El peligroso encanto del ‘cristianismo sexy’

A mi generación de creyentes le encanta la idea del cristianismo radical. Es vanguardista, algunas personas lo llaman cristianismo sexy. Compromete todo, es peligrosamente transparente y es simple. Frases como “Solo quiero a Jesús” son su eslogan, su mismo aliento. Los versos están tatuados en nuestras espaldas y las palabras griegas están escritas en nuestras muñecas y bíceps. Nuestra ropa libre de explotación está rota y sucia. Nuestro café es de comercio justo. Nuestros libros están llenos de doctrina y gastados. Y tal vez hasta tomemos un trago o un cigarro aquí y allá mientras mantenemos una conversación teológica profunda.

Hoy, la mayoría de nosotros hemos hecho nuestra peregrinación a un orfanato africano o hemos tenido la mano de los moribundos en algún lugar del tercer mundo. No somos como nuestros padres, que se preocupan de que nuestra fe audaz nos deje sin hogar y tal vez muertos.

Es emocionante estar vivo hoy. La cantidad de recursos que tenemos a nuestro alcance es abrumadora. Y es estimulante ser parte de una generación de Hijos e Hijas que solo quiere volver a lo básico sin borrones: «la vieja, vieja historia de Jesús y Su amor».

Queremos vivir peligrosamente . Y nos encantaría tener el honor de ser contados con aquellos en Hebreos 11, creyentes que vivieron tan imprudentemente con nostalgia por el amor de Dios que el escritor continuó diciendo de ellos:

“Fueron apedreados; fueron aserrados en dos; fueron asesinados a espada. Iban vestidos con pieles de ovejas y cabras, indigentes, perseguidos y maltratados; el mundo no era digno de ellos. Vagaron por desiertos y montañas, viviendo en cuevas y en agujeros en la tierra.”

Hebreos 11:37-38 (NVI)

Nuevamente, leemos pasajes sobre los sufrimientos de Pablo, como 2 Corintios 11:23-28, y encontramos que nuestros corazones se agitan dentro de nosotros como diciendo: “¡Ah! ¡Si pudiera tener ese tipo de fe! ¡Si pudiera vivir con ese tipo de abandono! ¡Para eso fui creado!”

Nuestra generación se ha extendido anhelando diciendo: “¡Tiene que haber más que esto!”. y está descubriendo que héroes como Pablo parecen haberlo encontrado… es esa variable en la parte de atrás de nuestra lengua cuando escuchamos las palabras «para mí, vivir es Cristo y morir es ganancia».

Es Jesús.

Jesús indómito y sin adulterar.

No contaminado por lo que la iglesia quiere hacer de Él… sin ataduras por lo que los filósofos modernos quieren llamarlo.

Solo nosotros quiere a Jesús. Y nada menos.

Este tipo de cristianismo es peligrosamente genial.

Y esa es la cuestión… es peligroso.

Aquí y allí, está en el clavo; pero mi temor es que coquetea con el borde y se conforma con la satisfacción vacía de un viaje cultural del ego, sediento de escuchar a la gente genial decir: “¡Guau! ¡Estás haciendo grandes cosas para Dios!”

Dice: “Tengo estilo… y corazón”. Y cuando nuestro «estilo» comienza a acercarse demasiado a nuestro «corazón», nuestra fe comienza a ser tan profunda como los jeans ajustados que nos gusta usar.

Es un TOM que usa, leer libros y la Biblia, vivir con sencillez, tocar la guitarra, beber café, caminar descalzo, lamer hojas, amar la justicia, el cristianismo de misiones a corto plazo. p>

Y se ve muy bien.

Se asegura de que todos sepan que amamos a los homosexuales (que realmente los amamos) y que tenemos un verdadero disgusto por los cristianos legalistas e hipócritas (lo que realmente hacemos).

Es un cristianismo sexy.

Es el tipo que coloca su pila de libros teológicos en la mesa de madera de esa cafetería con un agujero en la pared, saca su MacBook Pro y comienza a escribir un blog sobre la injusticia más reciente justo después de twittear sobre una gran banda nueva con la que se encontró.

Es la chica que, después de andar en bicicleta de carretera hasta la ciudad, se sienta a tomar una taza de té o chai y alborota el cabello. er gorro hecho en Uganda para que le quede justo en la cabeza, luego saca un diario de moda de su mochila estilo Urban-Outfitter y comienza a escribir sobre cuánto extraña su EDE de JuCUM y sobre lo lindo que piensa que es leer libros. y el chico que bloguea lo es.

Estos creyentes son personas sensacionales. A menudo, conocen bien la Biblia y dan color a sus iglesias. Apoyan misiones y cualquier cosa que llegue a huérfanos y personas afligidas, si solo les queda un par de dólares en el banco. Podría continuar… pero es probable que tengas a alguien en mente.

En este momento podrías estar pensando: «Espera, pensé que tal vez este tipo de cristianismo es donde nuestros líderes cristianos nos estaban animando a go ..” Y admito que toda la idea puede ser un poco confusa en este momento.

Pero esto es lo que quiero comunicar: que cuando el cristianismo radical sea popular, como se está volviendo para mi generación de creyentes, entonces debemos preguntarnos: “¿El sentido de abandono que tengo por Jesús me está costando algo, o en realidad solo me está haciendo más popular a los ojos de las personas que me gustaría que me perciban como más popular?”

Si al final del día fuera expulsado de mi familia, sin hogar, sin amigos, sin dinero y odiado… ¿Jesús seguiría siendo suficiente?

Porque el cristianismo sexy se siente bastante bien hasta que alguien arroja una pedrada… o comienza un hilo de chismes sobre ti… o te envía mensajes de odio… o intimida a tu hijo.

Nuestra cultura ha secuestrado nuestra fe, dándole un cambio de imagen y ha comenzado a venderlo a bajo precio.

Mira, para Pablo no se trataba de que la iglesia lo hiciera mucho él. Se trataba de él haciendo mucho de Jesús… y por todo lo que le importaba, él y todo lo que hizo no valía nada en comparación con simplemente conocer a Jesús.

Para nosotros, un viaje de dos semanas al tercer mundo para compartir el evangelio es generalmente algo culturalmente aceptado—obtendrá aplausos y tal vez incluso un artículo de periódico si su ciudad es lo suficientemente pequeña.

Sin embargo, para la iglesia primitiva, no tenían más remedio que convertirse en misioneros; Inmediatamente después de la muerte de Esteban, surgió una ola de persecución tan grande a causa de su “cristianismo radical” que los creyentes huyeron para salvar sus vidas a otras naciones, llevando el Evangelio con ellos. No planificaron su viaje, no hicieron un presupuesto ni llevaron botellitas de desinfectante para manos con ellos… solo llevaron el Evangelio… y lo llevaron a todos los lugares a los que fueron, incluso mientras corrían por sus vidas.

Su actitud fue capturada en la audaz declaración de Pedro y Juan a sus perseguidores:

“Si es correcto ante los ojos de Dios escucharlos a ustedes en lugar de a Dios, debes juzgar, porque no podemos evitar sino hablar de lo que hemos visto y oído.”

Hechos 4:19-20

No estaban interesados en unirse a movimientos de justicia popular, clubes de preservación ambiental o usar cualquier cosa que los hiciera parecer modernos… tenían mentes de una sola pista: la muerte y resurrección de Jesús para la redención de todas las naciones y la glorificación de Dios. Eso fue todo. Y estaban tan obligados a contar las Buenas Nuevas que se las proclamaron a hombres en el poder que amenazaban con matarlos.

El Evangelio era la colina en la que literalmente morirían, y no había nada bueno sobre eso El mundo los odió por eso.

Aquí es donde el cristianismo sexy comienza a desmoronarse:

Cuando un creyente está más interesado en la ideade amar a Jesús que realmente amar a Jesús, entonces eso no es cristianismo.

Y debemos librar una guerra de ira contra él: mortificándolo, descuartizándolo y crucificándolo, y luego llevándolo a la tumba que le corresponde. Deberíamos reaccionar con un odio no disimulado porque le roba la alabanza a Dios y la pone sobre los hombres, aunque solo sea de la manera más sutil y sin pretensiones. Jesús les dijo a sus discípulos: “Cuídense de la levadura de los fariseos”. Es decir, tener cuidado con el veneno sutil de la religión ostentosa de los fariseos… porque destruiría todo el cuerpo.

Así como un fariseo haría mucho de sus diezmos y su conocimiento teológico, hoy en día muchos busca la gloria que proviene de un comportamiento de aspecto espiritual.

Como dijo una vez Martín Lutero:

“Una religión que no da nada, no cuesta nada y no sufre nada, no vale nada”.

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Mira, estas acciones secundarias—amar a los afligidos, visitar a los huérfanos en África, cuidar la creación de Dios, etc. no nos cuestan nada si las hacemos buscando un cheque en forma de alabanza del hombre.

Si nuestra motivación es rodar con la tendencia más moderna, entonces todas nuestras acciones son eternamente inútiles (Santiago 2:17)… a menos que se hagan por un simple amor desbordante por Jesús… una respuesta, por así decirlo, a haber sido expiado eternamente ese día en el Gólgota.

Y ese amor muy posiblemente nos costará la reputación que tan desesperadamente tratamos de mantener pulida detrás de t El PR de la normalidad cultural.

Me pregunto, después de que ser un “cristiano radical” pase de moda, ¿cuántos cristianos radicalmente comprometidos permanecerán en nuestras escuelas secundarias, universidades y lugares de trabajo? Y justo después de que la cultura estadounidense se mude de África, la ayuda humanitaria, los derechos humanos y temas como la epidemia del SIDA y la crisis del tráfico de personas, como prometo que sucederá pronto, ¿cómo será nuestra fe radical?

Cuando se un “seguidor de Jesús entregado” y “vivir simplemente para que otros simplemente puedan vivir” pierde su brillo cultural, ¿qué será lo próximo? ¿Qué pasa cuando se empieza a tirar piedras a las personas que se identifican con el muerto? No tengo ninguna duda de que habrá un remanente fiel, pero también reconozco que podrían ser odiados y perseguidos tal como lo prometió Jesús.

¿Quiénes permanecerán y qué se necesitará para permanecer con Jesús hasta el final? ¿final?

Creo que AW Tozer lo ha dicho mucho mejor sobre su generación que yo sobre la mía. Pero independientemente, encuentro que su observación es curiosamente relevante:

“No recuerdo otro período en el que la ‘fe’ fuera tan popular como lo es hoy. ‘Si creemos lo suficiente, lo lograremos de alguna manera’. Así va el canto popular. Lo que crees no es importante. Solo cree. … Lo que se pasa por alto en todo esto es que la fe es buena sólo cuando se compromete con la verdad; cuando se basa en la falsedad, puede conducir, ya menudo lo hace, a una tragedia eterna. Porque no basta que creamos; debemos creer lo correcto sobre el correcto.” esto …