Gran parte de nuestra confusión y miseria en la vida se debe a que subestimamos (o ignoramos por completo) al enemigo de nuestras almas. Algunos de nosotros rara vez pensamos en Satanás y sus demonios, y si lo hacemos, a menudo minimizamos su poder e influencia. Seguramente, podríamos sobrestimar a Satanás (y muchos lo hacen), pero en nuestros días, especialmente en Occidente, parece que recibe menos atención y resistencia de la que merece.

Mientras el diablo ya está vencido y su final es seguro, él sigue siendo “el gobernante de este mundo” (Juan 12:31), y todavía dirige “los poderes cósmicos sobre estas tinieblas presentes” y “las fuerzas espirituales del mal en el lugares celestiales” (Efesios 6:12). Y gobierna y corrompe a través del engaño. “No hay verdad en él”, advierte Jesús. “Cuando miente, de suyo habla, porque es mentiroso y padre de mentira” (Juan 8:44). Entonces, el apóstol Pablo advierte, debemos tener cuidado de no ser “engañados por Satanás” o ser hallados “ignorantes de sus designios” (2 Corintios 2:11).

Lo que nos puede sorprender es qué, en particular, nos impide ser burlados por Satanás. Pablo escribe: “Lo que he perdonado, si algo he perdonado, ha sido por causa de vosotros en la presencia de Cristo, para que Satanás no seamos burlados de nosotros; porque no ignoramos sus designios” (2 Corintios 2:10–11). ¿Quieres saber cuáles son los planes de Satanás? Quiere que le guardes rencor. Él quiere que creas que la venganza es tuya y no de Dios. El perdón supera a Satanás, y el perdón subvierte su maldad.

¿Por qué es difícil perdonar?

Perdonar puede ser lo más difícil que muchos de nosotros hacemos en nuestras vidas. Digo puede, porque muchos sufren y luchan de manera horrible. Pero incluso entonces, ¿cuánto de nuestro sufrimiento se debe a los pecados o fracasos de otra persona? Debido a que ninguno de nosotros está libre de pecado, el perdón es simplemente un hecho si queremos amar y ser amados en esta vida.

“Dios desarmó a Satanás y a todos sus ejércitos con un perdón costoso: tu perdón”.

El perdón puede ser duro porque lucha contra todos los impulsos de nuestra carne: “¿Viste cómo me lastimó? ¿Por qué volvería a hacerme vulnerable? “El dolor todavía se siente tan fresco y profundo, ¿cómo podría pretender estar bien con ella?” “Esta es la enésima vez que me hace esto. ¿No lo he perdonado lo suficiente? “Nunca podré volver a confiar en ella, ¿cómo podría perdonarla?” ¿Qué voces te impiden perdonar?

Y debido a que el perdón puede ser difícil, Dios nos da grandes razones para perdonar. Perdonamos porque él nos perdonó primero: “Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo” (Efesios 4:32). Perdonamos porque Dios aplastó a su Hijo por nuestro perdón. Canceló “el expediente de deuda que se interponía contra nosotros con sus demandas judiciales. Este lo apartó, clavándolo en la cruz” (Colosenses 2:14).

Y a través de esa cruz (no deberíamos sorprendernos) “Despojó a los principados y a las autoridades y los puso en vergüenza, triunfando sobre ellos en él” (Colosenses 2:15). Dios desarmó a Satanás y todos sus ejércitos con un perdón costoso: tu perdón. Sabiendo quién era Satanás y lo que quiere y cómo trabaja, Dios optó por luchar en cambio con un cuerpo quebrantado y sangre derramada. Dios eligió perdonar. Y así también nosotros perdonamos “para que no seamos burlados por Satanás; porque no ignoramos sus designios.”

Perdón como hostilidad

Satanás aborrece perdón. El perdón ofende todo lo que defiende y contra lo que lucha. Acusa implacablemente, mañana, tarde, tarde y noche, lanzando nuestros pecados como piedras contra nosotros (Apocalipsis 12:10). El acusador es quien es, y por tanto el perdón es su enemigo jurado. El perdón contradice su existencia. El perdón desafía el trabajo de su vida. Para él, el perdón es hostilidad.

Para los cristianos, sin embargo, el perdón es un acto de pacificación, comprado y hecho posible por la cruz. Pablo escribe:

Él mismo es nuestra paz, que nos hizo a ambos uno, y derribó en su carne el muro de separación de la enemistad, aboliendo la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo un nuevo hombre en lugar de los dos, haciendo así la paz, y reconciliarnos a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, acabando así con la enemistad. (Efesios 2:14–16)

La hostilidad murió en la colina del Calvario, y la paz creció en su lugar. Pablo estaba hablando específicamente sobre la hostilidad entre judíos y gentiles (la hostilidad más feroz y duradera de su época), pero esta paz es para todos los que reclaman la cruz.

El perdón es hostilidad hacia Satanás porque él engendra hostilidad y desprecia la paz. Por lo tanto, la cruz lo atormentaba, una pesadilla peor que cualquier cosa en su malvada imaginación. Y cada acto de perdón desde entonces, cada vez que desafiamos nuestra carne y nos perdonamos unos a otros en el nombre de Jesús, es otro temblor de ese glorioso trauma.

Si retenemos el perdón

Eso significa retener el perdón es hacerle el juego a Satanás, reforzar su guerra, unirse a su causa. Retener el perdón es un intento de suicidio del alma.

“Quizás la forma más efectiva de librar una guerra espiritual hoy sería que perdonemos más rápida y libremente”.

Jesús advierte: “Si perdonáis a los demás sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros; pero si no perdonáis a los demás sus ofensas, tampoco vuestro Padre perdona tus ofensas” (Mateo 6:14–15). ¿Oyes el suicidio en el perdón? Si somos demasiado orgullosos o amargados para extender la mano del perdón, Dios retirará la suya. Si nos negamos a perdonar, él tomará en cuenta todos nuestros pecados, hasta que podamos pagar por todos (Mateo 18:35), y nunca pagaremos por todos. Retener el perdón no es solo unirse a Satanás en su maldad, sino también quedarse con Satanás y su maldad: miserable, sin perdón, arrojado a las tinieblas de afuera.

Y Jesús nos llama a perdonar no solo una vez. , pero incansablemente. “¡Presten atención a ustedes mismos!” el Advierte. “Si tu hermano peca, repréndelo, y si se arrepiente, perdónalo, y si peca contra ti siete veces en el día, y se vuelve hacia ti siete veces, diciendo: ‘Me arrepiento’, debes perdonarlo ” (Lucas 17:3–4). En el versículo anterior, amenaza con un juicio terrible para cualquiera que se niegue: “Más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino de molino y lo arrojaran al mar” (Lucas 17:2). Retener el perdón, incluso después de haber perdonado a alguien seis veces en un día, es una ofensa perversa a Dios. Así, los sabios huyen del juicio y corren a perdonar.

Consolar a su ofensor

Cuando Pablo llama a la iglesia en Corinto a perdonar, probablemente los está llamando a perdonar a un falso maestro que se levantó para oponerse a él (2 Corintios 2:5). Esto es personal y probablemente doloroso para él. “Vuélvanse a perdonarlo y consolarlo”, dice, “no sea que se sienta abrumado por una tristeza excesiva” (2 Corintios 2: 7). ¿Puedes ver a Satanás haciendo una mueca? Pablo no solo perdona a su ofensor, sino que hace campaña por el perdón, e incluso más allá del perdón, por consuelo y amor: “Os ruego que reafirméis vuestro amor por él” (2 Corintios 2:8).

Una carta anterior suya evidentemente había llevado a la rebelión al arrepentimiento (2 Corintios 7:9), pero algunas personas todavía se sentían traicionadas y listas para castigar a sus líderes (2 Corintios 2:6). El apóstol, sin embargo, vio lo que Satanás quería. Con todas las razones para albergar resentimiento y guardar rencor, se negó a sí mismo, tomó su cruz y perdonó. Mientras Satanás congelaba las aguas con amargura y división, Pablo las calentaba con un amor sorprendente, compasivo y perdonador.

Él podía consolar a quienes lo habían lastimado porque había sido consolado, una y otra vez, por “el Padre misericordioso y Dios de toda consolación” (2 Corintios 1:3–4). ¿Has experimentado ese consuelo? ¿Has estado dispuesto a extenderlo a aquellos que te han lastimado?

Armando el Perdón

Quizás la manera más efectiva de hacer la guerra espiritual hoy sería para nosotros perdonar más rápida y libremente. El consejero Ed Welch escribe,

Recuerde, (1) la carne tiene una inclinación pecaminosa hacia el interés propio. Está comprometido con la pregunta: «¿Qué hay para mí?» (2) Satanás es mentiroso y divisor. Note que la enseñanza bíblica más explícita sobre la guerra espiritual (Efesios 6) se encuentra en el libro que enfatiza la unidad. La estrategia más prominente de Satanás es fracturar y dividir. Y (3) el mundo trata de institucionalizar estas tendencias. (Cuando la gente es grande y Dios es pequeño, 196)

“No tenemos lucha contra sangre y carne” (Efesios 6:12). En cambio, nos apresuramos a perdonar la carne y la sangre. Y luchamos “contra los principados, contra las autoridades, contra los poderes cósmicos sobre estas tinieblas presentes, contra las huestes espirituales del mal en las regiones celestiales” (Efesios 6:12). Los gobernantes y las autoridades de las tinieblas intercambian rencores enojados. Las fuerzas espirituales del mal engendran amargura y disensión. Pero nosotros, aquellos perdonados por Dios, los desafiamos y los derrotamos empuñando la preciosa y peligrosa arma del perdón.