El poder de 1000 dioses de la naturaleza

Este mes encontré un artículo anterior sobre la naturaleza real de las deidades en el antiguo Cercano Oriente: «El concepto de Dios/los dioses como rey en el antiguo Cercano Oriente y en la Biblia,” TrinJ 3 (1982), 18-38.

Gary Smith (ahora en Union University) analizó los textos del ACO y cita una variedad de similitudes en las descripciones de deidad del ACO y del AT. Los antiguos necesitaban un lenguaje analógico para describir las deidades y, a menudo, lo hacían con términos sociopolíticos: «Señor y rey del mundo»; «poderoso guerrero que destruye a sus enemigos», “un juez sobre su reino”

Smith concluye con algunas diferencias importantes entre ANE y OT. A la luz del tornado de ayer en la casa de mi infancia, y las inundaciones récord, los árboles talados y los rayos del mes pasado que dejaron fuera de servicio nuestro cable/internet en mi ciudad adoptiva, la siguiente diferencia saltó a la vista:

“Cuando el poder de 1000 dioses de la naturaleza se concentra en el poder de un solo Dios, éste se convierte en rey de una manera que era ajena al pensamiento mesopotámico”

Por cierto. Yahweh es Rey de una manera que supera todas las categorías de deidad en el antiguo Cercano Oriente, y también en el mundo moderno.

La próxima semana comenzamos un programa de residencia en Memphis: los estudiantes universitarios se unen a nosotros durante dos meses de servicio y enseñanza, ya sea en nuestra congregación o en ministerios urbanos y congregaciones en Memphis.

El primer tema que abordamos es rey/reino, para calibrar algunos conceptos clave:

• la naturaleza de las Escrituras: la palabra, la historia y el pacto del Rey…creemos lo que enseña y hacemos lo que dice
• el evangelio: mdash; la solución del rey para los rebeldes, la adopción como hijos e hijas reales, etc.
• nuestras tareas en el reino: mdash; siervos, mayordomos, hijos y herederos, embajadores, imágenes, etc.

Cuando la Biblia corre la cortina que divide el cielo y la tierra, a menudo vemos a Yahvé retratado pidiendo. Pocos conceptos son más desafiantes para los enfoques contemporáneos de la vida, la religión y la autoconcepción que la creencia de que Dios es Emperador, Señor sobre todo. Pero pocos conceptos son tan alentadores, ennoblecedores e iluminadores. Si Él es Rey, puede salvarnos de nosotros mismos, nuestros enemigos. Si Él es Rey, puede hacernos herederos de todas las cosas.

Tal vez, como sugiere Smith, la realeza puede funcionar como «un marco conceptual que unirá las funciones bíblicas de Dios en un marco general». ;