hombres han acudido a nosotros de forma voluntaria y preventiva. El noventa y nueve por ciento de los hombres fueron atrapados.
Ser atrapado en pecado sexual no cambia el corazón.
No puedo probarlo, pero creo que Dios providencialmente expondrá el pecado sexual secreto de sus hijos.
Aturde nuestra imaginación finita que Dios permitirá que sus elegidos se adentren en el pecado sexual descarado, vivan en él por muchos años, y tener tanta gente gravemente herida. Y no importa cuán difícil sea para los cónyuges y los miembros de la iglesia verlo en el momento, Dios está obrando cuando se expone el pecado de un pastor. La exposición es un acto soberano de Dios. ¡Los caminos de Dios no son nuestros caminos (Isaías 55:8)! En toda la vileza y rebelión contra Dios que es una gran parte del pecado sexual, la exposición nos muestra la perfecta paciencia de Cristo.
Muchas veces me han preguntado: «¿Cómo puedes seguir lidiando con tal hombres pecadores? Hay dos razones: Primero, he visto una y otra vez el poder de Dios para cambiar al pecador más oscuro. Segundo, la restauración con Dios es más importante que cualquier otra cosa. Es más importante que la carrera o el matrimonio. Dios se preocupa más por ti, tu alma y tu esposa que por tus dones y tu llamado. Eres su hijo antes de ser pastor o esposo.
Convicción
Después de que se expone el pecado sexual secreto, podemos hacer el error de centrarse en las acciones y tratar de eliminar el comportamiento. Es posible que, sin darnos cuenta, estemos alimentando una convicción falsa en lugar de ayudar a una convicción verdadera.
“La cruz no es un programa de recuperación. Es un lugar para morir”.
La falsa convicción es una reacción refleja causada por el disgusto propio, un dolor por las consecuencias del pecado. La verdadera convicción es un dolor permanente por la ofensa contra Dios, y aunque no es la respuesta natural, demuestra que Dios ha comenzado una buena obra que Él completará (Filipenses 1:6). La verdadera convicción es seguida por el verdadero arrepentimiento. A la falsa convicción le sigue un falso arrepentimiento que solo ve las consecuencias del pecado sexual y el dolor que causó a otros. A menudo, esto conduce a un cambio temporal en el comportamiento sin un cambio de corazón.
El cambio de corazón es crítico, “Porque podéis estar seguros de esto, que todo el que es fornicario o impuro, o el que es avaro (que es decir, idólatra), no tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios” (Efesios 5:5). No hay lugar para el error cuando se trata de tratar con el pecado sexual. Hay una demanda de arrepentirse o perecer (Lucas 13:3, 5). Entonces debe haber una transformación interna del corazón porque es “engañoso sobre todas las cosas, y terriblemente enfermizo” (Jeremías 17:9).
Los cristianos deben tomar medidas severas para matar este pecado. Este es el verdadero peligro: “Todo pensamiento impuro sería adulterio si pudiera” (John Owen). “Haced morir, pues, lo que hay de terrenal en vosotros: la inmoralidad sexual. . . ” (Colosenses 3:5).
La cruz no es un programa de recuperación, el lugar para mejorar lo bueno que ya está allí. Es un lugar para morir. ¡No se trata de renunciar al pecado sexual, sino de renunciar a los derechos de uno!
“Pero gracias sean dadas a Dios, que ustedes que fueron una vez que los esclavos del pecado se han hecho obedientes de corazón a la norma de la enseñanza a la cual fueron encomendados, y habiendo sido libertados del pecado, se han convertido en esclavos de la justicia” (Romanos 6: 17-18). Como pecadores muertos vivíamos “en las pasiones de nuestra carne, haciendo los deseos del cuerpo y de la mente” (Efesios 2:3). Engañados, pensamos tontamente que podemos usar nuestro cuerpo como elegimos cuando estamos enamorados, cuando nos brinda placer, cuando nos hace una persona completa o alimenta nuestro bienestar espiritual. El pecador sexual verdaderamente arrepentido comienza a entender: “No sois vuestros, porque fuisteis comprados por precio. Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo” (1 Corintios 6:19–20).
El verdadero arrepentimiento es un cambio radical de adentro hacia afuera. “El significado básico del arrepentimiento es experimentar un cambio en las percepciones, disposiciones y propósitos de la mente” (Lo que Jesús exige del mundo, 41). El arrepentimiento no es solo volverse sexualmente puro, sino un cambio interior, “a fin de andar de una manera digna del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios” (Colosenses 1:10). ). El cambio interior conduce a la pureza sexual. El arrepentimiento ocurre en el interior donde el cambio de corazón incluye el desarrollo de una actitud arraigada para huir de la inmoralidad sexual.
No No espere a que lo atrapen
Hace algún tiempo, conocí a un pastor que me dijo que tenía dos o tres aventuras en cada una de las varias iglesias que había pastoreado. Él dijo: “Mi reputación en mi denominación es tomar una iglesia pequeña que lucha y verla crecer, solo para volver a tomar otra iglesia pequeña y verla crecer. Hice ese movimiento tres veces, pero de hecho, solo me estaba mudando a una nueva iglesia antes de quedar atrapado en esos asuntos”. Ese hombre no tiene por qué exponer su pecado sexual o dejar el ministerio. ¿Por qué alguien debería saberlo?
“Hay esperanza. Comienza con enfrentar la verdad”.
¿Por qué debería alguien alejarse del pecado sexual antes de ser descubierto?
Primero, no se deje engañar. “El que practica el pecado es del diablo. . . . Ninguno nacido de Dios practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede seguir pecando, porque es nacido de Dios” (1 Juan 3:8–9). Si bien no están completamente libres del pecado, el corazón de los verdaderos creyentes ha sido transformado y no pueden vivir en un patrón de pecado sexual continuo.
Segundo, la exhortación es “confesaos vuestros pecados unos a otros y orad unos por otros, para que seáis sanados” (Santiago 5:16).
Tercero, el temor no es una virtud. Sí, la exposición será costosa, pero en este momento te estás muriendo por dentro. Puede que no sientas ganas de morir en este momento, pero lo estás. Lentamente te estás matando a ti mismo, a tu cónyuge, a tu familia ya tu congregación.
Cuarto, si el pecado sexual secreto tiene consecuencias graves, vale la pena enfrentarlo antes de que ocurra la devastación. Obtenga ayuda antes de que se descubra y comparta su historial de navegación por Internet; la prostituta se convierte en policía descubierta y te arrestan por prostitución; contraes una ETS; o estás expuesto públicamente, humillándote a ti mismo, a tu cónyuge, a tu familia ya tu congregación.
Quinto, saldrá a la luz. Dios nunca es burlado. “Fíjate, pues, en la bondad y la severidad de Dios: severidad para con los que han caído, pero bondad de Dios para contigo, con tal que permanezcas en su bondad” (Romanos 11:22).
Sexto, quedar atrapado hace añicos confianza y honestidad en el matrimonio, avergüenza a su cónyuge y dificulta la reconciliación.
Séptimo, hay esperanza. Comienza con enfrentar la verdad. Nunca es solo una lucha con tu vida mental; como todo pecado sexual, es malo. Si hay un viejo yo que despojarse, debe haber un nuevo yo que vestir; ese es el evangelio (Efesios 4:20–24).
Oír la mejor palabra
Cristo lleva la ira que vendrá por todo pecado sexual. Si eres un verdadero creyente y se ha producido un cambio real, estás llamado a despojarte de lo viejo y ponerte lo nuevo. Matar el pecado sexual comienza con la exposición; termina con no estar más esclavizados (Romanos 6:6). La exposición es dolorosa, pero es mejor escuchar, “Bien, buen siervo y fiel” (Mateo 25:21) que escuchar, “Nunca te conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad” (Mateo 7:23).
Si eres un pastor atrapado en el pecado sexual, no importa qué tan bien hayas intentado cubrir esos pecados con capas y capas de mentiras. , te suplico, sal de la oscuridad de esos pecados. Entra en la luz. Obtenga ayuda. Nunca encontrará vida en las sombras.