El peligro de liderar solos

Para que una iglesia sea saludable, los pastores deben ser saludables.

De 2007 a 2010, copastoreamos la comunidad cristiana Life on the Vine en Chicago’ suburbios del noroeste, junto con Geoff Holsclaw. Matt era el predicador y el pastor. Dave predicó y pastoreó también, pero más a menudo fue el profeta apóstol (recolector). Geoff era el maestro-administrador. Desde nuestras diferentes perspectivas, aprendimos de primera mano la importancia de fomentar relaciones saludables como pastores. Esto significa manejar el conflicto encarnacionalmente: adoptar una postura de estar entre, con y en sumisión a aquellos con quienes vivimos el evangelio. Sin embargo, aprendimos esto primero al cultivar nuestras relaciones entre nosotros como pastores. Solo al desarrollar nuestra propia relación de copastor, esta verdad se abrió paso en las muchas relaciones entre las personas de Life on the Vine.

A menudo, la estructura de la iglesia puede calcificar los sistemas emocionales no saludables de los pastores, especialmente los pastores principales. que conducen solos. El pastor principal en particular puede establecer la temperatura de la congregación. La congregación y los pastores asociados se someterán a sus decisiones y forma de manejar las dificultades y conflictos. Esto significa que la salud emocional de una congregación está ligada a un hombre o una mujer; están sujetos a las deficiencias, debilidades y puntos ciegos de su carácter. Sus reacciones al conflicto, formas de discernir, sensibilidades y enfoques para manejar la crisis se convierten en la forma en que opera la iglesia.

Cuando comenzamos a copastorar juntos, trajimos a nuestra relación un arreglo complejo de ideas, visiones, agendas, esperanzas. Era una receta para una lucha de poder. Dos opciones dominantes de liderazgo estaban disponibles para nosotros:

1). Geoff y Matt podrían presentar a Dave como pastor líder y fundador de Life on the Vine. Podríamos darle su opinión, pero él tomaría las decisiones finales.

2). Podríamos tener una democracia. Éramos tres y cada uno podía tener el mismo voto. Todos sabíamos, en base a la experiencia anterior de la iglesia y un creciente sentido de autoconciencia, que existía en nosotros una capacidad para el autoengaño, el liderazgo egocéntrico y nuestras propias respuestas emocionales no saludables que marcaban la temperatura de nuestra iglesia.

Elegimos una tercera vía: con el estímulo y la dirección cuidadosa de Dave, decidimos que era mejor para nuestra iglesia entrar en una relación de sumisión mutua como colíderes como medio para invertir en la salud de nuestra congregación. Esta fue la relación más difícil y fructífera que jamás hayamos tenido. Este compromiso relacional nos enseñó dos lecciones importantes.

Lección uno: Confianza versus obstinación
Debido a nuestras experiencias y dones espirituales, Dave y Matt solían ver la misma situación en dos formas completamente diferentes y, a veces, en competencia. Capacitar líderes, dirigir reuniones, programar y planificar eventos de la iglesia, cómo manejar conflictos, todo esto creó tensión y enfocó nuestras personalidades divergentes. La elección de la sumisión mutua entre nosotros como pastores se convirtió en el medio que Dios usó para fortalecer nuestro «sistema inmunológico» congregacional.

Con frecuencia se cita a Dallas Willard diciendo: «Lo que Dios obtiene de mí es» l lo que hago, es la persona en la que me convierto”. Lo que Dios obtuvo de nosotros como pastores fue la gente en la que nos convertimos a través de la sumisión mutua a su obra en cada uno.

A medida que vivimos la realidad de la sumisión mutua en el pastoreo compartido, descubrimos que era lo mejor para nuestra congregación y para nuestra formación espiritual como pastores. Pero, ¿cómo podríamos atender al tipo de personas que éramos como pastores y no convertirnos en narcisistas ególatras y egocéntricos? Descubrimos que la respuesta era la confianza: someternos unos a otros en amor y vulnerabilidad. Aprendimos a confiar en que el Espíritu habla y obra no solo en cada persona individualmente sino en Su iglesia. Aprendimos a probar nuestras agendas, preferencias, opiniones y sensibilidades basados en los dones del Espíritu Santo. A través de la disciplina de la sumisión mutua, nos encontramos convirtiéndonos en el tipo de personas que confiaban cada vez más en el Espíritu Santo y en los demás. Esta vulnerabilidad y confianza se convirtió en la postura y actitud a partir de la cual buscábamos llevar a nuestra congregación a la salud y la integridad.

Lección dos: Abrazar el conflicto como santificación
En su libro, Lo que los pastores desearían que supieran sus congregaciones, Kurt Fredrickson y Cameron Lee observan: «Al final, lo que hace que una iglesia sea saludable no es solo cómo respondemos a los conflictos que surgen, sino el tipo de de relaciones que cultivamos antes de que ocurra una erupción”. El conflicto pasó de ser algo que buscábamos manejar o minimizar a una oportunidad para crecer, aprender, someterse, amar, morir y resucitar a una nueva vida. El conflicto se convirtió en la zona cero para que la semilla encontrara suelo fértil en nuestras relaciones pastorales, y luego, con esa imaginación, en la vida de nuestra iglesia.

Hemos aprendido que el conflicto es el medio por el cual Dios mueve a una congregación. más profundo en Su misión. Sin embargo, para que el conflicto sea usado por Dios, nosotros como pastores no podemos controlarlo. En cambio, nosotros, como pastores, debemos volvernos vulnerables, llevando una postura de sumisión siempre como un modelo el uno para el otro siguiendo el capítulo 18 de Mateo. Al hacerlo, permitimos que el conflicto fermente en el Espíritu. Si el conflicto es sobre nosotros, debemos escuchar y someternos. Debemos reflexionar sobre lo que hemos escuchado, y luego dar nuestras observaciones y luego enviar diciendo «¿es así como lo ves?» En este lugar de sumisión mutua sucede un encuentro. Jesús se hace presente y ata y desata” se forma cuando discernimos juntos hacia dónde ir desde aquí? (Mateo 18:15-20). Es el mismo Reino de Dios irrumpiendo.

Cuando nosotros, como pastores, nos encontramos participando en tales relaciones, se nos quita la carga de manejar el conflicto. La relación de poder se pone en manos de Dios. El acto de sumisión lo coloca a uno en el poder de Dios, lo que el Espíritu está haciendo y le pide a todos los demás que lo prueben. Esto está en el corazón mismo de lo que hemos aprendido juntos sobre pastorear en la autoridad de Cristo, no en la nuestra, sino en relaciones saludables.

¿Tiene experiencia con el liderazgo como sumisión mutua? ? Deja un comentario y cuenta tu historia: este …